金庸大侠弄错了 岳飞军事秘籍在丹阳

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简朴的岳家宗祠 快报记者 戎丹妍 摄

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岳家宗祠的门开在侧面是有原因的 快报记者 戎丹妍 摄

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这棵“精忠柏”,是当年岳珂建祠时栽植的 快报记者 戎丹妍 摄

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■岳家祠堂的大门不能开在正面，这里面有个禁忌

  ■岳家失传的不是《武穆遗书》，而是另有奇书

  ■岳飞后人到底恨不恨秦桧

  离南京不远的丹阳，号称齐梁故里，南朝石刻远近闻名。但是少有人知道，这里一个普通的并不起眼的小村庄，居然和南宋时的抗金名将岳飞有着极大的渊源。一段传奇，就这样默默地隐藏着，等待人们去发现……

  司徒镇在丹阳的最西边，是有名的中国眼镜之乡。在镇的西南方有个村叫培棠村，村里有一座祠堂，据说已经有800多年的历史。

  这个祠堂建得很奇怪，与其他地方的祠堂明显不同，一般村里的祠堂都是建在村子里面，朝向大多和普通民房一样，坐北朝南。但是这座祠堂却建在离村子几百米远的地方，方位是坐西朝东，最离奇的是大门居然开在了祠堂的南边，正门方向却是一堵厚厚的围墙。

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这个祠堂为什么会造得如此奇怪？

  负责维护祠堂的岳国须告诉记者，这座祠堂原名叫报本祠，大约公元1227年所建，这个村的历史也可以追溯到这时。为什么祠堂叫报本祠，是为了报邻村一个人的恩。

  柳茹村与培棠村只有一河之隔，在培棠村的南面，中间隔着一条香草河。在柳茹村和培棠村附近的河面上有一个紫阳渡，以前的村民就是通过这个渡口过河的。岳国须说，柳茹村的历史比培棠村更早，柳茹村在建村前是河边的一个芦苇滩，上面长满了杂草、芦苇和树木。后来为什么建了柳茹村，就跟他们的恩人有关。而这个恩人就叫做贡文宪。

  据资料记载，贡文宪是宋代人，出生平民之家，少年时代就爱好武术，为人耿直，重义气。17岁那年去汴京（今河南开封）谋生，被招募入御前禁军，受到严格训练，并一度升任秣陵关（在江宁县境内）总兵。

  但贡文宪为什么来到柳茹村，又成了培棠村的恩人？是因为他救了培棠村民的祖先，也就是岳飞的第三个儿子岳霖。

  岳飞34代孙、岳飞思想研究会丹阳分会会长岳国须说，当年（1142年）岳飞以“莫须有”的罪名死于风波亭，长子岳云也一同罹难，次子岳雷随母亲发配岭南。而年仅12岁的三子岳霖躲避在外，被镇守秣陵关的贡文宪救起。贡文宪虽然比岳飞大32岁，但和岳飞是刎颈之交。贡文宪为了避人耳目，上表陈情，告老返乡。但他并未回自己的家，而是秘密找了一个偏僻之处，即丹阳城南的柳茹村，悄悄筑室藏孤。自己则开塘养鱼，种柳耕耘，过起村野田夫的生活，精心抚育着岳飞的遗孤。

  培棠村的村民都说，因为当年的柳茹村还不存在，只是一片芦苇荡，躲在里面非常安全，朝廷追兵找不到，所以自己的老祖宗才能逃过一劫。

  侧面开门只因岳飞“愚忠”遗风

  一直到1162年，岳飞冤案得到昭雪，贡文宪欣喜万分，送岳霖应召出仕。岳霖出仕后，历任朝散大夫、兵部侍郎等职位，生有三子一女。他的第三个儿子岳珂曾担任丹阳县令。

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岳国须说，当年岳珂在丹阳当县令时，有一次丹阳的九里村发生了一起命案，作为县令的岳珂当然要亲自前往考查，途中要从紫阳渡摆渡经过。在登船摆渡前，因为天气较热，岳珂就在附近一棵很大的海棠树下乘凉，结果发现这里景色优美，风水也不错，于是就让自己的哥哥岳琛到这里定居。从此岳琛的后裔就在此繁衍开来，一代又一代，培棠村的名字也由此而来。所以，培棠村的岳飞后代都是来自岳琛这一支。这些在岳家的宗谱里都有记载。

  岳琛到此定居后，和岳珂一起筹建宗祠，不仅在本村建立了报本祠，在隔壁的柳茹村也建了一座“报安祠”，两座宗祠的外形一模一样，里面也都同时塑了岳飞和贡文宪的像。不过报本祠内的塑像是岳飞在左边，贡文宪在右边，而报安祠内的正好相反，这是因为古人讲究“左为尊”，所以各村都把自己的祖先摆在左边。

  报本祠与报安祠的大门都是建在侧面，而不是在正面，岳国须解释说，这是岳家祠堂的规矩，就是所有祠堂的大门都不能建在正面，这是因为岳飞是个“愚忠”的人，虽然手握重兵，但绝不会起兵造反。后人为表此意，建立宗祠也不在正面开门，只是侧面开门，表示没有谋反之心。

  进了岳家祠堂

  日军也下跪

  走进这座祠堂，里面是一个空旷的院子，院子前有一块石碑，岳国须介绍说这是岳家的祖训，不过碑上的字是后来拓刻上去的。因为岳家的这座祠堂后来被严重破坏，这块碑也被拿去当码头上的垫脚石了。到1992年的时候，文物部门要求恢复祠堂古建筑，于是又重新找到这块石碑，但石碑上的字迹已经模糊不清，他们只好找到家谱上的祖训重新刻上。

