建议：打造丹阳又一大规模公共绿地，建议司徒镇建设白鹤山三国（曲阿）遗址公园

碟讵.

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      近日从丹阳日报获悉，司徒将打造白鹤机械电子工业园，对此，作为司徒人提出个人看法。

      丹阳作为千年古城，历史悠久，源远流长。新石器时代，丹阳境内就有人类活动。丹阳建置始于战国时期，初为云阳邑。公元前221年，秦始皇一统天下，实行郡县制，改云阳邑置云阳县。不久又更名为曲阿县。丹阳的称谓，最早出现是楚国建国都的所在，《楚世家》：“熊绎当成王（周成王）之时，举文武勤劳之后嗣，而封熊绎丁楚蛮，封以子男之田，姓  氏，居丹阳。”熊绎是楚的开国之君，他把建国都的地方取名丹阳，可见丹阳这个地名很好。那时楚是强国，“楚虽三户，亡秦必楚”。楚，疆域很大，整个长江及沿海，含今江苏、山东等地，国都在今安徽的宣城，后几都迁移，据说最早迁徙是到今湖北江陵。秦灭楚后，将楚开国之都的丹阳郡改置为丹阳县。汉时置丹阳郡（相当今天的省辖市）。孙权的舅父吴景被汉廷授予丹阳郡太守。吴景从中原的汉都出发顺水陆官道一路风尘到了扬州，当时孙权在扬州，孙权在派人送吴景过江去丹阳就任时，得悉丹阳被笮融占领不肯让！笮融得知汉廷另派吴景来任，十分恼火，向吴景发出警告：别以为你是孙权的舅舅，老子不让你，你怎么招吧！当时的丹阳郡治在今天的宣城，管辖今皖南和天目山、大茅山以西地区。比起孙权的辖地，总还是小，孙权也就无暇去应战笮融，只好让舅舅到自己母亲的住地先行办理朝廷往来公务。那就是曲阿。吴景就在曲阿（当时汉朝司徒的家乡——今丹阳司徒镇）住下，开始办理汉朝廷往来的公文。笮融一占就是一二十年，直至孙权统一江南，于吴大帝嘉禾三年将曲阿改为云阳，丹阳郡治这才真正搬到宣城去。唐天宝年间，润州（今镇江市）改丹阳郡，丹阳因曾经有过丹阳郡治一二十年的历史，遂改称丹阳县。

      在国家统一进程中，秦始皇在丹阳这块土地上留下的故事，至今还在当地广为流传，其中尤为深刻的，是秦始皇在世时曾预见丹阳要出皇帝。果然，秦始皇死后430年(公元222年)，丹阳出了第一位皇帝——三国吴大帝孙权。孙权原籍浙江富阳，后祖辈移居曲阿(今丹阳司徒镇)，祖父孙钟在丹阳司徒以种瓜为生，死后葬于司徒白鹤山，其父孙坚死后葬于丹阳司徒吴陵港，墓叫“高陵”。孙权虽为浙江富阳人，但所建吴国是以丹阳为基业，因此，说孙权为丹阳出的第一位皇帝并没有错。

      司徒镇白鹤山是以孙权祖父孙钟种瓜而得名。东汉灵帝熹平元年（公元172年），孙钟孙坚父子二人，拜别乡邻，外出创业，孙坚因只身击盗事迹，被钱塘县授以县尉之职，而孙钟只身来到丹阳西部，在一丘陵溪流之地落脚，以种瓜为生。孙钟种瓜需要浇灌，挖了一口“灌瓜井”。一日天热，路旁来了三位少年，向孙钟乞瓜。孙钟去瓜田拣了一只硕大的熟瓜，打开后，鲜甜可口。三少年吃了，连说“好瓜、好瓜!”分别时，一少年对孙钟说：“此山灵异，日后子孙贵不可言。君向山下百步，乃君安葬之地也。”孙钟依言，往山下行走，约行至二十余步时，回头一看，三少年攸然不见，只见三只白鹤凌空离他而去。后人将孙钟种瓜的地方定名“白鹤山”，建“白鹤三仙祠”、“三仙桥”以示纪念。千百年来，丹阳西门外(今司徒镇)，一直流传着这则美丽动人的传说。而孙钟灌瓜井、孙钟墓、白鹤三仙祠，都作为古迹供游人观赏或朝拜祭祀。《丹阳县志》载：“白鹤三仙祠，原名三仙院，县西十五里，建于南宋绍兴年间，明朝景泰中重修并浚灌瓜井，岁时焚香，香火不怠。每年三月十五日孙钟诞辰日，有司致祭。”

