（调查）你家的孩子会说丹阳话吗？

龙潜深渊

丹阳方言在中国大地上可说是一绝，但我看用不了多久这一绝就可能成为历史，因为我们的下一代许多丹阳话讲得已经不溜了，甚至有些小孩就不会讲了。这究竟是好事还是坏事呢？你家里的小孩会讲吗？

红月亮

现在家长一般不教自己的孩子讲丹阳话了,为的是将来入学时,学习普通话更方便,而且随着社会的发展,普通话比丹阳话更实用,所以本人觉得从启蒙教育就学说普通话更好！

我是丹阳人

丹阳话的传统应该继承，并不是说孩子说丹阳话就会影响孩子的普通话水平。

LS的见解太片面了。

我来也

丹阳话杂谈

      丹阳话是丹阳人民交流信息、人际交往的重要工具。它既是丹阳历史文化长期积淀的产物，又是丹阳历史文化赖以传承的重要手段，也是丹阳历史文化研究的重要内容。我们要重视和加强对丹阳话的解读与研究。
      无论是丹阳当地人，还是丹阳以外的人，一般都认为，丹阳话就是以丹阳老城区为中心，包括周边农村在内的老百姓日常所说的话。它涵盖了当今丹阳市所辖的大部分乡镇(开发区)。在这个范围内，诚如国璐先生在《丹阳方言词典》中所说，城乡之间、新派老派之间，在语音语调方面，甚至某些词语上，也有些差别；但从总体上说，说者和听者在编码和解码上是约定俗成、心领神会的，不存在什么问题，信息交流是顺畅的。而在这个范围之外，丹阳话却往往被认为是一种难懂、难学的方言，即便是邻近的镇江人、常州人在与丹阳人交往的时候，也会遇到困难。丹阳话的这种独特性，值得我们研究。

