齐梁“帝乡天子路”就是丹阳“小辛道”--驳“东城天子路”在常州孟河论

云曲简丹

驳“东城天子路”在常州孟河论
        常州武进某些人似乎有牵强附会伪造帝王遗迹的传统，从南宋以来常州及武进的志书到现代常州某些教授、领导的所谓论证文章中，这种道听途说、无中生有、牵强附会的所谓“遗迹、旧址”比比皆是，可以说只要是正规史书上有一些记载的，他们都会伪造一遍，最典型的遗迹伪造就是泰安陵，还有什么“东城天子路”、什么“舍宅建寺”、什么“皇业寺”、什么“也叫东城”等等......
      首先，所谓“东城天子路”的名称就是他们牵强附会的代表作！因为正史上记载的是“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’”，明显这里说的大道是一条乡间大道，这里的“帝乡”也不仅仅指东城村，还包括周边邻近乡村！根本不是他们所胡指的所谓“武进古城之东城内”短短的断头“城内道路”！真正的齐梁“帝乡天子路”应该是丹阳东城村村旁的从东南向西北一直通往丹徒的“小辛大道”！
       其次，这条“天子路”的走向不可能远远地偏离正常线路（《越绝书》记载“奏（走）曲阿、句容，度（渡）牛诸”的记载。即从苏州沿江南运河到常州再到丹阳，然后从安徽当涂或南京龙潭过江）到偏僻的山脚江滩孟河（万绥）的，且正史上也无任何记载！可以说，常州志书上的那个孤证记载纯属是无中生有的附会！而齐梁故里-丹阳东城村则正好位于秦始皇江南之行正常线路上，且离村不远的“小辛道”正是早有历史记载的秦始皇所经大道（丹阳古名“曲阿”的由来正是秦始皇过丹阳时，发现这里充满王气而令直道弯曲，并该“云阳”为“曲阿”）！而说到东吴孙权，则于丹阳的关系更是密不可分，丹阳可以说是孙权的故乡之一，孙权及其家族在丹阳的旧迹遗存可谓比比皆是！而偏僻落荒的万绥在三国时期根本还不存在！孙权也根本没有到过那个荒僻江滩（也没有丝毫历史记载），何来“旧迹”可言？！常州的志书真是撒谎也撒不圆！！
       再次，常州方面历古以来所说的所谓“万绥是齐梁故里”的所有论据都只是凭的“传说”“相传”，可谓全凭“嘴上功夫”“空口说白话”，没有丝毫拿得出手的实物证据！他们说的所谓“据多位80多岁的老人与民间艺人指认，今万绥镇西茶场一带就是当年的东城天子路遗址。上世纪60年代，乡镇大搞“旱改水”，上世纪70年代搞“格田成方”时，在这里挖到不少城砖、城脚石，还有井砖、青龙牌等等文物”、还有所谓“文格时期在孔村的土墩墓里挖出了不少铜器，可能是皇坟”之类，更是难以自圆其说，令人贻笑大方！试问：2000多年前“天子路”凭80多岁的老人与民间艺人旧能指认出来了吗(那还要考古学家作什么)？田间地头挖出砖石就能证明是1500多年前的“古城”了吗(别处这样的砖瓦多了去了)？墓里挖出了几件铜器就认为是“皇坟”(铜器与皇气成比例吗)？这种历史考证手法是多么幼稚可笑！！！

