否认大屠杀史实，何谈“友好城市”

沙漠与水乡遥望

2012年02月22日07:40 来源：新京报

　　“友好城市”的名头，不能被一些功利主义和短期利益所蒙蔽，把“友好城市”简单理解成为两地经济往来服务的工具，在大是大非问题上应坚守应有的立场。

　　据报道，日本名古屋市市长河村隆之在20日会见前来访问的中国南京市代表团时，否认南京大屠杀，称“1937年‘南京事件’发生时，正常的战争行为是不可否认的，这也是比较遗憾的事情，但所谓的‘南京事件’是不可能发生的。”此事引起中国民众的极大不满，中国外交部表示“南京大屠杀……铁证如山，国际社会对此也早有定论。日方某些人士应该正确认识和对待那段历史，切实汲取历史教训”。昨晚，南京宣布“暂停与名古屋市政府间的官方交往”。

　　的确，河村隆之的论调不值一驳。河村隆之在这之前也公开否认过南京大屠杀，但这次居然在官方场合、当着友好城市访问团的面，否认大屠杀事实，有一种“挑衅”的意味，实在过分，难以容忍。

　　河村隆之的“恣肆”，让人们不得不思考“国际友好城市”应以何为本。国际友好城市关系作为城市间的外交活动，属国家对外战略与外交的一个重要组成部分。国际友好城市始于第一次世界大战后，兴于第二次世界大战后，1945年昔日宿敌法国和德国发起了共建友好城市倡议，成为了国际上的范本。

　　法德共建友好城市之所以成为范本，不仅是法德坚定地维护友好城市为“情感交流、弥合战争创伤”之宗旨，同时也巩固于德国对二战罪行的深刻反省。在德国，否认纳粹大屠杀属刑事犯罪。同样，法国近年来也规定，对否认“亚美尼亚大屠杀”的言行入罪。

　　中国自1972年建立第一对国际友好城市关系以来，至今已经在世界上129个国家缔结了1817对友好城市。城市外交，开拓了城市之间的合作领域，相互借鉴了治市成功经验，增进了人员交流。但这些成果均是基于友好城市的“情感基础”，而尊重历史、不伤害对方感情是这一“情感基础”的核心。如果一边伤害着对方城市市民的情感，一边却在高喊“友好城市”，如何让民众接受？又如何“友好”得起来？

　　南京大屠杀是二战结束后，远东国际军事法庭和南京军事法庭以及国际社会共同认定的事实，铁证如山，不容歪曲和篡改。两个城市“友好”了33年之后，一市之长还在大是大非的历史问题上挑衅，这是可悲的，也是可怕的，如果轻描淡写地应对，对两个城市的人民以及未来是不负责任的。

　　这一事件，也值得更多城市和官员思考——“友好城市”之间该交流什么、如何往来。“友好城市”的名头，不能被一些功利主义和短期利益所蒙蔽，把“友好城市”简单理解成为两地经济往来服务的工具，在大是大非的问题上应坚守应有的立场。

　　这已经不是河村隆之第一次公开否认南京大屠杀。如何对待这样一个不尊重历史、没有底线的人——尽管已经是友好城市的市长，南京方面不知有无预先的研判？而研判的内容包括趋势性的，如河村隆之不负责任的言行会否影响南京与名古屋友好城市关系；短期的内容则包括，每一个友好访问团是否会遭遇类似的突发状况，以及面对如此挑衅该怎样理直气壮地反驳和应对。