泰国游记（芭堤雅印象一）

曲阿布衣

2013年1月31日吃罢午饭，我们一行去芭堤雅。芭提亚（pattaya），位于泰国的东南部，原是一个名不见经传的小渔村，上世纪60年代为越战美军开辟成渡假地，至今已有40年的历史。现在提到亚洲的海边观光圣地，许多欧美人士还会一下子想到芭提亚。
从泰国首都曼谷驱车前往芭堤雅，只要两个小时的车程。上车后我迷迷糊糊地睡着了。等我睡醒了，车子已经开到了九世皇庙景点。九世皇庙又称“国王庙”，是泰国当今九世国王最爱的庙宇。庙中供奉着高僧的舍利子。九世皇庙的建筑风格与其他庙宇不同，朴素精巧，没有其它庙宇的金碧辉煌和气势恢宏。一切遵从九世国王的旨意，以节俭和朴素为原则，佛殿、方丈楼、僧舍、综合楼、水池、厨房和附房布局合理，错落有致，花木葱茏。建筑以白色为主，象征纯洁、神圣。拜谒舍利子和高僧的蜡像后我们继续前行。来到了东芭文化村（NANG N00CH VILLAGE）。由于气候适宜，泰国到处绿茵遍地，人称“兰花世界”的兰园更是芬芳袭人。上百种兰花争艳斗妍，姹紫嫣红难分高下，作为背景的热带雨林展现了得天独厚的千姿百态，或伟岸挺拔，或旁枝逸出，或一支独秀，或牵丝攀藤，草木葱郁，生机勃勃，略带潮湿的氲氤沁人心脾，幽雅、宁静，清心悦目，使人留连忘返。如果说在兰园主要是欣赏热带雨林的自然风光，在兰园毗邻的东芭民族文化村看表演则是观赏民俗人文的一桩乐事。文化村的演出自然表演民俗文化，有民族器乐，有民间舞蹈，也有民间风俗－－如婚嫁、和尚出家仪式，斗鸡，还有诸如战争和体育竞赛等等。有的表演在台上演出，有的则在台前的广场进行。节目不多，倒也热闹非凡。时而轻歌曼舞，时而鼓乐悠扬，而当激烈鏖战之时，金鼓齐鸣，旌旗飘扬，骑坐大象的勇士们勇往直前，所向披靡，博得满场喝彩。看完专场演出，再到后面去看大象表演。
走出东芭民俗文化村时已经是黄昏，我们又折返到有着芭堤雅--三大奇观之称的七珍佛山（三大奇观九世皇庙、蜡像馆、七珍佛山）。七珍佛山是为了庆祝泰皇登基50周年纪念，特别用雷射雕刻一座释迦牟尼佛的神像，七珍佛山令人大开眼界，传说这是一个高僧为当今九世皇找的龙脉所在，就着山形剖开一面山，削平山面，依山用4吨黄金刻了一座大佛，据说是用高科技镭射画出打坐佛像，用意大利进口的金镶嵌线条，金线耀眼，在佛的心脏处藏有释迦牟尼的舍利。打座的佛像慈眉善目，数里之外也能看到。由于科学的合理安排，再加上地理环境方面的原因，除正面外，左右两面较偏的地方也能看清坐在莲花座上的佛像金身。
离开七珍佛山天色渐渐暗了下来。晚餐安排在海上东方公主号。东方公主号一个浪漫且让人充满遐想的名字。事实上，它也确实给了游客一个迷醉的夜晚。
因为在用餐的同时可以观赏到西施表演，出20泰铢还可以挑选西施合影。所谓西施其实就是人妖。泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是著名的“人妖”表演，这已经成为泰国经济的支柱。 泰国之所以被世人称为梦一般美丽的旅游天堂，“人妖”是泰国的特产，也是泰国著名的城市风景 ，泰国独特的人文风情，很多都集中在“人妖”身上。因此，泰国旅游业的繁荣，与“人妖”的存在有很大关系，欧洲人到泰国旅游，不少是冲“人妖”而来的。
导游介绍说：泰国人妖的起源是由于二次世界大战 ，美国驻泰国士兵召妓，泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性，以赚取美军的钱，因为变性人不会怀孕，所以美军更加喜欢。但随着时代改变，泰国变性人已从过去父母强迫变成是个人自由意愿！人妖是一些贫苦人家的男孩，从小就被送去学习歌舞表演，由于不断地服用或者注射含雌性激素的药物，结果身体发育向女性化发展。一旦学成登台即可挣钱改善家里的经济状况。如果出了名那就成了“款爷”。过去人妖的命运很悲惨，寿命很短。但随着现代科技的发展，服用一定的药物后其寿命也可以和平常人一样。人妖也有的做了变性手术即成为变性人。现代社会对他们也比较宽容，所以他们也不像过去那样受人歧视。我同情并尊重他（她）们，但要和人妖合影我心理上很难接受，所以在泰国旅游期间我始终守住了底线。
佛教是泰国的国教，六戒中有戒色。我不明白为何一个传统的佛教国家，性产业如火如荼。离开东方公主号，我去了六九九六表演场所，6996是导游安排的的自费节目，导游用恳求的口吻说就指着自费项目赚点辛苦钱，大部分人都掏腰包了。看了表演才觉得没有外界传的那么神秘和不堪。其实，就是性文化展示，格调并不庸俗下流。要看在什么角度、用什么眼光去欣赏。用淫邪的眼光是寻求刺激；用了解的眼光去看，就是欣赏。毕竟大千世界，千奇百怪的事，了解比不了解好，其实，从文化的角度考察，文化是多元的，包括性文化。哪些是丑的、哪些是美的，价值观不同，判断与辨别自然就不同。泰国打造性产业是旅游产业的分支，目的是为了赚钱，而游客目的也各不相同，有的是寻求刺激，有的是好奇，有的是了解。不管是怎样目的，结果一定是有舍必有得，或者有得必有舍。