婚姻的形式可能大于内容

木材

胡兰成在《今生今世》里曾一再坦言，相较而论，中国的文化重视人性与人情，西方的文化则重视条理与秩序。在本人涉猎为数不多的几本书中，也则深深体会，中国的书或是中国人写的书，读起来显得顺畅与耐看、趣味性强，而西方的书藉与西方人写的书，显得枯燥些、少却了许多的感情。在这里，本人只能说，西方人的理性或者说现代文明，就是理性文明的；东方人较为的感性，没有到“现代”，“后现代”已经猖狂。从这里，我们可以引申出，形式与内容两个骨肉相连的概念。

对于一个“内容与形式”认识不清，而且十分感性灵敏的思维，我们要探讨这一命题显得很难，可是面临如此命题却不容我们回避。

当评论一些文章的时候，我们总是少不了两个词或是说两个角度，“内容与形式”或是“从内容上讲与从形式上讲”。太多的说法与看法，形式从属于内容。不过，当我们认真地思考的时候，发现许多的东西并不尽然，而且在某些时候，形式还往往大于实质且更符合科学的要义。

如唱歌，歌曲就是用来听的，可是一旦进入了画面世界，演员的形象与形式则占据了主要的角色。在一份科学报告里，提出了“容貌歧视”的概念，就是说如果通过现场评比歌曲与歌手，其结果一定与只能过“听评”方式要差别很大；通过电台来听候选人的施政诺言，与通过电视辩论观看候选人的施政承诺，能胜出的候选人选择肯定是不一样的。在这里，很多人会以为视觉与听觉的共同参与肯定要比单一的听觉要有差别，其实这仅是一种解释，而没有体会本人所讨论的形式含义。

再进一步地探讨，在电视节目上，大家习惯了单个名星演唱歌曲，可是三个英俊帅气的小伙子出现在舞台上，又蹦又跳，立即红遍了东南亚或是华人世界，这就是小虎队的成功。可是其后的模仿又失去了相应的效应。在这里，我们比较的是，一个人与三个人同样为我们唱歌，何以唱歌的形式发生变化而对我们的印象与影响会如此差别。原因，就是形式在这个时刻战胜了内容或是说“同样内容，形式是万分重要的”。

婚姻这个话题，我们都很熟悉，用这个来类比，我想更能说明问题。西人永远不会明白中国人的面子问题，如同我们不会明白他们的幽默。可是，在此我们一定要注意，婚姻里的“名分”与面子有关，但更是形式上的关联。唐朝第三位皇帝李治先生，是一位优秀且有才情的君主，体弱多病，武则天帮助其打理朝政；可是李治的多情，与武则天的姐妹有染，武则天本可以睁一只眼闭一只眼，可是该姐妹非常想让李治先生给个名分，于是武则天不能容忍了，设法害死该姐妹。当我们不断去翻阅中国的历史的时候，我们很多的时候都会发现关于“名分”的说法，“清理门户”“名不正言不顺”“辱没家风”“门不当户不对”等等。可是“名分”许多时候代表着利益，代表着地位，名分带来的实惠与尊荣不可小看。所以，“名分”这种形式并不是所谓的面子问题，恰恰是实质内容的部分，或是成为十分重要的内容，或是强过简单的内容。不过，请大家注意的是，我们重视的名分，非我们所认识的面子那样简单与单纯。从这一点来看，并不能证明我们重视实质意义的“形式”，相反我们是个十分不重视形式的族群，用另一种说法就是这个族群曾经重视过，但没有形成优良的传统。

张爱玲女士曾说过，“谈到婚姻，婚姻的形式远远大于内容”，尽管她认识到这一点，可是她却选择了另一条道路，与胡兰成野合，仅是题下了“愿岁月静好，愿生活安稳”表示归宿愿望；其结果是“执子之手、与之偕老”是天底下最悲哀诗句，因为执手之后就是放手。