一、丹阳话是一种历史相当悠久的方言
      丹阳历史非常悠久，早在石器时代就有人类活动的踪迹，秦朝始皇帝26年(公元前221年)设县至今，已有二千多年。由于地理位置的缘故，丹阳方言夹在镇扬官话(属江淮官话)和常州方言(属吴方言)之间，历来被称为“吴头楚尾”，它虽属于吴方言，但又是一种历史悠久、有自己特色的地方语言。
      丹阳话带有古朴性。比如：
      丹阳人上街去买东西，张口就问：“几铜—个?”“几铜一斤?”这种用借代的方法把钱说成“铜”，显然是在使用铜钱的年代形成的，是我们古人的一个创造，一直传承至今。
      我们丹阳人把到什么地方去玩，说成“嬉戏”或“戏”。这种说法在古籍中可以找到记载。例如：西汉司马迁在《史记．孔子世家》中说：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”汉乐府诗《江南》，描写了“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的生动形象。这些古籍足以说明，丹阳人讲的“嬉戏”或“戏”，至少应上溯到西汉时期，比说“玩”、说“白相”都要早得多。
      丹阳人还习惯于把娶媳妇说成是“进新妇”(也有人认为可写成“寻新妇”)。我们读汉乐府中的著名长诗《孔雀东南飞》，那里面就有“举言谓新妇”、“新妇谓府吏”、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”、“新妇初来时、小姑始扶床”等许多写到“新妇”一词的地方。这使我们了解至迟在汉朝，人们是把儿媳妇称作“新妇”的，儿媳妇也可以自称“新妇”。
      从这些例子中我们感到，在丹阳话里确实保留了相当多的古代话语，这恐怕也是吕叔湘先生认为丹阳话值得研究的一个重要原因吧。
      为了更好地说明问题，我们再从语音、词汇、语法等方面对丹阳话与古代汉语的传承关系，作些探讨。
      1、关于语音
      今天的人们已经不可能听到汉唐古人的语音，但古今语音变化比较大是不容置疑的。这是一个发展演变的过程，我们通过诗歌押韵的情况可以有所了解。
      唐代涛人崔颢《长干行》中有一首诗是：
      家临九江水，来去九江侧；同是长干人，生小不相识。
      这首诗在唐代的读音中，“侧”和“识”是押韵的，但现在用普通话来读，“侧”(cｅ)的韵母是“e”，“识”(ｓｈｉ)的韵母是“ｉ”，“侧”读去声，“识”读阳平，韵母不同了，声调也不同了，已不押韵。然而，在我们丹阳话里仍保留了古代的入声，“侧”读如“尺”(che)，入声；“识”读如“摄”(she)，入声，还是押入声“职”韵的，这一点大概与唐代相仿。
      又如大诗人李白的《早发白帝城》：
      朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
      这诗的韵脚为“间”、“还”、“山”，今天用普通话来读，仍然押韵，但声调有阴平和阳平的不同。古代人平声不分阴平、阳平。我们丹阳话把“间”读成“该”(gāi)，把“还”读成“hāｉ”，把“山”读成“sｈāi”，在《平水韵》里就同属平声“删”韵。
      再看唐代诗人孟浩然的著名作品《过故人庄》：
      故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
      我们通过这首诗知道在唐代“家”、“斜”、“麻”、“花”是押韵的，押的是平声“麻”韵。在现代普通话里，“家”(ｊｉā)、“嘛”(mａ)、“花”(huā)基本押韵，但声调有阴平、阳平的不同；“斜”  (xiｅ)却不押韵。我们如果用丹阳口语来读这首诗，虽然读音与普通话不同，但“家”、“麻”、“花”仍然押韵，也是“斜”不押韵，情况与普通话的读法似乎相似。然而，丹阳人传统的读书音与口语有些不同，按读书音，“家”读成“ｊｉā”，“斜”读成“ｑｉā”，“麻”读成“ｍā”，“花”读成“ｈｕā”，这就又和唐代人相仿佛，这四个字读起来押韵协和了。
      通过这些例子的比较，我们大体上可以看出，丹阳话比普通话在语音方面，更多地保留了古代的声韵，是一个值得发掘的宝库。
      2、关于词汇
      丹阳活词汇极其丰富，其中有不少是从古代沿袭下来的，前面提到的“铜”、“嬉戏”、“新妇”等都是例证。我们还可以再举些例子：
      《史记．刘敬叔孙通列传》中说：“公罢矣，吾直戏耳。”翻译成现代话是说：“您歇歇吧，我只不过是玩笑而已。”这句话中的“直”，在古代是表示范围(限止)的副词，与普通话中的“只”相当。我们丹阳话说：“他混得不太好，直过过。”这“直过过”中的“直”，就是这个意思，是说“只能过过日脚”。而这句话中的“戏”是开玩笑的意思，丹阳人说的“找戏头”、“出把戏”，和它相通。
在古代汉语中往往有同义词(包括近义词)连用的情况，如《三国志．诸葛亮传》：“先帝创业未牛而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊”。这里的“崩”和“殂”、“疲”和“弊”就属这种连用。在丹阳话中也有同义词连用的情况，如“作兴”、“惊骇”、“怕惧”等。丹阳人教育子女，说要让孩子有所“怕惧”，也就是不要让他胆大妄为、无法无天。这“怕惧”就是同义词连用。
      我们丹阳人还习惯把“走”和“跑”都说成“波”，如“他波(走)了”，“他每天早晨波(跑)步。”这让人感到费解。
      其实，在古文中“跑”、“逃跑”就写成“走”，如“一兔走，百人逐之。”(《商君书．定分》)这里的“走”，就应作“跑”、“逃跑”讲。而“跑”、“逃跑”又可以说成“奔”，如，“五月辛丑，大叔出奔共。”(《左传．郑伯克段于鄢》)我们今天已很难了解古人是否把“跑”读成“波”了，但却可从联绵词的角度另辟一种解释的蹊径。我们知道“奔”与“波”逐步形成了“奔波”这个联绵词。古代汉语中的联绵词是指由两个音节联缀成义的词，这前后两个字一般要有双声或叠韵的关系。“奔波”就是双声联绵词，一直沿用至今。而“奔波”读快了，形成合音，就可听成“波”。也许，通过对古代语音、词汇的研究，可以对丹阳话把“走”和“跑”都说成“波”得到一些解释。
      丹阳话词汇十分丰富，当然在一篇短文中不可能一一探讨，但从上述的名词、动词、副词、联绵词和同义词连用等现象的分析，也能初步看出丹阳话与古代汉语的紧密联系。
      3、关于语法
      与语音、词汇相比，语法更具有稳定性，古今汉语的基本语法是相同的。但是，在丹阳的成语、俗语中，仍保留了一些古代汉语特有的语法的痕迹。
如，“烟雾尘天”，这里的“尘”是名词，但却应作“灰尘飞”讲，被临时用作动词了。这是名词用如动词的例子。
      “胀食禄”，意思是“吃饭”，其中的“胀”，本是形容词，这里包含了“吃”、“拼命吃”的意思，属于形容词用如动词。
      “急火皮焦”，“火”是个名词，这里不但有动词“烧”的意思，而且从文义来看，还“使皮烧焦”，所以这是名词的使动用法。
      “唯利是图”、“唯命是从”是说“唯图利”、“唯从命”，它们把宾语提前，加“是”复指，不仅强调了宾语“利”和“命”，而且还包含“不及其余”的意思。
      这些例子反映了丹阳话与现代汉语语法不同的特点，显示了它与古代汉语的传承关系。由此我们可以说，丹阳话历史悠久，它的一些独特性往往是来之于对古代汉语的继承和演变。

