还丹阳齐梁故里之公道--作者：柳成荫（常州中吴网）

云曲简丹

还丹阳齐梁故里之公道

文／柳成荫

此文一出，定会惹火上身，至少会得罪常州文化界人士，甚至被齐梁派的常州人口水淹没。常州史界人士公认齐梁故里在常州万绥一带，而与万绥相邻的丹阳人则认为齐梁故里在丹阳，两市相争，口水横飞。公说公有理，婆说婆有理，可惜齐梁两代帝王不能复活，不能指出自己出身地。笔者收集了大量资料，确有嫌疑齐梁故里在丹阳一说。

一、丹阳的齐梁故里遗迹

　　齐朝的建立者齐高帝萧道成和梁朝的建立者萧衍等帝王从今日丹阳的胡桥、荆林（三城巷）、访仙一带走出，开始了他们叱咤风云的帝王生涯。这里有皇家寺庙皇业寺和皇家祠堂萧氏祠堂的遗址。“树高千丈，落叶归根”，南朝齐梁帝王死后大都归葬丹阳。现存的11处、26件南朝陵墓石刻，被列为全国重点文物保护单位。

　　丹阳的南朝帝王陵墓及其石刻被公认为全国文物之瑰宝，其艺术价值可以和同时代的北魏云岗石窟、龙门石窟相提并论。目前，丹阳的南朝陵墓石刻保护规划已获国家文物局批准。根据规划要求，整个南朝石刻风景区占地5000亩，初步规划3000亩。景区内重点规划建设丹阳齐梁文化公园、齐梁文化生态公园、中国石刻艺术博物馆、齐梁历史文化博物馆。

二、齐梁皇朝的开始

　　自刘裕420年取代东晋王朝到589年隋朝统一中国，经历了宋（420—479）、齐（479—502）、梁（502—557）、陈（557—589）等四个朝代。武进（南兰陵）籍的萧道成是宋朝握有重兵的将军，时宋朝诸王内讧，萧道成受命一讨平之。后宋废帝暴虐无道，被禁军所杀。萧道成立顺帝刘准，自己则授相国，封齐王。479年四月，顺帝逊位，高帝萧道成建齐朝。他生活节俭，拒用奢侈物品，惜在位仅四年便去世，终年56岁。此后武帝萧赜、郁林王萧昭业、海陵王萧昭文、明帝萧鸾、东昏侯萧宝卷、和帝萧宝融先后在位，共七位皇帝。

三、权威证据

　　1．《齐粱两朝开国皇帝的祖坟分别在丹阳胡桥张巷北五公里和镇南一公里，祖坟建立时他俩均未登上皇位，选的位置也均在祖宅附近。近几十年来的现实情况也证明了这一点，即：在永安陵石兽西边的赵家湾，旧有齐高帝萧道成泰安陵，陵前原有2石兽残躯，相距18．5米，毁于1968年。原文见《南齐书--列传第一皇后》： 高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。祖玄之，父寿之，并员外郎。后母桓氏梦吞玉胜生后，时有紫光满室，以告寿之，寿之曰：“恨非是男。”桓曰：“虽女，亦足兴家矣。”后母寝卧，家人常见上如有云气焉。年十余岁，归太祖，严正有礼法，家庭肃然。宋泰豫元年殂，年五十。归葬宣帝墓侧，今泰安陵也。门生王清与墓工始下锸，有白兔跳起，寻之不得，及坟成，兔还栖其上。升明二年，赠竟陵公国夫人；三年，赠齐国妃；印绶如太妃。建元元年，尊谥昭皇后。三年，赠后父金紫光禄大夫，母桓氏上虞都乡君；寿之子兴道司徒属，文蔚豫章内史，义徽光禄大夫，义伦通直郎。”

　　2．齐高帝萧道成和梁武帝萧衍的父亲萧顺之小时候就一起攀登家乡丹阳金牛山（今丹阳胡桥水晶山）玩耍，进一步证明祖宅东城里就离金牛山很近的胡桥南部张巷！原文见《南史》卷六 本纪第六 梁本纪上“梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，与齐同承淮阴令整。整生皇高祖辖，位济阴太守。辖生皇曾祖副子，位州治中从事。副子生皇祖道赐，位南台治书侍御史。道赐生皇考，讳顺之，字文纬，于齐高帝为始族弟。皇考外甚清和，而内怀英气，与齐高少而款狎。尝共登金牛山，路侧有枯骨纵横，齐高谓皇考曰：“周文王以来几年，当复有掩此枯骨者乎？”