君不见，许多年轻人相爱相恋，生活在一起，可是他们就是没有婚嫁的感觉；可是一旦举办了一场婚礼，或是请一帮人吃上一次饭或是一次酒，那就名正言顺了，就感觉婚姻有了实在感。据本人所观察，婚姻形式或者婚礼的举办，更让人觉得婚姻并不是两个男女单纯地在一起过日子，或是两个人野合。如果一个男人本已有个大奶，如果他又包养了二奶，如果没有举行个仪式，即使二奶跟他生活了一辈子，二奶心里将会永远有个结。

许多人并没有思考或是并不知道婚姻所具备的情理与法理，不过这个不用我们思考，德国哲学家黑格尔先生曾给我们作出了至今无人超越的解释：“男女两性关系体现在三个层次：一是法学领域，即婚姻；二是自然领域，即性；三是美学领域，即情感。那么，如果人之初无所谓婚姻与情感，我们只把焦点定位在自然领域，那么我们会发现，男女关系基本上是平等自由的……”由此，看来婚姻的实质应该体现在形式上，而这种形式即法律意义，最起码这是现代文明的标志之一。通过这一概念，更让我们认识到，所谓的婚姻的形式，其实一种法概念与含义，举行个仪式并不是给周围的人报个到或是告知一下；而是通过这一方式，使婚姻具备实在感、神圣感与尊严感。当我们观察许多后发国家族群，长老主持婚礼，会发现一纸婚约就是形式的实在表现而已。

许多人还记得那个曾经轰动全世界的案件，美国运动员辛普森杀妻案，从真实事实上而言，他应该受到严厉的处罚或不应该那么的判决；可是真实事实并不等于法律事实，因为取证的不恰当仅此一点程序上的污点，竟然取消对他的罪名指证。这对于受东方文化熏陶的人来讲，简直是不可理喻的也一时难以想通的：形式上有问题，导致内容上的变化。本人千真万确地相信，如果这个案子在我们这里判，本人相信一定是另一个样子。

看到这里，许多人都会质疑本人犯了一个严重的错误，“形式怎么就是程序了呢？？”其实，如果你细细地体会，程序是什么？就是一个一个的形式组成的集合而已；同时，理解这样的形式与程序，也一定从形而上的角度去理解，不可简单地想象或是通常地认为。否则，还是不要看此，浪费时间。

为什么西方如此重视形式呢？这不得不提基督教，在以希伯来文写的《旧约》里，很多的事情都要动不动“立约”“立契”，而且“立约立契”还会通过不断地举办各种仪式来办祭祀、庆祝等，来表达立约的实在感、神圣感与尊严感。

当我们看到澳大利亚领导人宣誓的时候，“以效忠英皇为最高要义”；当我们看美国总统的手按着《圣经》宣誓的时候，“以国家利益至上”；我们应该鄙视还是应该赞许，是应该从西方思维来观察还是以东方思维来观察，如果以东方某族群人来观察，(当前看来)那肯定是虚无或是做给别人看的。而这一切，在本人看来，是一个形式，一个神圣的仪式，正因为这个形式的存在，让誓言更为真实与有效。如果细细地想，我们每个人都曾发过誓，可是我们的誓言如同谎言一样地可笑，当然少数是真实的。当我们看到一个群体，宣誓就是仅是一个形式，而誓言并没有发自内心，我们发出誓言的时候，我们有否直视内心。尽管这个学来的形式目前还没有达到想要的效果，但从没有这个形式到有这个形式，说明已经进步了，不可废除，应加以改进。目前，本人也听说，如今到婚登处要举行宣誓仪式，这个消息应该是好的，这种做法应该值得肯定的。

有一次看法制频道，其中的一个案例判决，朋友看后直呼，“这简直是胡判”。本人在旁笑了笑，说“这个不是根据法判决的，至少不是根据法的精神判决的；看过贾雨村判案，就知道封建还在我们身边”。到此，有人会抬杠，既然说形式重要，那就按形式做，按形式做了，那为什么还达不到效果，不如取消这样无谓的形式。其实，对此只能一笑置之，因为这要涉及到形式的内涵与外延问题，这个问题以后再谈。（木材）