二、丹阳话是一种具有相对强势的方言
      丹阳地处镇江和常州之间，大体上西北与镇江(包括其所辖区、市)相邻，东南与常州(包括其所辖区、市)接壤。与强势的江淮官活(包括镇扬官话)和吴方言(包括常州方言)相比，丹阳话只是一种弱势方言，复盖的人口地域很小。但在丹阳市辖境之内，丹阳话又是具有相对强势的一种方言。
      把丹阳方言划分为四个片：
      第一片，以市区云阳话为代表，包括云阳镇、开发区、延陵、麦溪、横塘、珥陵、陵口等乡镇的大部分地区，以及全州、行宫、司徒、河阳、练湖、里庄、窦庄、访仙、后巷(原建山)等乡镇的小部分地区。
      第二片，以吕城话为代表，包括吕城、皇塘、新桥、界牌、蒋墅、导墅、运河等乡镇，以及后巷(原建山)、里庄、窦庄、访仙等乡镇的大部分地区和折柳、后巷等乡镇的小部分地区。
      第三片，以河阳话为代表，包括行宫、全州、司徒、河阳、埤城(原胡桥)等乡镇和练湖农场的大部分地区及云阳(原大泊)镇的小部分地区。
      第四片，以埤城话为代表，包括埤城镇以及后巷镇的一部分地区。
      所说的“云阳话”实际上就是我们通常所说的“丹阳话”。在丹阳话这一片中，似乎还应包括折柳和埤城(原胡桥)的部分地区。
在吕城话这一片中，包括了新桥、界牌话。我认为，新桥、界牌话应当单列出来，从而把丹阳方言划分为五个片。
      在这五个片中，丹阳话相对来说是具有强势地位的。丹阳老城区历来是丹阳市(县)的政治、经济、文化中心，丹阳话复盖的人口地域在这五个片中最大，而且处于中心位置。丹阳话本身有它的历史传承，并不是镇扬官话和常州方言的混合。丹阳市(县)之所以有“四门十八腔”的说法，正是因为它处在镇扬官话和常州方言之间，而丹阳话又有其悠久历史和相对的强势，才使得情况复杂起来。
      其实，复杂只是事情的一面，从另一面看，理解起来也很简单。我们只要充分了解丹阳话的相对强势作用，那么，吕城话这一片，实际上就可以看成是丹阳话与常州方言的过渡和融合；河阳话、埤城话这两片则是丹阳话与镇扬官话的过渡和融合。在这三个片乡镇的话语中，都或多或少地表现出丹阳话的影响。例外的是新桥、界牌话，它不应看成是丹阳话与常州话的融合，而应是江淮官话与常州话的融合。新桥、界牌属于长江冲激平原，其形成年代较晚，居民的先人大都是苏北移民，而新桥、界牌又与常州市的辖区接壤，所以那里的话语受丹阳话影响极小，这也是我们提出把新桥、界牌话单列一片的理由。
      我们还应当看到，在悠长的历史岁月里，一方面以吕城话、河阳话、埤城话为代表的各片方言都多多少少受到了丹阳话的幅射和影响；另一方面，又正是吕城话、河阳话、埤城话对丹阳话起到了缓冲和拱卫的作用，使丹阳话没有被强势的江淮官话或吴方言所同化，保持了自己的历史传承和语言个性。

