清明话说九女墩

筠之

清明话说九女墩
   
        九女墩坐落在南门外十三公里处。它两面环水，蜿蜒九曲的十里长沟由北朝东从脚下流过；一条平直的乡村水泥路从南面脚下路过；它见证着人们的前世与今生，注视着大地的文明与变迁；聆听着百姓的喜怒哀乐的倾诉。说起九女墩，我敢打赌，在丹阳可能有不少人不知道此事此物。
         然而，过了麦溪，来到延陵地界，甚至与丹阳毗邻的金坛北乡，它的知名度就不一样了。尤其是上了岁数的人，无人不知。有关它的典故，远古以来，版本很多，至今还没有人能穿越时空长廊，考其究竟。有人说，它是名贵先人的墓室，其中金银宝珠无数，故也不乏有鸡鸣狗盗之徒，背着人开山凿洞、挖土掘穴，靠村近舍的人家，半夜三更常被沉闷的炸药声惊醒；有人说，它是大禹治水年代疏通河流的土方堆积而成，否则不会有身后那犹如长飘玉带的一弘清泉；有人说，它是天生的，因地壳变动，茅山向西南退了二十公里，留下的一土丘；有人说，当年七仙女觊觎人间时，被董永卖身葬父的孝道所感动，为迎接七仙女下凡‘土地’的杰作而生，故又名‘仙女墩’。据说七仙女无奈中离开人间时，董永跪仰长空，离九女墩不远的‘望仙桥’的石板上，董永两膝跪拜的印迹至今仍清晰可见。
         九女墩，位于丹西公路东侧，与茅山隔路相望。占地三十多亩，接地圆形，西侧有路可上，坡长不足百十米，顶上有一平面，十平米不到。先是坡上有些梯田，栽种些山芋等农作物；后又成了‘少年林’，五十年代当地小学里的小学生几乎都上坡栽过树；后来，因违章取土等，荒漠了。尽管坡下‘丹阳市文物保护’的牌碑依稀可见，然毕竟物是人非也，似乎它的存在平时已不被人们十分的在意。
         然而，每逢清明节，它可历来被人们所向往。那天，四邻八方的男女老少会结伴踏青，爬上墩顶，登高极目望远，指指点点，领略自然风光。原来，当地有个习俗，清明当天，早上在门、窗框边要插上杨柳条，少女披肩长发似的长长地挂着；早饭吃用芥菜包的糯米团子；然后，或携家老少、或童伴发小、或闺密女友，或夫妻、或情人结伴去爬九女墩，人来人往、上山下坡、络绎不绝。男人们手上握枝用杨柳条抽就的杨柳球；女人们发间别上几瓣杨柳叶；孩子们戴上自己用杨柳枝编成的伪装帽；老人们胸前挂上朵用杨柳叶制作的花朵。谈笑风生地装扮着清明节九女墩周边的一路风景。据说，清明节爬九女墩能消灾、去邪、避悔气。
         童年，爷爷带我第一次爬坡上墩顶的情形记忆犹新。那天，也是清明节。阳春三月，杨绿柳垂，满野皆绿，生机盎然。万里无云，天空特别晴朗。那时，坡道上还没有蜿蜒的路，好像很陡，坡上长满无名的小树与野花，到了墩顶，登高望远，感到十分新奇，爷爷让我向北看，寻找丹阳宝塔，“我看到了，尖尖的。”雀跃般地指点着。记得爷爷说，宝塔是一个有钱的善人造的，叫万善塔，有十多层房屋高呢。爷爷又让我向西看，说那是茅山。黛岚的山色，好奇的山麓，幻化的山峰。爷爷说，山峦上有庙宇，庙宇里有菩萨，灵验得很，香客很多。还说“茅山菩萨照远不照近”，我问为什么，爷爷说，可能是站得高看得远吧。天地间寒来暑往、年复一年，九女墩爬了一次一次又一次，自己也有孙子‘爬’成了爷爷。早几年前的一个清明节，我也带孙子首次爬九女墩，“爷爷，那是老家”。孙子饶有兴趣地问我，“能看到我们丹阳的家吗？”，我指向北方说，爷爷小时候都能看到那万善宝塔，不过，如今已被林立的高楼遮淹了。
         在墩顶，我又把关于茅山的故事说给孙子听，“茅山菩萨照远不近”。孙子反问我，‘照’与否，跟我们关系大吗？我无语了。其实，在草木一生的光景里定位人生，得失间找准平衡，才能心安理得、知足常乐，不枉事世，活在健康和快乐里。
   
   

谁是我

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Christinamary

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萧若秋

有时间去看看

米阳

九女墩没听说过,不过有"丹阳文物保护"字样的牌碑,应该有点来头的吧!

山中过客

增长见识！

毛毛

好像离我老家不远，但我没去过。谢谢楼主美文。

芦花荡

我老家有三女墩，在大泊高速出口处！也是文物保护单位，据说曾被盗墓，但，未盗成。也有名气的！

芦花荡

我老家大泊埝庙有方家墩，据说是洪秀全时期攻打丹阳的烽火台。有待查县志。后被砖瓦厂取土。小时候，爬上去，拿根树枝当马刀，从上面冲下来……

书中浪子

清明到了怀念那些逝去的亲人{:soso_e105:}

筠之

谢各版主、老师、网友的点评与指导。
今年清明，我与我孙子又一次爬上了九女墩，自然的风光，旖旎迷人，祖孙俩很开心。