  说到祖训，岳国须还跟记者讲了这样一件事。岳国须说，岳家的祖训是非常严格的，在过去，岳家宗祠的正殿门口都放着一根棍子，如果正殿门打开，就表示要行家规了，宗族里的一些长老级人物就会坐在中厅里讨论行使什么族规，如果犯事比较严重的，就要逐出岳家门。

  不过岳国须说，执行家规的事情是很少发生的，因为岳飞的大多数后人都是严格遵守祖训的，毛主席就曾经说过，“岳飞是个大好人，岳家没有一个当汉奸的。”

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祠堂里只有一栋大殿。岳国须说，根据祠堂旧的遗址看，祠堂应该是有三进房间的，但因为资金原因，现在只恢复了中间的大殿，前厅和后厅还没有开始修建。

  走进中厅大殿，里面也只有一尊岳飞的塑像，没有看到贡文宪的塑像，岳国须说，因为祠堂原址上什么也没有了，只留下一些残破的石头，所以也只能简单地修葺。

  说到祠堂被毁，岳国须不免有些感叹，岳家祠堂的毁坏，其实都是自己人干的，当年日本人倒是没敢破坏。

  岳国须告诉记者，抗日战争时期，当时培棠村出了个新四军的指导员叫张国荣，被叛徒出卖，得到消息的日军就来抓他。张国荣事先得到风声，就逃到了岳家祠堂，躲在祠堂的夹层墙里。日军搜索了整个村后没有发现，最后就搜到祠堂里了。照理说，祠堂虽然有夹层，但还是经不住野蛮搜查的，但是来搜查的日军发现这是岳飞的祠堂后，赶紧都下跪参拜，里面的东西自然也没敢再动分毫。原来日本人对岳飞还是非常崇拜的，甚至成立了专门的军事研究会来研究岳飞的军事策略。

  现如今，祠堂内除了几块石碑和一棵大树是当年原先留下的外，其他都是后来修建的。在大殿的门前，有一棵苍劲的柏树矗立着，这棵柏树就是当年岳珂建祠时栽植的，名为“精忠柏”，已有800多年历史，如今虽已寿终正寝，只剩下树干，但依然坚强地挺立着，走过去闻闻，还能闻到一股柏树的清香。

  在祠堂的后面，有一片树林，树林里有一座坟墓，这是岳霖的二哥岳雷的墓。当年岳雷曾和母亲一起发配岭南，晚年也来到丹阳，不过是住在了丹阳导墅镇，死后就葬在了那里，后来岳家后人又把岳雷墓迁移到培棠村。

  失传的岳家秘籍不是《武穆遗书》

  现如今，随着时代的变迁，宗族的观念已经没有古时那么强烈，但是他们还是保留着一些岳家后人的传统。比如，每年放假的时候，村里都会选拔一些孩子去丹阳艺术馆去学习岳家拳。

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岳国须说，岳家拳法是湖北黄梅县那里的岳家后人带来的。那里居住的是岳飞的四儿子岳震和五儿子岳霆的后人。当年岳家遭难之时，岳飞的诸多部将都带着岳飞的后人四散逃亡，最后都躲在外界难以找到的地方，像黄梅县那个岳家居住地，山外面的人根本就很难进去，即使是现在，那个村都很难进去，最近才开始修公路。也许正因为隐蔽，所以岳家拳才得以保存下来。

  金庸在《射雕英雄传》中写道，岳飞留下一本军事秘籍《武穆遗书》，岳国须则说现实中根本没有听过这本书，倒是有本《金陀粹编》是很多人争相寻找的宝贝。《金陀粹编》是岳珂到杭州后继承岳霖遗愿修编的，里面讲述了岳飞的生平思想及军事策略等内容，培棠村的岳飞后人曾经每户都发了一本，但是这么多年过后，这部《金陀粹编》已经失传。

  在1979年左右，中央还曾派人下来寻找这部著作，后听说培棠村有位叫岳保元的私塾老先生家曾经保存过，但找到他的后人时，发现此书已经不见了，只找到一个装书的木匣子。


  岳飞后人其实并不恨秦桧

  除了练习岳家拳，岳家后人还保留着其他一些传统，比如不与贡姓的人通婚。因为当年贡文宪救过自己祖先，岳家和贡家是亲如兄弟的一家，而兄弟姐妹间是不可能通婚的，所以岳家的后人一直都保留着这个传统，直到如今这个婚姻自由的年代，都很少有与贡姓联姻的家庭。

  在来到培棠村之前，记者听丹阳一些老人说，岳家后人除了不跟贡家联姻，也不和姓秦的人联姻，因为秦桧是他们的大仇人，岳家人是不会和仇人结亲的。

  岳国须听后笑笑说，这个规定是没有的，其实岳家人都知道，当年岳飞遇害，根本不是凭秦桧个人之力所能左右的，而是皇帝本身想要除掉岳飞。岳飞手握重兵，而且一直主张抗金救回徽钦二宗，但宋高宗赵构根本不想抗金，也不想把自己的爹和哥哥救回来，因为他们回来后，自己这个皇帝就做得名不正言不顺了，于是才把岳飞召回来，岳飞也就成了政治的牺牲品。

  所以，岳家没有留下不和秦姓通婚的祖训。

  本版主笔 快报记者 戎丹妍

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c3000

什么叫炒作，这就是典型的炒作。手法一流，被炒作对象很高兴。