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游在扬州

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发表于 2009-2-11 15:18:31 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国江苏镇江
法海寺在凫庄之南,始建于隋唐,重建于元代,清朝康熙四十四年(1705年)南巡时赐名“莲性寺”,但世人仍称其“法海寺”。寺院四面环湖,南侧有石拱桥,桥下遍植荷花,花开时清香四溢,故名藕香桥。寺现存建筑有弥勒殿、大雄宝殿、藏经阁、白塔、云山阁。


“宝塔有湾湾有塔,琼花无观观无花”,这宝塔即为文峰宝塔,唐代扬州地图中,长江与扬州近在咫尺,为了减少长江对扬州的直接冲激,前人将长江和扬州相连处的运河故意凿成“之”字形,汹涌澎湃的江流斗折蛇行,自然得到缓冲,进扬州城时便如被训服的野马,增加了温柔敦厚之气。就在运河的转弯处的东岸,塔高耸而立,成为进出扬州所见的标塔,高塔“送夕阳,迎素月”,夜幕降临时,高处点燃灯火,为南来北往船只导航,“送客迎宾总是情”。

文峰塔为楼阁式塔,八面七层,砖木混合式结构,塔基为石筑须弥座,底层外檐向外伸展,基础坚实,端庄稳定,向上每层墙面皆为砖砌,斗拱、栏杆则为木结构,一到六层外观为八角,而内心都是四方,分向开门,内壁上下交错,重叠亦成八角形。到第七层时,内外壁统一为八角形。整体上讲,七层下大上小,结构稳定,所以清康熙七年,扬州闹过一次地震,官邸民房倒塌无数,唯独此塔仅是塔尖摇落,可见此塔之坚固。

此塔最宜登高远眺,俯观塔下殿宇静谧安祥,运河流淌,形成动静对比。不远处即是荷花池,塔影倒悬运河之中,荷池居于绿荫之内。人们将塔喻笔,池喻砚,一笔一砚,互为借景。北眺,古城旧貌新颜,通衢大街,车水马龙;层楼民居,鳞次栉比。向南极目,长江静如练,似乎失却了波涛汹涌、山奔海立之势;金山峙象屏,仍旧显示出雾裹云遮,清丽妩媚之状。塔外即为“古运河”的石碑,当年鉴真东渡曾从此扬帆远航,康熙乾隆南巡也曾在此游览。


扬州是博大精深的博物城,扬州博物馆历史文物的陈列,形象地展现扬州三千余年文明史。

专题性的“扬州八怪书画”、“扬州工艺美术”、“安素轩石刻”、“汉代与五代木棺”、“马可.波罗史迹”、“扬州雕版印刷”、“曹雪芹与红楼梦”又从不同层面展现扬州昔日的文明,今日的辉煌。博物精品,尤其是汉代与唐代出土的文物其数量之多、质量之高、工艺之精为他处无法比拟。金器,唐代镂空雕花金栉;铜器,西周四凤大铜盘,东汉错银饰青铜牛灯,唐代海马葡萄镜;漆器,汉代银扣嵌玛瑙七子漆奁,汉代漆制砚台,汉代漆面罩;玉器,汉代白玉双翼飞熊小玉壶;陶瓷,唐三彩双鱼壶,唐代阿拉伯文背水扁瓷壶;宋代影青镂空瓷器,元代霁蓝白龙梅瓶,明代时大彬手制紫砂茶壶;俑器,首次面世的西汉说唱俑,唐代骆驼陶俑,唐代彩绘女舞俑;乐器,唐代曲颈琵琶;印章,汉代“妾莫书”龟钮银印,汉代“广陵玉玺”金印……一件件美不胜收,观赏品玩,叫人爱不忍离。

天宁寺相传为东晋谢安别墅,同时代的尼泊尔高僧佛驮跋陀罗在此翻译华严经,至今尚存华严阁,明代该寺高僧道彝曾奉史日本,清代时乾隆于寺西建行宫,曹寅受康熙之命,在此刊刻全唐诗,博物馆本身就是文化博物的丰碑。



观音山是隋代迷楼故址,据《迷楼记》载,迷楼是隋炀帝行宫,浙江匠人项升设计,“凡役夫数万,经岁而成。”隋炀帝曾说:“使真仙游此,亦当自迷。”隋亡楼毁,明代雇桐曾题匾“鉴楼”,分明取“前车之鉴,以警后世”之意,以隋炀帝的教训鉴戒后人。
从元代至元年间开始,历经明、清两代,屡废屡修,现在寺的建筑多为光绪年间所建,佛像均为1984年以后重塑。观音山是山寺的代表,它处蜀岗东峰,因其地势在扬州最高,所以构寺才大胆使用山寺的构造方式:不强调对称,而是在山体顶峰,随山势筑殿。山上古树蔽日,红墙高耸,楼殿参差,山与庙俨然一体。其特点一是曲折幽深,从山前道路上山,曲折逶迤,攀登到顶,砖铺山道,蜿蜒而陡峭,两旁如城墙上的女墙,因而有
“小长城”之誉。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑。这些建筑都不在同一中轴线上,比如山门殿,坐西面东而建,而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南,你正以为无路可走时,绕过偏殿 ,则入紫竹林,登几级台阶,又见迷楼出现在你面前。古代墨客勾勒过这里的景致:“楼阁高下,轩窗掩映,幽房曲室,玉栏朱木盾,互相连属,回环四合,曲屋自通,千门万户,上下金碧。”其特点之二是险,寺处山巅,以块石垒基,建筑皆气宇轩昂,崇楼杰阁。山下仰视,悬崖上危楼对峙。这里的树林叫“云林”,此处的池塘为“天池”,此处的楼为“摘星楼”。高宗南巡时,曾赐一联“渌水入澄照,青山犹古姿”,横批“峻拔为主”将其险峻之态恰当地概括出来。
观音山的佛像是很有特色的。这里的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像,其他佛像皆众星捧月。此处以“菩萨”为主体,同时供奉四大佛教名山菩萨,院落东侧房中为文殊菩萨,西侧房为普贤菩萨,文殊殿后为地藏王殿,在四大菩萨中又突出观音菩萨,主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。观音山的佛像,美学价值极高。古代的雕像家逐渐将世俗融汇于佛教虚幻之中,其塑像造型力求塑出人物的不同神韵,观音山的三十二应身,不仅面型、衣着、动态各尽其妙,无一雷同,更重要的对人物神态的细部处理力求呈现人物不同性格,衣裙褶纹飘飘欲动,栩栩如生。


