“洗”其心者洁其行

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古语云：“物洗则洁，心洗则清。”

　　北宋官员赵概就善于“洗心”。他在案头摆放一个瓶子，以及黑白两种豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶。”刚开始，黑豆甚多。后来随着他时时内省、磨砺克制、改过迁善，瓶中的白豆越来越多，黑豆越来越少。赵概也以高德之士名世。

　　“人者，心之器也。”人总会产生这样那样的欲望，总会面对这种那种的诱惑，进而引发心动，影响行动。正因此，古往今来的贤明之人，都注重克己修身，以求知明而行无过。普通人要“洗心”，为官者更要“洗心”，因为他们“行一善，胜寻常人百千万亿善；行一恶，胜寻常人百千万亿恶”。

　　为官者“洗心”，污垢有哪些？贪图财利的物欲、贪求地位的权欲、贪恋美色的情欲，脱离群众的淡漠、背离法纪的侥幸、远离担当的逃避等等。这些污垢蒙了心，理想信念就会式微、党纪国法就敢践踏、道德伦理就能抛弃，以至于什么财礼都敢收，什么坏事都敢做，什么位置都敢争，什么手段都敢用，“其心甚污，其行甚恶”。

　　这些年，党中央强力正风肃纪、重拳惩腐反贪，落马的党员干部为数不少。他们陷入泥潭中，走向不归路，无一不是“污垢”蒙了心。言为心声，从他们的一些忏悔之言，便能窥得一二。比如，安徽省原副省长倪发科说：“好的玉石玉器资源稀缺，不可再生，留给后代远比留其他钱财更安全。”江苏新沂市农机局原局长马树刚说：“为别人办事，好处费不拿白不拿。”浙江温州虹丰粮油集团原董事长朱文奇说：“土地是个宝，不在这里为自己做点文章，太可惜了。”有心如此，行焉能正？

　　行为端正，心必洁净而坦荡。周恩来在南开读书时就注重修身修心，他曾用纸糊了面“镜子”，每天都要照一照。上面写着：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周恩来由血气方刚的爱国青年，成长为党和国家的卓越领导人，一生立身处世，莫不能看到这面“镜子”的影响。

　　党员干部的心净不净，看似深藏于内，实则一目了然，他们是“以百姓之心为心”，还是利欲熏心，群众清清楚楚。心不净行不端者，即便贪得一时之快、逞得一时之威，但总有一天会遭人唾弃、落网入狱。而那些守纪律如履薄冰、守规矩如临深渊，“心中只有群众，唯独没有自己”的党员干部，虽然可能手头有些拮据、日子过得清贫，但群众对其心怀敬重、充满爱戴。

　　“万般补养皆虚伪，惟有操心是要规。”党员干部洗去蒙心污垢，就要不怕痛、不惧失，要以党的信仰和宗旨为清水，以党纪国法为洁具；以红色文化廉政文化为清水，以群众呼声和诉求为洁具，反复洗、经常洗。心洁净了，才能清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

　　洁心正己，绝非一日之功。西汉辞赋家枚乘讲过一番道理：“磨礲砥砺，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用。弃义背理，不知其恶，有时而亡。”党员干部保持内心洁净也需要不断砥砺、不断积累，从严从实才显其真，持之以恒方见其效。