北岛：古老的敌意

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打雷闪电

萧若秋 发表于 2011-11-24 15:14
对的天空中飘满死者弯曲的倒影

嗯哪！我想起来了！

芦花荡

有些观点确实值得我们深思，文学究竟为谁服务……

解花语

芦花荡 发表于 2011-11-25 11:16
有些观点确实值得我们深思，文学究竟为谁服务……

呵呵呵，个人以为文学价值恰恰在于因自我而独立存在的意义，而非为谁服务！——这就是“敌意”的含义。

萧若秋

解花语 发表于 2011-11-25 11:29
呵呵呵，个人以为文学价值恰恰在于因自我而独立存在的意义，而非为谁服务！——这就是“敌意”的含义。

其实大可把讨论放这里吗

毛毛

这帖子可以成为文学讨论帖。

冰蓝兮儿

一笑阁主 发表于 2011-11-24 08:22
萧，若秋！古老的敌意由来已久……。
仅凭一把鱼竿的修持难以杯酒释兵权……
岸，抑或边缘，但行走江湖总 ...

呵呵，原来文字可以这样玩。

小强

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默默然

我欣赏北岛的棱角
也许是有些尖锐
希望这是属于
他的硬气
才情思
走着
看

人生长灌水长东

看完帖子忽觉有种悲哀，这种悲哀不是来自于里尔克的《安魂曲》，而是来自北岛的敌意。一直不喜欢北岛，记得清朝有为叫赵翼的的诗人写过一首《题遗山诗》，其中最后两句：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。国家不幸北岛倒是幸了，可是诗句却未必工。其实老杜的“文章憎命达”倒是这种敌意最真实的表达。

保罗

我静静地看了一下，然后回想这个座谈讲了什么，话又是什么意思，几个词跳出脑海：敌意、复杂、挽救、语言、紧张、地气；所谈到的林林总总，80%的概念与意义，我没有认同感，但他们每一个人都是我尊重的，这是我更想说的。

1、“发现写作可以赚钱，于是许多人选择了随波逐流”。

其实不需要发现，祖上的人已经说过，“著书都为稻粱谋”“学就文武艺，卖与帝王家”“书中自有黄金屋”，骨子里都有这些正常的基因。批评者与被批评者，只是选择的方式不同，都是罪人，都应该忏悔，（罗马书3章:10节）“就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；”。

2、“诗歌与母语的紧张”。

没有这么夸张，文字狱一直没有离开过，但一直也没禁锢正常灵魂的安身立命，更谈不上“诗歌来拯救”。东方如此，西方也是如此。

3、“来到香港，就接了地气”。

其实，只要是生命，到哪里都是有地气，人都是一样的，没有太多的区别，都是“自义自是”(自已认为自已正义，自已认为自已正确）的罪人，在哪里都是与罪人在一起生活、学习工作，自已也是罪人中的罪人。

4、与自已的紧张。梁漱冥先生在《中国文化要义》里已经说过，“人与自然相处产生科学，人与人相处产生社会，人与自已相处产生宗教”。一个与自已紧张的人，是很可怕的，许多的人成了疯子，特别是一些有成就的人（伟人，大人物，大魔王）都是如此。学会与自已相处，这个很重要，否则患抑郁症的可能性是大的，要么会某种程度的灵魂变形。

5、写作要有使命感？
这句话的意思是“文以载道”吗？！不需要如此夸张，文是载不了道，滥文更是败坏了真道。从世俗的眼光来看，读书写作就是干这些事：A、有闲阶级消遣的方式而已。B、读书写作是一种生存的职业而已，主观为自已客观为社会（育人）。C、给失散与疲惫的灵魂以力量以安慰。



一流的作家，纷纷归向了主，开启了真正的安魂、招魂之旅，这里以上帝的仆人余杰为代表！本赞美诗《他的旨意不能拦阻》的演唱者，也是我们优秀的作家，演唱的第二首是他编的曲。这些主内的兄弟姐妹从不敢自夸，所有的光辉都是荣耀主的名！！
（莫言有没有归主，我不知道，但我从他的《丰乳肥臀》的最后一章里，看到了大段大段的话，是来自圣经《雅歌》，而且莫言向别人推荐作品的时候，也重点推荐了此书，“我对母亲的感情，请多看看《丰乳肥臀》”）。


哈利路亚！！

思有邪

人生长灌水长东 发表于 2013-1-27 20:32
看完帖子忽觉有种悲哀，这种悲哀不是来自于里尔克的《安魂曲》，而是来自北岛的敌意。一直不喜欢北岛，记得 ...