三、丹阳话是一种能够与时俱进的方言
      丹阳话历史悠久，在长期发展过程中，又充分展现出开放性和包容性，是一种与时俱进的语言，有很强的自我调节能力。
      例如，有的丹阳人说：“他是个沈万三，家里格(的)铜，海哆!”这句话中的“海”是极多的意思。他不说这个人是大富翁、大老板，而用明朝洪武年间“富可敌国”的沈万三作借代，这种说法当然是从明朝才开始进入丹阳老百姓的生活的。
丹阳人不仅把钱说成“铜”，有时候也说成是“洋钱”或“银洋钱”，如“借几块(元)洋钱把我”。银洋钱在民间流通大约是清朝末年的事情，应该是从那时候起，丹阳话中才有了“洋钱’、“银洋钱”的说法。随着列强的入侵，洋货大量进入上海，来到丹阳，影响着老百姓的日常生活，丹阳话中带有“洋”字的词汇日益多了起来。例如，洋房、洋布、洋米、洋面白、白洋糖、洋火、洋油、洋油灯、洋蜡烛、洋棉线、洋烟、洋酒、(东)洋锁、洋机(缝纫机)、洋学等等，甚至还出现了“开洋荤”、“出洋相”等词语。
      到了民国时期，丹阳话中又有了“中山装”、“袁大头”、“冤大头”、“黄包车”、“脚踏车(自行车）”、“乌龟背(轿车)”、“货色车(卡车或专门运货的火车)”、“马达快(摩托车)”、“救命车(救护车)”等新的词语。
      1949年后，土地改革、合作化、公私合营、上山下乡等许多带有政治色彩的词汇进入了丹阳话，此外还产生了像“老大哥”(指工人)，“捋锄头柄格”(指农民)、“记工分”、“大团结”(指人民币十元的钞票)等新的词汇。
      进入市场经济和知识经济的新时代，像“计算机”、“电脑”、“电视”、“手机”、“网络”、“上网”、“网吧”、“炒股”、“打的”、“中巴”、“美容”、“减肥”、“拜拜”、“打派司”、“卡拉OK”等时髦的词语，在丹阳老百姓中得到了广泛的运用，成为日常生活和交际不可缺少的话语。
      上面极为概略地举了些例子，说了些从明朝以来词语的演变，目的是说明丹阳话所具有的很大的包容性。其实，这种开放性、包容性也表现在另一方面，即丹阳话还善于从江淮官话和吴方言中吸收营养，“为我所用”。如“空口说白话”、“乖乖咙的咚”、“瞎三话四”、“活脱活象”、“轧闹忙”、“弗来势”、“刮刮叫”等，都是“引进”吸收的例子。
      丹阳话的这种开放性、包容性和与时俱进的精神，使它能够一直随着社会的进步，政治、经济、文化的发展，现代汉语和其他方言的发展而演变发展，具有顽强的自我更新能力。时至今日，丹阳话仍然表现出旺盛的生命力。

我来也

:lol :lol :lol :lol :lol :lol :lol :lol :lol :lol

月月

楼上的真是高手，佩服:victory:
我女儿一口丹阳话，我倒担心她长大了普通话讲不好

过路人

建议丹阳电视台开设丹阳话说新闻，就像粤语新闻一样！！

龙潜深渊

丹阳话很难学的为

筠之

丹阳方言是一种文化。说好丹阳话是一种热爱家乡的文化现象。不必多虑，就如中国人能说一口流利的外语一样，说丹阳话照样能说好普通话。

小鱼儿

赞同！:handshake

筠之

我来也版主对语言的研究、讲述有学问，学习了。
建议丹阳电视台增设‘丹阳话’频道。

石上一雨花

:P 即使80多万丹阳人都说丹阳话，最后丹阳话还是要歇得派的！！
:lol 因为丹阳话实在太难学了！要学就得从娃娃抓起，半道出家的，大多是江北驴子学马叫，学不像呀！可见丹阳话没有群众基础。
;P 而且丹阳话四门八腔，流派众多，偶来丹阳10年，也没学会一处标准的丹阳话，更不要说集大成了。

石上一雨花

补充一下：
:o 丹阳出了语言学家，为什么当时不走走后门，把普通话定成以南方方言为基础，丹阳话为标准音呢，那不就推广了嘛

Miss搜搜

丹阳的电视节目里有讲丹阳话的，就是药品广告啊，老头老太一口很搞笑的丹阳话嘛！:D

小鱼儿

四门八音，说明丹阳人聪明！！:lol :lol

小鱼儿

丹阳人正直，弗搞歪门斜道！！

石上一雨花

:lol 我对丹阳人蛮有好感的，因为我家除我之外都是丹阳人，现在我也是
:D 但是偶不得不说，四门八腔，丹阳人是聪明，但也有点固执，就不能统一一下语言？
:o 你说外地人要学这么多种口音的丹阳话，还不如学学日语、韩语，好歹也是外语呀，反正花的功夫也不见得多。而且关键时候还能打入敌方，师夷长技以制夷，你说学丹阳话有嗲个出息？？

小鱼儿

偶几56个民族的语言能统一吗？说明丹阳和伟大的祖国一样幅员辽阔。:lol :lol

石上一雨花

原帖由 小鱼儿 于 2009-3-11 09:42 发表
偶几56个民族的语言能统一吗？说明丹阳和伟大的祖国一样幅员辽阔。:lol :lol

统一文字、统一货币、统一度量衡，这不都有例子嘛。而且现在领导还经常“统一思想”，连思想都统一了，语言还不能统一？
真格闷闷抽！！

小鱼儿

恩真是个小把戏，天天说统一思想这可能吗，都是骗宁个，爱是丹阳宁实在，弗能统一就弗要硬撑累！！:lol :lol