      白鹤山位于司徒镇集镇，现三仙墩即为孙钟墓，位于司徒镇光明中路路北300米处，墩方圆约1公里。上世纪六、七十年，原司徒集镇所在地周巷大队在三仙墩设有林业队，墩周围全为林地，八十年代，司徒砖瓦厂取土，将三仙墩一部分取土烧砖，取土后的三仙墩被挖成大小水池均三十余亩，且水池西北与墩顶落差十余米，是建设绿地的理想之地。规划建设白鹤山三国（曲阿）主题公园，可从司徒镇新建道路进入，从原司徒镇电力路（现国税东巷口，现已建成8米宽水泥路面160米）延长220米即到，司徒集镇住民均可从此到该公园，并同时建成司徒镇的公共文化中心。

      司徒镇作为丹阳较发达的乡镇，已成为西部经济领头羊，今年更被江苏省列为强镇扩权试点单位，成为镇江大市唯一被列为副县级乡镇的试点镇。同时司徒镇也是全国环境优美乡镇，并在创建省级卫生镇，而司徒却没有一处公共绿地与之相配套，在司徒集镇范围内，只有三仙墩还是林地覆盖，三国中所有涉及到曲阿的故事，均出自司徒。动人的三国传说，加之丹阳出土文物中的最具重量的二件国宝凤纹尊、灌瓜井圈等更赋予三仙墩优美的历史文化底蕴，如此涉及司徒未来发展的风水宝地，被规划成工业园，实属可惜，因此，建议司徒镇将三仙墩建成丹阳较大的人文景点——白鹤山三国遗址公园，恢复灌瓜井（灌瓜井石圈已被找回）、孙钟墓、白鹤三仙祠，以三国文化吸引外来游客，打造低碳旅游经济。

      司徒的领导们，建设三仙墩主题公园，不仅是造福司徒子孙的一件大事，更是领导政绩的一种体现，打造司徒镇白鹤山三国主题公园，后人将会永记该领导的始创者，同时配合司徒眼镜产业基地，打造三国文化、配镜、农家乐一体化的旅游，让司徒冲地域，增加丹阳乃至镇江的旅游热点。

