丹阳最具文化遗产价值的老地名有哪些？能否也为丹阳老地名“树碑立传”？

云曲简丹

　　本报讯  “……明嘉靖中，北固山前峰、中峰凿断，形成沿府城北城墙的东西通道。万历年间，前峰建虚台（瞭望台），俗称‘十三门’。中峰与后峰今为北固山公园。东码头、合山、象山一带，有清至民国年间炮台等江防工事遗迹……”近日，一根柱式的花岗岩仿古石碑悄然竖立在了东吴路与解放路交叉处的人行道上。石碑朝南的一面写着“东吴路”三个大字，朝北的一面则是关于东吴路及其周边的历史地名沿革介绍，另外两面是民间花格，顶部是一个小型的明清时期古炮台(见下图  朱秋霞  摄)。日前，记者从市民政局地名办获悉，我市目前正在为一些老地名“树碑立传”，这次共为六个老地名树碑。
　　这六块地名文化保护碑分别是东吴路、花山湾、第一楼街、梦溪园巷、南门大街、千秋桥街，其中东吴路、花山湾、第一楼街为立柱式，梦溪园巷、南门大街、千秋桥街为卧碑式。每个碑均采用1:1泥塑稿，结合环境人文思想的表现形式，做成符合人体视觉的透视体浮雕，配以地名沿革和街巷示意，在个性化设计中突出地名的文化元素和历史厚重感。比如“南门大街”卧碑再现了古京口的南城门和昔日马路两侧商铺林立、人来人往的景象，而“梦溪园巷”则用沈括退居在梦溪园里的生活场景为主画面。
　　据了解，2013年，市地名办启动了“镇江最具文化遗产价值的老地名”评选活动，老地名投票评选之初，市地名办按照得名时间、传承情况、历史关联等评价指标，梳理出有价值地名160个；后来又按照纸质、网络票选的方式，将得票数最多的100个老地名收入“镇江历史地名保护名录”。经过我市10位地名专家的论证和投票，最终产生了20个最具文化遗产价值的老地名，这次立碑的六个老地名就是从这20个“最具文化遗产价值的老地名”中选择出来的。
　　市地名办负责人殷金彤认为，地名文化是镇江历史文化中的重要组成部分，地名碑的树立，既方便市民及游客对有着3000多年历史的镇江有更深层次的了解，也增强了市民对家乡的认同感和归属感。（朱秋霞  陈学军）

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“三山五岭八大寺”：三山，即月华山（千秋桥东）、日精山（三五九医院内）、寿邱山（江苏大学梦溪校区内）；五岭，即骆驼岭（中街内）、梅花岭（南门大街磨盘巷内）、乌风岭（东门坡）、胭脂岭（胭脂巷内）、凤凰岭（城隍庙后）；八大寺，即罗汉寺（中山桥旁京口饭店内）、善照寺和龙华寺（均在寿邱山上）、水陆寺（水陆寺巷内）、弥陀寺（弥陀寺巷内）、灵建寺（三五九医院东）、青苔寺（四牌楼万古一人路内）、惠安寺（药师庵巷内）。

“石婆婆磨刀劈竹竿，万家箍桶；范公公拖板搭浮桥，千秋太平”：对联的上联是指当时的五个巷道：石婆婆巷、磨刀巷、竹竿巷、万家巷、箍桶巷（后演变为古通巷）；下联是指当时的五座桥名：范公桥、拖板桥、石浮桥、千秋桥、太平桥。

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丹阳具有千年历史以上的老地名有：云阳、延陵、小辛、九里、吕城、练湖、虎落里、东城村、陵口、葛城、北陵。。。等等。

城区富有历史内涵的老地名有：贤桥、仙台观、简桥、夥巷、三思桥、定波门、荷花池等等

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丹阳老地名--皇业寺

皇业寺 - 史籍记载

皇业寺图册

宋王象之《舆地纪胜》卷七，镇江府•丹阳古迹载：“梁武帝宅基，在塘头村，即位幸旧宅，观旧井，上梨枣，儿时所植也。”梁武帝出身在秣陵县同夏里三桥，但旧宅在离皇业寺东南一公里，西距梁武帝修陵石刻800米的塘头村（又名塘西）。旧宅是其祖父萧道赐由东城里（村）分徙到此而建。梁武帝六岁时丧母，儿时每年清明节应来祭祖扫墓，在旧宅旧井旁植株枣树，人之常情也。

《乾隆丹阳县志》卷十九•古迹载：“武帝宅，在塘头村东。帝尝幸旧宅，井上有枣树，帝儿时所植。今井尚存。”又“饮马池，在县东二十五里皇业寺东，相传梁武帝大同十年谒建陵时，饮马于此。”以上说明清乾隆时，梁武帝旧宅的古井尚存。现旧宅遗址前仍存有一大水塘。

《资治通鉴》载梁大同二年“上为文帝作皇基寺以追福，命有司求良材。曲阿弘氏自湘州买巨材东下，南津（今安徽当涂县）校尉孟少卿欲求媚于上，诬弘氏为劫而杀之，没其材以为寺。”《资治通鉴》中的这段文字，说明了梁武帝为其父梁文帝萧顺之追冥福而建皇基寺的初衷，及证实今丹阳市埤城镇张巷村的皇业寺才是和梁武帝谒建陵有关的名符其实的梁皇家寺院。

《至顺镇江志》卷二十一，杂录记载《沈碑萧塘》：

“丹阳戒珠院，即梁武帝所幸皇基寺也。寺有梁碑岿然。往来官摹打纷纷。寺僧厌之，沈之于塘达头西村、萧塘桥之南数百步水中。”

《光绪丹阳县志》卷十二古迹下，列有一条目：“建陵寺刹下铭，任孝恭撰”。?
考《太平广记》有“武帝欲为文皇帝陵上建寺”而购巨木造皇基寺一事，这个建陵寺刹应该就是皇基寺，因为梁文帝萧顺之的陵墓名为建陵。

《梁书》卷五十、列传第四十四、文学下，有任孝恭传。他是梁代有名的文学家，临淮郡(治今安徽灵璧)人。“幼孤，事母以孝闻。精力勤学，家贫无书，常崎岖从人假借。每读一遍，讽诵略无所遗。外祖丘它，与高祖有旧，高祖闻其有才学，召入西省撰史。初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。敕遣制《建陵寺刹下铭》，又启撰高祖集序文，并富丽，自是专掌公家笔翰。孝恭为文敏速，受诏立成，若不留意，每奏，高祖辄称善，累赐金帛。……太清二年，侯景寇逼，孝恭启募兵，隶萧正德，屯南岸。及贼至，正德举众入贼，孝恭还赴台，台门已闭，因奔入东府，寻为贼所攻，城陷见害。文集行于世。”可见《建陵寺刹下铭》是任孝恭奉梁武帝敕令而制。由此而论，皇业寺梁碑内容极有可能就是《建陵寺刹下铭》，书碑者当是梁武帝称善的梁代笔翰名家，故而值得往来官员“摹打纷纷”。?
遗憾的是《建陵寺刹下铭》一文佚失，皇业寺梁碑沉入塘底，梁碑的形制与内容，还需后人进一步考证。