历史上的丹阳八景，你觉得哪些景点最应该恢复？

云曲简丹

　　1、练水渔舟
　　诗曰：“万顷吞天光，一舟渺莲叶；载酒觅钓俦，醉弄波心月。”练水，即今练湖。地处丹阳城西郊，历史上曾称之为胜景湖。未浚垦前，这里湖水茫茫，波光粼粼，一碧万顷，湖光山色，春风秋月，气象万千，是丹阳郊外的一大揽胜之处。当暮色苍茫之时，一叶片舟飘渺于湖水之中，如一幅江南水墨图画，令人心旷神怡，流连忘返。
　　2、石潭秋月
　　诗曰：“秋风偶乘白鹿车，访友石潭月下居；仰视八极山河小，俯叹孤村树影疏；一泓冷浸蟾蜍魄，半夜光夺骊龙珠；此时迎水即可捉，何必骑鲸凌太虚”。石潭，位于丹阳市云阳镇北郊，在市东北约10公里许。民国前，这里秋色秀丽。每当秋月升起，徜徉潭水之中，明月倒影，若沉若浮，明月、碧波、清风、水影，交相辉映，构成一幅迷离神奇的画面，仿佛进入神话世界，许多诗人为此留下赞美诗篇。
　　3、北山樵笛
　　诗曰：“解颐吸玉泉，负喧倚晴树；为问惠山樵，短笛归何处?”北山，是指惠山，俗名观音山。此山位于丹阳城北郊，山上原建有宏伟的广福寺，寺旁有玉乳井(泉)和山峰，山顶有望湖亭(宋时改名一碧万顷亭)。登高眺望，左顾是一碧浩烟练湖，尽收眼底；右望是山丘牧童跨牛笛歌，清脆悠扬。犹似置身于云游之中。每当夕阳西下，樵夫肩荷柴木，快步边歌，在暮色苍茫之中构成独特的风景。
　　4、简桥暮烟
　　诗曰：“浮山云軿废，谁传掷简名?斜日一长望，诗景逐烟生。”简桥，位于丹阳城南简渎河上。傍晚时分，在这里迈步桥头，但见暮霭沉沉，清流泛碧；舟楫往来，帆影点点，不觉梦入仙境。古人有诗云：“一曲清流泛短桡，暮烟和水渡平桥；乘潮使者频来去，香饵谁能不绿藻”。此桥在拓宽简渎河时已被拆除，其踪迹尚能寻觅。
　　5、经山晋杏
　　诗曰：“老树经山麓，拂云真足怜；已知前去世，未卜后来年。”经山，位于埤城镇倪家，民国前建有崇教寺，寺前有一银杏树，相传为东晋时古树。明代，此树枝叶茂盛，果实累累。清康熙年间，忽晋杏自燃，枝叶均化为灰烬，仅存陈根丈余。而在此后又发新枝，成为拂云古树。硕大如盖，遮天闭日，是为崇教寺的一大景观。?
　　6、延陵孔碑
　　诗曰：“高哉让国心，浊世何能识；幸生君子乡，徒自瞻遗画。”延陵，古属吴地，为吴季札之采邑。民传，季札辞王位，曾隐居于此，卒后葬于延陵九里。孔子周游历国时，为其墓碑题字，文曰“乌乎有吴君子”。唐殷仲容妄加“延陵、之墓”4字，因而碑文形成“乌乎有吴延陵君子之墓”10个字，故又名“十字碑”。抗日战争前，九里建有规模宏大的九里庙(又名季子庙、季子祠、嘉贤大帝庙)，墓碑在庙大殿对面碑亭内。九里庙毁后，墓碑保存完好，现已建亭保护。
　　7、黄堂丹井
　　诗曰：“仙道本荒唐，丹泉岂龙液；自昔已忘怀，穹碑唯素石；九转井何在，丹成可留液；观碑欲穷源，无字空有石。”黄堂，即丹阳城南郊仙台观，传说是谌母修炼飞升之地。观内东有窖经墩，后有瘗剑函，前有炼丹井、无字碑，号“飞茅福地”。此观毁于日军入侵战火，抗战胜利后修葺，重塑佛像。解放后开凿吴塘水库时移民于此，又改建为民房，丹井被填没。
　　8、白鹤瓜畦
　　诗曰：“鹤去青山老，僧房树里开。瓜畦草空绿，怀古独谁来。”白鹤山，位于司徒镇钟离村，距城约8公里，是吴大帝孙权祖父孙钟居住种瓜之地。
　　孙钟原籍吴郡富春(今浙江富阳)，后寓居于此。在这里凿井开畦，以种瓜为业。此地有山，名白鹤山，浇瓜汲水井名灌瓜井、白鹤井，山上建有寺堂，名三仙院。这里山丘起伏，景色宜人，山水掩映，令人向往，作为丹阳八景之一可谓名副其实。

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1、练水渔舟
　　诗曰：“万顷吞天光，一舟渺莲叶；载酒觅钓俦，醉弄波心月。”练水，即今练湖。地处丹阳城西郊，历史上曾称之为胜景湖。未浚垦前，这里湖水茫茫，波光粼粼，一碧万顷，湖光山色，春风秋月，气象万千，是丹阳郊外的一大揽胜之处。当暮色苍茫之时，一叶片舟飘渺于湖水之中，如一幅江南水墨图画，令人心旷神怡，流连忘返。

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2、石潭秋月
　　诗曰：“秋风偶乘白鹿车，访友石潭月下居；仰视八极山河小，俯叹孤村树影疏；一泓冷浸蟾蜍魄，半夜光夺骊龙珠；此时迎水即可捉，何必骑鲸凌太虚”。石潭，位于丹阳市云阳镇北郊，在市东北约10公里许。民国前，这里秋色秀丽。每当秋月升起，徜徉潭水之中，明月倒影，若沉若浮，明月、碧波、清风、水影，交相辉映，构成一幅迷离神奇的画面，仿佛进入神话世界，许多诗人为此留下赞美诗篇。

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6、延陵孔碑
　　诗曰：“高哉让国心，浊世何能识；幸生君子乡，徒自瞻遗画。”延陵，古属吴地，为吴季札之采邑。民传，季札辞王位，曾隐居于此，卒后葬于延陵九里。孔子周游历国时，为其墓碑题字，文曰“乌乎有吴君子”。唐殷仲容妄加“延陵、之墓”4字，因而碑文形成“乌乎有吴延陵君子之墓”10个字，故又名“十字碑”。抗日战争前，九里建有规模宏大的九里庙(又名季子庙、季子祠、嘉贤大帝庙)，墓碑在庙大殿对面碑亭内。九里庙毁后，墓碑保存完好，现已建亭保护。