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东吴基业在曲阿

      孙权（公元182—252年），字仲谋，浙江富春（今富阳）人，三国时期吴国创立者，史称吴大帝。孙权祖籍富春，与丹阳有何关系？吴国的基业，为什么说是在曲阿（丹阳）奠定的呢？
      （一）孙钟携子闯江湖
      富春，因境内有富春江、富春山而名。县境山川壮丽，林海苍茫。孙氏族人都居住在群山怀抱的山岙中。东汉桓帝时，因朝政失纲，天下寒心，内乱频起。富春人孙钟，时以种瓜谋生，一家三口，相安度日。恰逢这年时疫横行，发妻染病而亡。孙钟思索再三，决定携子坚，出山闯荡江湖。孙坚（公元156——192年），字文台，体魄壮实，从小就练习武艺，刀枪棍棒样样精通。
      东汉灵帝熹平元年，孙钟孙坚父子二人，拜别乡邻，离家出行。这年孙坚十七岁，他们步行到富春江滨，搭客船往钱塘而去。船至钱塘附近，见海盗胡玉等人，在岸上将抢来的商人财物坐地分赃。行旅皆住，船不敢进。孙坚对其父说：“看我击杀此贼！”遂提随身所佩单刀，跃身上岸，扬声呐喊，虚张声势。群盗误以为官兵前来缉捕，尽弃抢掠来的财物四散逃命。孙坚紧追一人，手起刀落，杀死此盗。孙坚只身击盗事迹，传遍县府。
      钱塘县召见孙坚，表扬他见义勇为精神，并授他县尉之职，以维护钱塘社会治安。孙钟在钱塘闲居二旬，见儿子已入正途，遂别子往曲阿而来。
      孙钟一日来到曲阿西门外，见此处丘陵起伏，溪水长流，遂在此定居，以种瓜为主，无忧无愁，逍遥自在。
      （二）孙坚娶妻吴氏女
      孙坚在钱塘，每天都要教乡勇（地方治安人员）练武术，还要巡逻街巷。公元172年，会稽妖贼许吕作乱，自称“阳明皇帝”煽惑愚民数万，郡县不能制。孙坚召募精勇千余人，配合州郡将士，一举平定许贼之乱。
      钱塘县城，吴姓家族群居，吴氏，吴郡人。父名■，与弟吴景，寓居钱塘族亲家。吴氏出生在苏州望族，从小知书达礼，见识卓越，容貌娇美，人见人爱。孙坚慕其才貌双全，召请媒婆前去吴家说亲。古人重文轻武，吴氏族人以为孙坚轻狂，谢绝了这门亲事。孙坚惭恨交加，继续为婚姻大事纠缠吴家，几成怨仇。吴氏女深明大义，对族中长老说：“不要为了爱护我一人，而使族人不宁。男女婚姻，是福是祸，只好听天由命了。”族人见吴氏表态，也就顺水推舟，不再干涉了。
      孙吴姻缘天作美，东吴基业由此定。
      就在孙坚与吴氏结合不久，诏旨下：任孙坚盐渎（今江苏盐城市）丞。后又迁盱眙（在今江苏省）、下邳（在今江苏省宿迁县境）二县县丞。吴氏随夫上任，公元182年，吴氏在下邳生孙权。
汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义。孙坚召集淮泗义勇一千五百余人，参与镇压黄巾军，因功升迁长沙太守。江夏（今湖北武昌）区星造反，孙坚奉诏前去征剿，又获全胜，封爵“乌程侯”。
      （三）各路诸侯伐董卓
      公元189年，董卓专权，鸩杀少帝，立陈留王刘协为帝，史称“汉献帝”，朝野共愤。公元190年，各镇诸侯共推袁绍为盟主，出兵百万，云集汜水关外，赴京袭击董卓。
      孙坚领步骑数千，途经鲁阳（今河南鲁山县），与袁术相见，结为友好。袁术称孙坚为破虏将军，领荆州刺史。孙坚进军阳人，与董卓军战，大胜，杀其都督华雄。袁术视孙坚英武，怕日后难制，迟迟不发粮草。孙坚自阳人又回奔鲁阳，夜见袁术，说：“将军何以听信谤谮之言而生嫌疑，坚舍生忘死，为国家讨贼耳。”袁术自知理亏，立即调足军粮。孙坚乃扎屯阳人。董卓见孙坚勇武，无人能敌，只好派将军李■前去和亲，许以高官厚爵。孙坚怒道：“董卓逆大无道，荡覆王室，今不夷其三族，悬示四海，吾死不暝目也!”进军大谷，距洛阳九十里。董卓见败势已定，只好挟持天子，劫迁白姓，一把人火将京城洛阳烧成灰烬，奔长安去了。
      孙坚率领将十，首进洛刚城，急令救火!时夜，星月交辉，孙坚独坐宫闱，感叹道：“贼臣乱国，万比涂炭!”说后泪下。忽有卫士报告：“殿南井中有五色毫光显见。”孙坚即命兵士下井打捞，捞上一妇人尸体，项下挂有一锦袋。取袋验看，袋内有一朱红小盒，金锁封盒。打开金锁，仍系传国玉玺，上有篆刻铭文“受命于天，既寿永昌”。
      (四)孙钟种瓜白鹤山
      孙钟种瓜需要浇灌，挖了一口“灌瓜井”。一日天热，路旁来了三位少年，向孙钟乞瓜。孙钟去瓜田拣了一只硕大的熟瓜，打开后，鲜甜可口。三少年吃了，连说“好瓜、好瓜!”分别时，一少年对孙钟说：“此山灵异，日后子孙贵不可言。君向山下百步，乃君安葬之地也。”孙钟依言，往山下行走，约行至二十余步时，回头一看，三少年攸然不见，只见三只白鹤凌空离他而去。
后人将孙钟种瓜的地方定名“白鹤山”，建“白鹤三仙祠”、“三仙桥”以示纪念。千百年来，丹阳西门外(今司徒镇)，一直流传着这则美丽动人的传说。而孙钟灌瓜井、孙钟墓、白鹤三仙祠，都作为古迹供游人观赏或朝拜祭祀。《丹阳县志》载：“白鹤三仙祠，原名三仙院，县西十五里，建于南宋绍兴年间，明朝景泰中重修并浚灌瓜井，岁时焚香，香火不怠。每年三月十五日孙钟诞辰日，有司致祭。”
      (五)五龙河侧孙坚墓
      孙坚喜得传国玉玺之后，京城大火也基本扑灭了，有些缓缓才来的诸侯的兵马，眼见如此情景，原来为国为民的壮气，一下落到低点。纸包不住火，孙坚得到玉玺的消息传到了盟主袁绍耳内。袁绍，自袁安以后，四世三公，系东汉末年的大军阀。袁绍威逼孙坚交出玉玺，孙坚拒绝，也不愿再留此地，背盟撤兵。孙坚的队伍，途经荆州，刘表早接袁绍密信，严阵以待。孙坚刚刚进入荆州地域，刘表随即到来，强迫孙坚交出国宝玉玺。语言不合，双方交战。孙坚部伍，多日行军，将士疲于奔波。刘表以逸待劳，而兵马众多，以多压少。孙坚寡不敌众，损失惨重。在部将黄盖、程普、韩当三将并力掩护卜，才逃过这场劫难。
      汉献帝初平三年，袁术向刘表借粮，不予而怨。袁术利用孙坚与刘表“断路逼玺”之仇，使坚击表。刘表派部将黄祖迎战于樊城、邓城之间，被孙坚击破。孙坚领军深入，遂围襄阳。刘表夜遣黄祖越城引领援军前来解救，黄祖又败，窜入距襄阳城南十里的岘山中。孙坚乘胜紧追，黑夜山路崎岖，竹木茂密，孙坚被黄祖部下暗箭射杀。
公元194午，孙坚灵柩运抵曲阿，埋葬在五龙河南侧。五龙河，今称“吴陵河”，墓称大坟。
      (六)孙策寿春从袁术
      孙坚去世，部队失去主帅。幸好，孙坚在初创这支部伍时，就将侄子孙贲，妻弟吴景等亲眷安插在重要位置。吴景与孙贲商议后，将队伍带去寿春，投奔袁术，将士们一致同意，袁术更为高兴。袁术为了分散部队的领导力量，将吴景调任丹阳太守，孙贲授职丹阳都尉。
      孙策(公元175—200年)，字伯符，孙坚长子。少有壮志，在曲阿守墓时期，就招兵买马得百余人。兴平元年(公元194年)，孙策赴寿春投奔袁术，术甚奇之，叹曰：“使术有子如孙郎，死复何恨!”袁术用人多疑，先许孙策为九江太守，后允孙策为庐江太守，先后失信。孙策感叹道：“寄人篱下，何时舒展!”孙坚旧部朱治，见孙策郁郁不乐，献计曰：“归取江东。”孙策对袁术说：“家有旧恩在东，愿助舅(吴景)讨伐横江，横江拔之，投本土招募，可得三万兵，以佐明君定天下。”袁术许之。表策为折冲校尉，将孙坚旧部千余人，骑数十匹给策。时年，朝廷派遣侍御史刘繇为扬州刺史，州治在寿春，已被袁术占据。刘繇欲南渡长江，吴景、孙贲迎刘繇治曲阿，筑城。《丹阳县志》载：“汉末有刘繇城，在今县西南二百四十步，繇自扬州徙治曲阿所筑。”孙策攻庐江，刘繇闻而惧，以吴景、孙贲皆孙坚旧部，又受袁术所置，追逐景、贲。景、贲退屯历阳(今安徽和县)。

