不吃苹果，吃竹子

木材

看到不吃苹果跟老木的帖子，感觉遇到了高人，试举一例子：当老木就“美文”啰嗦几句时，不吃苹果跟了一个这样的帖，对此老木没有一点的生气，更没一点的纠结，而只是觉得好玩。为此，老木也戏说几句回应一下啦。


东坡骂佛印是一坨屎
佛印微笑说东坡是一尊佛
东坡骂的很爽，佛印笑的很开心
苏家小妹说，你个笨蛋苏东皮，你心里有坨屎，眼里看什么都是一坨屎。
佛印就不一样了，心里有尊佛，看什么都是佛。
所以呢，我看谁的文章，都是美文。

不吃苹果是再教俺认识道理，并用了大得不了的人物的对白与解读。貌似有道理，那我要谈点不同的看法。

第一层，果真如此吗？非也！东坡先生心里有坨屎，眼里看什么都是一坨屎吗？？绝对不是！其一，如果是一坨屎，那佛印也是一坨屎，二人的相处之事大家都知道，不容我讲；其二，东坡先生以“赤壁怀古”而豪放，以“十年生死两茫茫”而婉约；他怎么心里怎么是一团屎呢？！其三，苏小妹以戏谑兄长为乐，都是逗逗，其故事也颇多，如他说兄长深眼窝，“去年几滴相思泪，至今未流到腮边”，有兴趣朋友可以去LOOK　LOOK。

第二层，苏小妹的话不能当真喽，而且戏谑也不能过分。用此等故事来戏谑老木，不妥不妥也。苹果心中有美，但不一定心美，你说不是吗！心有有美看谁的文章都是美，如果都是没美，那就没有丑的文章，如果没有丑的文章，那何来美文呀！概念上也是讲不通的。


第三层，以心来看，客观唯心主义在认识论与哲学上是重要的席位，但绝不是唯一的席位，可不是至高无上的席位，还有太多的流派。

“我睁眼花就开，我闭眼花就不开”，我绝对不会指责这种说法，这是我们心学大师王阳明先生的论点，而且在某些时候还是十分地推崇。同时，被老木推崇的观点还是很多滴。

不吃苹果，借助于此等故事调侃一下，不错不错。我也“睚眦必报”一下喽。亚当与夏娃当年偷吃是什么果子而被上帝逐出伊甸园？是苹果吧！不吃苹果，那吃什么呀？俺不懂，给解解！不会是像国宝吃竹子吧！！

猎犬

一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

    苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

猎犬

苏东坡有个酒肉朋友兼文友和尚佛印，与苏东坡来往甚密，苏东坡有个妹妹人称苏小妹，聪明好文，也与佛印偶有诗文唱答，算是诗友。这佛印和尚放荡不羁，喝酒吃肉样样在行，隔三差五到苏家蹭吃蹭喝。

却说一日逢苏小妹出阁大喜，苏家高朋满座，推杯换盏好不热闹，佛印是出家人不在邀请之列，心中未免怏怏不乐，心想席后必有酒肉送来，不想空等一下午也无动静，不由心生一计，提醒一下苏家。随唤来小沙弥附信一封，如此这般吩咐一回。小沙弥来到苏小妹处投下书信，在门口等候回音不提。却说苏小妹打开书信一看，仅书四字“昨夜如何”？苏小妹骂道秃驴无理，遂回书一封，告诉小沙弥务必如此如此。


小沙弥回寺按照苏小妹吩咐安排妥当向佛印复命，说苏小妹回信贴在大钟里面，苏小妹请师父自己秉烛自观。佛印心中好生纳闷，心想这鬼丫头什么名堂，我却要弄个明白。于是擎着蜡烛钻到大钟里面观看，只见钟内贴有白纸一张，赫然书有大字六个“入此如此 咣当”。佛印大呼：“不好，上了丫头当也”，急忙缩头出去，慌忙中光头重重地碰到钟上，咣当一声悠扬的钟声传入茫茫夜空

猎犬

发现：百度就是省事。就是这么省事，有时，我都有点懒，不搜呢。