国人喜欢把命题的正确与否和持其观点的某个人的道德相联系，大师也不能免俗啊！于是乎，很多民众利益的诉求，最终演变成“阴谋家”“汉奸”以及“乏走狗”的拳来脚往，那些口诛笔伐的背后，我们看到了真正的笑不露齿！

林微凉

在一片虚假的欢腾中，一片塑料花海中，来几滴雨，也不是什么坏事。

林微凉

萧若秋 发表于 2011-11-23 01:11
好象音画不同步，就当收音机听听吧

唉，带刺的东西不是人人喜欢。都喜欢听顺耳的。

保罗

莫言小说《丰乳肥臀》第63章

…………

    有一天凌晨，教堂的钟声，把她从迷朦中唤醒。教堂的大钟天天响，今天听来格外亲。那嗡嗡的、青铜色的美丽声音，震荡着她的灵魂，在她的心里，激起一圈圈涟漪。我为什么一直听不到这声音呢？是什么东西堵塞了我的耳朵？她沉思默想着，身上的痛苦渐渐被忘却了。直到几匹老鼠爬到她身上啮咬她的皮肉时，她才从冥想中解脱出来。那头大姑姑家陪嫁过来的老骡子，正用亲切而忧伤的老人般的目光，抚慰着她，启发着她，鼓励着她。

    母亲拄着拐棍，拖着腐烂的下体，一步一步的，像攀登漫漫天堂路一样，走进了教堂的大门。

    这天正是礼拜日。马洛亚牧师捧着一部《圣经》，站在落满灰尘的讲台上，对着台下十几个白发苍苍的老太太，诵读着《马太福音》的有关章节：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

    母亲听到这里，泪水落满了胸襟。她扔掉拐棍，跪在了地上。仰望着悬挂在铁十字架上的干裂的枣木耶稣那木呆呆的脸，泣不成声地说：“主啊，我来晚了！”老太婆们都用慷异的目光打量着上官鲁氏。她身上的恶臭让她们皱起了鼻子。

    马洛亚牧师放下《圣经》，走下讲台，双手扶起鲁璇儿。他的温柔的蓝眼睛里饱含着透明的泪水。他说：“我的妹子，我一直在等待着你。”

    一九三八年初夏，在人迹罕至的沙梁子上稠密的槐树林里，马洛亚牧师虔诚地跪在烙伤初愈的母亲身边，颤抖着通红的大手，轻轻地抚摸着母亲的身体。他的湿润的红唇哆嗦着，蓝色的、水汪汪的眼睛与从繁茂的槐花中漏下来的高密东北乡湛蓝的天空融为一色，他断断续续地低语着：“……我的妹子……我的佳偶……我的鸽子……我的完人……你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的……你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒……你的腰如一堆麦子，周围有百合花……

    你的双乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的……你的双乳，好像棕树上的果子累累下垂……你鼻子的气味香如苹果；你的口如上好的酒……我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐……”

    在马洛亚感人肺腑的赞美声中，在马洛亚温存体贴的抚摸下，母亲感到自己的身体像一片天鹅的羽毛一样飘起来，飘在高密东北乡湛蓝的天空中，飘在马洛亚牧师湛蓝的眼睛里，红槐花和白槐花的闷香像波涛一样汹涌。当马洛亚牧师的凉爽的精子像箭簇一样射进了子宫时，母亲眼睛里溢出感恩戴德的泪水。这一对伤痕累累的情人在窒息呼吸的槐花香气里百感交集地大叫着：以马内利！以马内利……

    哈利路亚！哈利路亚……

    阿门！阿门。

    阿……门……

成若缺

解花语 发表于 2011-11-25 11:29
呵呵呵，个人以为文学价值恰恰在于因自我而独立存在的意义，而非为谁服务！——这就是“敌意”的含义。

理想主义的精神漫游~{:1_602:}

打雷闪电

批评者，向来是不受人欢迎的；也不会被历史记住。