　　3．齐高帝萧道成和梁武帝萧衍的父亲萧顺之小时候就一起玩耍原文见《南史》卷六 本纪第六 梁本纪上“梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，与齐同承淮阴令整。整生皇高祖辖，位济阴太守。辖生皇曾祖副子，位州治中从事。副子生皇祖道赐，位南台治书侍御史。道赐生皇考，讳顺之，字文纬，于齐高帝为始族弟。皇考外甚清和，而内怀英气，与齐高少而款狎。尝共登金牛山，路侧有枯骨纵横，齐高谓皇考曰：“周文王以来几年，当复有掩此枯骨者乎？”

　　4.齐高帝家乡有一条秦始皇驰道“天子之路”，而丹阳胡桥张巷向西到丹阳大泊石潭村沿今天的京沪高铁走向正好有一条秦始皇驰道“小辛驰道”，这又让张巷即“东城里”得到更进一步的映证！原文见《南齐书---志第十 祥瑞》-----宋泰始中，童谣云“东城出天子”，故明帝杀建安王休仁。苏偘云：“后从帝自东城即位，论者谓应之，乃是武进县上所居东城里也。”熊襄云：“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”案顺帝实当援立，犹如晋之怀、愍，亦有征符。齐运既无巡幸，路名或是秦旧，疑不能详。注意：这里的“旧乡”二字，进一步证明皇帝祖宅非武进县城。

　　5．胡桥张巷村有南朝四百八十寺之一的梁武帝皇业寺。张巷乃是一个小乡村,并不是县城或名胜,但建有一座“梁武帝皇业寺”并且有梁武帝亲笔题写的匾额“赦建皇业寺”大字。

综上所述，齐梁故里应与丹阳有关，但常州人所说齐梁故里在常州也有充分史据，笔者还是倾向丹阳，无论史料还是遗迹，均比万馁证据充足。曾有争孟姜女、白娘子等民间传说人物出身地，甚至有人争大奸臣秦桧故里，争论目的何在？提高城市历史文化地位是最好的解释。笔者既不是常州人，也不是丹阳人，本不想搅这趟浑水，只是想还丹阳人一个公道。丹阳也好，常州也罢，齐梁文化不是丹阳文化，也不是常州文化，它是中华文化。齐梁故里在哪里并不重要，重要的是把齐梁文化传承下去，如果镇江、常州两市停迎纷争，共同联手弘扬一下齐梁文化，那定是件伟大的幸事。

注：相关文字从资料里获得。

典藏丹阳

作者文首的"常州史界人士公认齐梁故里在常州万绥一带"并不对，据我所知，常州史志部门的同志没有一个出头参加这场闹剧，反而都是二三流业余研究人员在窜上跳下。
此外，像罗妃这样的民间传说也拿来说事，与历史事实相提并论，正如第三帝国宣传部长戈培尔的那句“名言”，“谣言重复一千遍即是真理”！

山中过客

齐梁故里在常州万绥吗？在万绥的孔村立一块碑，安的什么心？

皕印轩

典藏丹阳 发表于 2011-10-6 08:42
作者文首的"常州史界人士公认齐梁故里在常州万绥一带"并不对，据我所知，常州史志部门的同志没有一个出头参 ...

主任所言极是，都是些二三流业余研究人员瞎胡闹，借此提高知名度

沙漠与水乡遥望

建议将武进划回镇江或者将丹阳划归常州或许能解决争论。不过柳先生值得尊敬。

典藏丹阳

沙漠与水乡遥望 发表于 2012-5-9 11:10
建议将武进划回镇江或者将丹阳划归常州或许能解决争论。不过柳先生值得尊敬。

先生此言差矣，你如果读过两地的志书，就会发现，此类问题从宋朝就开始争执了，具体表现在从《嘉定镇江志》、《咸淳毗陵志》往后的一系列志书上