珍园在文昌中路,园门原在旧城九巷22号,为清末盐商李锡珍建。江都李伯通《过李氏珍园》诗云:“别业在城市,名园当画衅。小桥穿曲水,仙额聚方壶。有雨即飞瀑,无云多假山。水光浮潋滟,石骨露嶙峋。”今园门东向,门额题篆体“珍园”二字。两侧筑花墙,开漏窗数面。园东南侧有湖石假山,山有洞曲,上筑盘道,下临水池。池边架小曲桥达于洞口,假山东端有半亭掩映,西端接以回廊,廊间隔墙开月洞门。回廊北折通方亭,置美人靠及陶质桌凳。园中花木繁茂,植有紫藤、睡莲、丹桂、玉兰、芭蕉、楷杷、松竹、棕榈等,有百余年白皮松一株,别有百余年紫薇一株,惜已枯死。曲径用鹅孵石铺砌。园北部旧有层楼三间,现已改建成三层新式楼房。楼西筑隔墙,门通内宅,门楣额“柘庵”。园西偏为住宅,其地旧为庵堂,宅前东壁门,原嵌有清嘉庆二十四年(1819年)修《兴善庵记》碑石一通,现改建为二进平房。房前均有花圃,种桂花、翠竹、腊梅、天竹等。在后进院东,沿湖石花坛辟池一泓,院西置一六角形井栏,栏壁刻“泉源”二字,背面刻“珍园主人习真氏题,岁在丙寅天中节”字样,1962年定为市级文物保护单位。现为珍园饭店。

小盘谷在丁家湾大树巷内,系清代光绪三十年(1904年)两江总督周馥购得徐氏旧园重修而成。园内假山峰危路险,苍岩探水,溪谷幽深,石径盘旋,故而得名“小盘谷”。园门月洞形,嵌隶书“小盘谷”石额。园门前以火巷将住宅与园隔开。园内以花墙隔为东西两个庭院。西院右首叠湖石假山一座,左首建曲尺形楠木花厅三间,以卷棚游廊连接水阁凉亭,厅后辟一方清池。越三折石桥,即入幽洞,洞在假山腹部,多孔穴,彩光好,上可透入天光,旁可观赏园景。山顶有风亭,可览全园景色,东院粉墙开桃形门,题额“丛翠”。东院有鱼池、花厅、竹树、石笋等。登山可畅怀,探洞可寻幽。
小盘谷布局严密,因地制宜,随形造景。园中山、水、建筑和岸道安排,无不别具匠心。岩壁险峻,谷洞深曲,廊、厅随地形曲直,小径陷现通幽。虽为人工所筑,却宛如天然图画。园内北部临池依墙的湖石假山,叠艺高超,过去一直以“九狮图山“相称。其空间虽小而山峰峻峭,曲洞危崖,濒水有桥,远近成景。陈从周教授在《扬州园林》一书中,对小盘谷的假山作如下评价:“……山拔地峥嵘,名九狮图山,峰高约九米余,惜民国初年修缮时,略损原状。此园假山为扬州诸园中的上选作品。……叠山的技术尤佳,足与苏州环秀山庄抗衡,显然出于名匠师之手,按清光绪《江都县续志》卷十二记片石山房云:‘园以湖石胜,石为狮九,有玲珑夭矫之慨。’今从小盘谷假山章法分析,似片石山房为蓝本,并参考其他佳作综合提高而成。”
小盘谷占地小,妙处在于运用了“以少胜多”、“小中见大”的艺术手法。造园者为了能小中见大,在有限的空间内,应用粉墙分隔,增加景深,以游廊连接景点,一隔一连,使景观若隐若现,给人们造成奇妙的错觉。同时,以通过开池堆山,变幻景观,创造无限空间。设置亭台楼阁,组合巧妙,参差错落,相互借景,组成画面,树木花草点缀其间,增加山林之意。小盘谷属江苏省级文物保护单位。
扬州市盆景园位于国家级重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景区,建于1984年,1986年开始对外开放,约占地5公顷,主要包括四个景区:“卷石洞天”、“西园曲水”及“虹桥修禊”,另一景区“绿杨城郭”尚未恢复。公园作为扬派盆景研究发展基地,又度命名为“扬州中国盆景博物馆(西馆)”。



 楼主| 发表于 2009-2-11 15:30:38 | 显示全部楼层 来自 中国江苏镇江
旅游信息请咨询小武哥13952836566
发表于 2009-2-12 15:28:30 | 显示全部楼层 来自 中国江苏镇江
只知道扬州有个瘦西湖。:L
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