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云曲简丹

附：
“东城天子路”到底在哪里bbs.212300.com/ |5 I. p6 q& X  c
2009年8月11日《常州报》B3版 文笔塔 记忆 储配成5 B, \% F4 v% g6 O% R
       齐朝吏部尚书、史官萧子显编纂的《南齐书》卷十八·志第十《祥瑞》中有这样一段记载，说及“东城天子路”的出处：百姓视点,社区,论坛,信息,房产,人才,装修,美食,摄影,户外,汽车,车友,音乐,交友,女性，中国眼镜之乡0 l& q5 ], {1 E$ T
　　宋泰始中，童谣云：“东城出天子”，故明帝杀建安王休仁。苏偘云：后顺帝自东城即位，论者谓应之，乃是武进县上所居东城里也。熊襄云：“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”1 Y9 G( b) Q; f1 j# w
　　这段话翻译出来，就是：刘宋王朝的泰始（宋明帝刘彧的年号，即465~471年）中期，民间有童谣传说：“东城这个地方将出皇帝”，因此宋明帝又忌恨又担心，将被封为建安王的亲弟弟刘休仁杀掉了（宋文帝的第12子，刘彧为第11子）。苏偘说：“以后宋顺帝刘準从东城登上了皇帝位，有人议论说，这个东城就是武进县齐高帝萧道成所住的祖居地东城里啊！”史官熊襄说：“齐高帝皇上的家乡有一条大路，相传是从前秦始皇所经过的，叫做‘天子路’，后来就成为皇帝的故乡了。”
$ {6 F% j" {0 d  M7 D　　在唐朝史学家李延寿所撰的《南史》卷四·《齐本纪上第四》中亦有如下一段文字，说到“东城天子路”的出处：……望气者陈安宝谓王洪范曰：“此人贵不可言。”所居武进县有一道，相传云“天子路”。或谓秦皇所游，或云孙氏旧迹。时讹言东城天子出。其后建安王休仁镇东府，宋明帝惧，杀休仁，而常闭东府不居。
$ G/ I9 M0 O0 F, \丹阳,百姓视点,社区,论坛,信息,房产,人才,装修,美食,摄影,户外,汽车,车友,音乐,交友,女性，中国眼镜之乡　　这段话翻译出来，就是：星相家陈安宝对王洪范说：“萧道成这人不同凡人，贵不可言。”他所居住的老家武进县有一条大路，相传叫“天子路”。有人说是当年秦始皇所经之路，也有人说它是东吴孙权家住过的旧地方。其时，民间流传着东城这个地方出皇帝。因此，以后建安王休仁镇守东府（指京城建康，即今南京）时，宋明帝非常惧怕他的弟弟休仁，便将他杀死了，从此将东府经常关闭着无人居住。
. `" T; f2 Z7 f3 o百姓视点,社区,论坛,信息,房产,人才,装修,美食,摄影,户外,汽车,车友,音乐,交友,女性，中国眼镜之乡　　人们从这两处文献中不难看出，“东城天子路”是出皇帝的地方，同齐朝开国皇帝萧道成有着密切关系，是他的“旧乡”，又是“帝乡”。研究齐梁文化与齐梁故里，绕不开“东城天子路”这个关键词。那么，它到底在哪里呢？bbs.212300.com4 Y7 o& l4 K1 D6 _" S! T
　　根据南宋咸淳《毗陵志》编纂者、曾任晋陵尉、后又任常州知州的史能之（今浙江省宁波鄞县人）所记卷27“古迹”篇，是这样记叙的：“东城天子路在县北万绥镇西。或谓秦皇所游，或云孙氏旧迹。宋明帝时讹言天子出，及齐高帝受禅，盖尝居此，言乃验。”读者如将它与上述《南齐书》、《南史》中的两段文字比照，可以发现完全吻合。更难能可贵的是，它还给我们揭示了“东城天子路”就在武进“县北万岁镇西”。　　在《毗陵志》武进“古迹”篇的记载中，它对“万岁镇”还有这样的界定，说它从前是“兰陵城，在县北80里”，“属千秋乡”，“为南齐四世祖淮阴令萧整侨居之地”。这个界定与《南齐书》、《梁书》、《南史》、《新唐书》等正史所载是一致的；清代编纂的《武进阳湖合志》上也有记录：“东城天子路是齐高帝萧道成的祖宅，‘兰陵城’在‘武进故城’之东，东城天子路在‘武进故城的东城内’”，说得多么具体。民国十八年由臧励龢等编纂的《中国古今地名大辞典》中也记载着“天子路在武进县西北的万绥镇西”……以上文献都指明了“东城天子路”就在今常州市西北（原武进县）万绥镇西。万岁（绥）镇之所以在历史上被称为“东城”，据清代历史地理学家顾祖禹《读史方舆纪要》之“兰陵故城”考，是因为“兰陵故城，（在）府西北六十里，晋太兴初始置南兰陵郡及兰陵县于武进界内，宋因之，亦曰‘东城’，以在武进东也，萧道成高曾以下，皆居武进之东城里，因为兰陵人……”这就是说，万岁（绥）即东城天子路所在地。丹阳,百姓视点,社区,论坛,信息,房产,人才,装修,美食,摄影,户外,汽车,车友,音乐,交友,女性，中国眼镜之乡( X+ v4 _% h( m9 h& B/ h' V
　　为了更进一步确认东城天子路是否在今万绥镇西，我们又查阅了1985年编印的《武进县万绥乡志》，内第53章《名胜古迹》确实有如上类似记录，而且更具体更详细。同时我们还多次深入万绥镇及周边乡村考察调查，据多位80多岁的老人与民间艺人指认，今万绥镇西茶场一带就是当年的东城天子路遗址。上世纪60年代，乡镇大搞“旱改水”，上世纪70年代搞“格田成方”时，在这里挖到不少城砖、城脚石，还有井砖、青龙牌等等文物，后来都上交给了文管会。这样，我们在查核了中国历史文献研究会编纂、袁英光教授主编的《南朝五史辞典》（山东教育出版社，2005年1月出版）词条“东城里，里名，在今江苏常州市，为南齐萧皇室萧氏祖居”以后，就更坚信东城天子路在万绥了。% y' U$ r3