皇业寺“沉碑萧塘”的典故

云曲简丹

元朝的《至顺镇江志》中记载了丹阳皇业寺“沉碑萧塘”的典故：

沈碑蕭塘
丹陽戒珠院即梁武帝所幸皇基寺也寺有梁碑巋然往來官摹打紛紛寺僧厭之沈之於塘達頭西村蕭塘橋之南數百步水中

意思是说：丹阳戒珠院（元朝皇业寺的名称）就是梁武帝所幸的“皇基寺”，寺中矗立着一块梁朝的高大石碑，过往的大小官吏们纷纷慕名前来寺中对碑刻拓打摹印，寺中僧人对此备感厌烦，于是将石碑沉入达头西村（疑是“塘头西村”）萧塘桥南几百步的萧塘（河）水中。---从这里的描述看，似乎古代皇业寺的位置与现在皇业寺的位置有所区别，古代皇业寺似乎在靠近修陵的近旁位置，这样“沉碑萧塘”即沉碑塘头村萧塘桥南几百步的萧塘（河）才更可信！

丹阳的有关方面假如能象镇江在大江中捞起“瘗鹤铭”一样，在萧塘（河）中捞起皇业寺古“梁碑”，则无疑是挖掘丹阳齐梁故里文化的一件大好事！

[ 本帖最后由 云曲简丹 于 2009-5-26 22:47 编辑 ]

云曲简丹

沉碑的位置可能就在萧梁河颜巷桥南一百多米的位置:

就是下图中往南的河中


希旨①诬良《冥祥记》
梁曲阿人宏某，家赀巨富，往湘州贩木，经营数年，始购得巨木数筏，皆长五十余丈，世所罕有。时武帝欲为文皇帝陵上建寺，欲购名材。而宏氏之木，适运至南津。南津尉孟少卿，希朝廷旨，妄思擢用。乃搜取宏氏所赍衣服财物，诬为劫取。又云，造作过制，非商贾所宜。遂没其木筏为官，处以重典。宏某临刑之日，命妻子多具黄纸笔墨于棺中，又书少卿姓名数十，吞之。方过一月，少卿忽见宏某来索命。初犹捍避，以后但言乞恩，呕血而死。凡诸狱官，及主书舍人，预此狱事者，几月之内，相继夭亡。皇基寺营建方讫，随遭天火，柱木之埋在地下者，皆化成灰，无有留余。
梁曲阿人宏某，家财万贯，到湘州贩卖木材，经营几年后，买得巨木数排，都长达五十多丈，世所罕见。当时武帝想要在文皇帝的陵墓上建寺，要购买名贵木材。宏某的木材，正在这时，运到南津。南津尉孟少卿，为了迎合皇上的旨意，妄图占有。就搜取宏某的衣服财物，诬蔑他是抢劫得来的。又说他的木排超过了规定，不是商人所能容许的。把全部木筏没收，处以死刑。宏某临刑那一天，叫妻子在棺材里面多放黄纸和笔墨，又写了少卿等名字几十个，吞下肚子。死后才过一个月，少卿忽然看见宏某来讨命。开头还能强力回避，以后口里就只能讲开恩，吐血而死。其他与本案有关的官员，几个月以内，相继死亡。皇基寺建造刚刚完工，就遇上一场大火，大柱木头埋在地下，全部化为灰烬，没有一点留下。
５ 南梁帝国（首都建康【江苏省南京市】）皇帝（一任武帝）萧衍（本年七十三岁）兴筑皇基寺（在江苏省丹阳市东），为老爹萧顺之的亡魂祈祷佛祖赐福；命有关单位收集良好木材。曲阿（江苏省丹阳市）人弘先生（名不详）从湘州（州**设临湘【湖南省长沙市】）购买巨大木材顺长江东下；南津（南州津·安徽省当涂县西长江渡口）保安司令（南津校尉）孟少卿为了谄媚萧衍，诬陷弘先生是强盗，处斩，巨大木材没收，用做皇基寺建材。

　　柏杨曰：

　　无论“诬以谋反”，或“诬以抢劫”，目的只不过是向“英明领袖”谄媚表态，以便无官有官、有官升官，如此而已。法律在豺狼手中，比没有法律还要可怕。

[ 本帖最后由 云曲简丹 于 2009-6-9 17:30 编辑 ]

云曲简丹

1170年，陆游参访丹阳齐梁帝陵及皇业寺的记载-----见《入蜀记第一》：
六月十五日早，过吕城闸，始见独辕小车。过陵口，见大石兽，偃仆道傍，已残缺，盖南朝陵墓。齐明帝时，王敬则反，过陵口，恸哭而过，是也。余顷尝至宋文帝陵（注：实际应为梁文帝建陵。宋文帝长宁陵在南京市麒麟铺），道路犹极广，石柱承露盘及麒陵辟邪之类在，柱上刻“太祖文皇帝之神道”八字。又至梁文帝陵（注：实际应为梁武帝修陵），文帝，武帝父也，亦有二辟邪尚存。其一为藤蔓所缠，若挚缚者。然陵已不可识矣。其旁有皇业寺，盖史所谓皇基寺也，疑避免唐讳所改。二陵皆在丹阳，距县三十余里。

---从上面记载中可以看出，皇业寺的香火是从古至今一直延续下来的，且皇业寺的位置确实应在修陵旁边。

[ 本帖最后由 云曲简丹 于 2009-5-29 17:32 编辑 ]