仁者乐山，智者乐水

徐兴荣

仁者乐山，智者乐水

文/徐兴荣

   《论语》云：仁者乐山，智者乐水。这样的论述，一直让人所迷惑：为何爱人的人，总是喜欢着山；为何有智慧的人，又总是爱恋着水？而且这样的论述，总无个案可言，仅仅是因为“经文”如此，而让人不敢怀疑？

   纵观史上，有许多这样的论述，就是想做仁者，你就要喜欢山，要做智者，你就得喜欢水，好像不喜欢山，不喜欢水 ，你就不会是仁者智者一样，那么住在广阔的大草原上，甚或沙漠之边，就永远成不了仁者智者？

   其实，这一句的后一句，就做了很好的解释：仁者静，智者动。动，是水的特性，如瀑布倾泻，如大江滚滚，如小溪潺潺，如湖面微波。即使平静如镜，底下也是暗流涌动。如果没有一丝的流动，终将成为一潭死水，失去了水的灵性。

   而智慧，抑或如此。在思考时，如山雨骤来，狂风破浪；在写出时，如泉水迸发，河水滔滔；在整理时，如山泉经过，轻轻流淌；在收获时，又是风平浪静，归入无声。

   智慧，应该像水一样，辗转多变。山不转路转，路不转水转。只有善变，从不同的角度上去思考，才能找到破解困难这一座大山的缺口；只有善变，以不同程度的努力去碰撞，才能适时适度的撞开那新思路的大门，为我们前进的道路，找到新的方向。

   智慧，应该像水一样，细致入微。随风潜入夜，润物细无声。我们不是一朝一夕就会拥有智慧的，需要长时间的积累。然而，智慧也不是就那样的难以获得——或许，我们曾经也是很是努力，或许，我们还在一直坚持；但是，我们一直没有获得智慧，而去轻而易举的把一个问题解开。因为，我们都错了——只有全方位的接触，或许，智慧的大门，就会豁然为我们敞开。

   智慧是什么？我们有着许多的解释：它是成功者的绝妙的处事方式，它是豁达者面对生活时安然自乐的心态，它是笑星们给出的那一种幽默的自我解嘲方式，它是书本中写下的那一段美味迷人的心灵鸡汤。但是，这所有的解释，都不适合于我自己，因为我没有能够从中，学到那一点点智慧的经验。

   那智慧到底是什么呢？

   《老子》云：上善若水。何谓善？适时适度而已。此之适时适度，与水何别？


作者简介：徐兴荣，男，38岁，豆庄江苏文光员工。

深海之蓝

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