爱被囚禁

木材

如果想从某个族群的男人身上去寻找爱情，我首先劝那样一批痴情重情的女人，趁早放弃这个念头，这无异于缘木求鱼，或是痴心妄想。

曾经的这里，有所谓的四大美女，西施、昭君、貂婵与杨玉环。她们是什么呢？？首先她们是人，可是她们在男人世界或男人心中仅是工具。勾践把西施送给夫差，是为了迷惑夫差，以至其昏头，勾践把夫差搞掉，西施作用全无，也销声匿迹了，据说跟着小范到西湖边隐居了。迷惑同族的对手还不过瘾，还为了所谓的和平目的，将本方的女子送给异族，昭君就是一位，当然其后还有很多。貂婵更是如此，她的深明大义、舍身救国可以使我们永远铭记，可是我们也不要忘记，她也是被利用的一个美女，王允将其许给乱臣贼子董卓与其义子吕布，使其内争，以除去董贼，匡复朝政。杨玉环本是唐玄宗第十八子的女人，可是玄宗先生有的是办法，先使其出家，绕一圈再回到自己床上，玄宗好辛苦，也好流氓；可是在西安以西的马嵬坡前，卫士长陈玄礼为了防止禁军哗变，在玄宗的授意下，杀死杨玉环……在此，还谈什么“在天愿做比翼鸟，在天愿做连理枝”？

美女与政治连在一块，才使其成为美女；民间众多的美女子与奇女子，如果与政治无关，都可能无声无息。

再讲我亲历的一个男欢女爱的事情，当时处理的时候，我被要求到丹阳的名典去参与谈判（不叫谈判，叫助阵）…简单讲一下，一个男老板与手下女子好了起来，当被警觉时，他咬死牙根说，子无虚有。可是，当住在开发区的该女子离了婚，男人失信了：该男还没有什么动静，当初说好的，各自离婚魂归一处；当老板娘胁裹公婆向该男发威时，该男还在说“我只要一辆车，走路”……最终，男的唱着《驿动的心》选择了回头，而那个女子已经没有回头路，她当时已经有个六岁的女儿留给了前夫。两年后，当木材在开发区遇到该女子时，她刚从上海回来，已经又鼓起肚子，怀的不知是哪个人的种。对此女子，木材已经不想评价一句。只是对该男老板，则提出批判。"如果你选择了，你就应该学会担当；否则就不要如此乱来。当一个女子为了所谓的爱情离了婚，而你立马做了缩头乌龟，是绝不应该"。按理说，女子应该占了男子的钱财，可是据木材了解，该男子花女子的钱较多些。瞧瞧，这都是什么样的男人呀？？

这时，我不能不想到唐代的李益，根据他的故事经历形成了《西厢记》。在他落难时，小玉与他相共，可是待他地位略抬高，他就理直气壮地拔屌无恩，拂袖而去，于是中华字典里出现了一个成语：始乱终弃。也想到，四阿哥皇太极为了拉拢人才，让自己的老婆——科尔沁草园的公主大玉儿（孝庄）去睡明朝高级文官洪承筹，洪果然感觉特好，帮助后金入主中原。女人就是被利用的已经成为一个经典理论，在现实起着无上的指导意义。那位逃到加拿大的商人在向世人传授他的生意经时，他没有松下的内涵，没有韦尔奇的学理，他说，“我做生意没什么绝窍，在那个环境下搞生意，一个中心就是要官商勾结，两个基本点送金钱与送女人。”

当功利社会涤荡现存之世时，一切都以最原始的实用为标准。可是木材不能忘记，那一场关于海伦的特洛伊之战，不能忘记普希金为了争夺一个女人而决斗失败38岁去逝，不能忘记温莎公爵（爱德华八世）为了他心中的公主即平民放弃英国皇位，不能忘记华盛顿为了更好地安抚他的寡妇老婆而一再要求退居田园……有人会提“冲发一怒为红颜”之事予以反驳，我觉得没有反驳的必要，冲发一怒红颜是一种说法，真实的应该是“冲发一怒为权势”。

在沈园，木材看到了什么？看到了将军陆游的懦弱！在延安，看到了什么？看到了被冷落的贺皇后北走西伯亚利！所以，看似十分重人情的群族，其实祸藏着一颗最为无情的心，而这颗心在一个年代表现得极为过分，看看前面提到的告密之男友、立马离婚之夫君！

说实在的，木材说得是过分了点，也是故意说的喽。说这个，也是兑现前一个帖子里说过的话！其实也犯了一个严重的错误，那就是比较不对应，部分的优点对比全部下的缺点，改天看看一个流派：比较哲学，学点皮毛，再来忽悠，弄个话题玩玩（改天，哈哈“看是重情恰无情”）。

冰朋先生

再沙发！

冰朋先生

这些美女如果有知，她们准会说：阿材，你怎么不早点出生！

柴红

再沙发！
冰朋先生 发表于 2011-4-28 16:48

    最开心的事情，都被你遇到了，特别是关乎美女的。。。{:4_366:}

谁是我

呵期待——

小水阿木

这个木材不仅有才，而且很有眼吔！

书中浪子

女人成了男人被利用的工具！{:4_382:}

萧若秋

男权社会下的女子命运

云飘林中

男欢女爱，生生不停的话题。