萍水相逢

“君不见，许多年轻人相爱相恋，生活在一起，可是他们就是没有婚嫁的感觉；可是一旦举办了一场婚礼，或是请一帮人吃上一次饭或是一次酒，那就名正言顺了，就感觉婚姻有了实在感。据本人所观察，婚姻形式或者婚礼的举办，更让人觉得婚姻并不是两个男女单纯地在一起过日子，或是两个人野合。如果一个男人本已有个大奶，如果他又包养了二奶，如果没有举行个仪式，即使二奶跟他生活了一辈子，二奶心里将会永远有个结。”
我觉得婚姻的形式不是结婚证，在于你们彼此的情感。没结婚证的，并不代表没有婚姻。

典藏丹阳

木材先生如此深刻的感悟令在下佩服之至，感情与婚姻的关系如此之微妙，形式与内容之关系如此之复杂，江山与美人的纠结如此之繁复，令无数英雄、英雌竞相折腰，看得透的未必做得出，做得出的未必拎得清，到头来仍然是围墙的墙内墙外关系，几千年来的封建宗法观念牢牢桎梏着你我他或她，怎一个难字了得，怎一个愁字了得，怎一个痛字了得！

sweetfish

粗略看了一遍，迷糊，首先得定义什么是婚姻的形式与什么是婚姻的内容。
规定了标准，才能具体情况具体谈。假如内容为了传宗接代，满足生殖冲动，那形式便是得过且过，一切都是浮云；假如内容为了幸福彼此，完善自我，那形式便是忠诚与奋斗，过程将非常的神圣。
种什么因得什么果。脱离人性泛谈婚姻，形式主义害死人。
记得我看过一篇报道：女人在37时将是出轨的分水岭，而男人在过了40以后将是婚姻破裂的剧烈期。这大约便是人性里的恐惧与不甘心的尝试。

游骑兵列洋

挥牛刀斩神马的感觉啊，呵呵。

萧若秋

这个是真正的散文，从小虎队，到张爱玲，天马行空，直差研究外星人的婚姻

山中过客

学习、再学习！

月下漫步

木材是国事、家事、天下事，事事关心。{:soso_e101:}

月下漫步

萧若秋 发表于 2011-12-22 01:42
这个是真正的散文，从小虎队，到张爱玲，天马行空，直差研究外星人的婚姻

指日可待。

书中浪子

{:soso_e163:}既要有内容又要注重形式的最好！

木材

怎一个品字而已！什么东西都要学会品，当年一个叔叔，给我讲的。

木材

相爱成憾事，奈何了此生——贺双卿

毛毛

结婚前，是爱恋，是激情；当柴米油盐袭来，维系着的，便是亲情。

萍水相逢

木材 发表于 2011-12-28 09:08
相爱成憾事，奈何了此生——贺双卿

孤独，为什么总是孤独？
贺双卿是丹阳的才女，爱情没有眷顾她。
忧郁成疾，女人就会自然枯萎。

放眼看世界

当我们看到澳大利亚领导人宣誓的时候，“以效忠英皇为最高要义”；当我们看美国总统的手按着《圣经》宣誓的时候，“以国家利益至上”；我们应该鄙视还是应该赞许，
  个人感觉一个人、一个民族或者一个国家还是得有信仰和敬畏之心的。没有信仰没有敬畏之心，一个人、一个民族或者一个国家的道德底线就会缺失，乱象丛生，当下的食品安全、各种质量问题、腐败问题不正是一个很好的验证吗。

木材

神爱木材，木材更爱神，阿们！！！

萍水相逢

毛毛 发表于 2011-12-28 19:19
结婚前，是爱恋，是激情；当柴米油盐袭来，维系着的，便是亲情。

很对，夫妻之间长长久久，相处的便是一份亲情了。

林微凉

旁引博证，洋洋洒洒，上下几千年的爱情名言和典故你顺手拈来倒不含糊。其他的都通过，不明白的是，张和胡怎么就成了野合？
野合？