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（七)东吴基业在曲阿
      孙策引领其父旧部，如虎添翼，行至历阳与景、贲军伍汇合，共有马步军五千余人。进击横江，当涂皆拔之，攻打牛渚营，尽得粮草武器。袭江宁，破梅根，占湖熟，夺江乘，孙策所到军令严肃，军不扰民。百姓人悦，竞以牛酒劳军。孙策在进击曲阿途中，至神亭(在今金坛茅东乡神亭村)路遇刘繇将太史慈，孙策与太史慈战，策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪(古时的军冠)，会两家兵骑来赴，于是停战。
      孙策领兵进袭曲阿城，刘繇不敌，败走丹徒。策据曲阿，劳赐将士，发恩布令，告谕诸县。旬日之间，四方投军人员，云集曲阿。得兵二万余人，马千余匹，威震江东。策将吕范献言“事业日大，将士日众，纲纪必整”。孙策委以都督，吕范训练将士，整治军纪。由此“军中肃睦，威禁大行”。
      东吴基业初创，曲阿为其根本。孙策以张昭为长史，以张■为正议校尉，委以重任。每出征公元195年，孙策部将朱治，袭击吴郡，太守许贡败走，逃亡深山依靠山贼严白虎，朱治遂占吴郡。孙策欲取会稽，诸将欲先剿灭严白虎。孙策说：“白虎等群盗，没有大志，会稽一平，回首再灭此贼，易如反掌。”
      (八)东吴占有六郡地
      孙策率领将士横渡钱塘江，袭击会稽。会稽功曹虞翻对太守王朗说：“孙策善于用兵，不如避之。”王朗不从，发兵拒策。孙策数次水战，皆不能克。孙策求于叔父孙静，静说：“王朗拒战，易守难攻。可绕道数十里，经■渎进击，谓之攻其无备，出其不意。孙策依计，正面佯攻，虚张声势，■渎将士从侧面猛击，王朗兵败溃逃，策紧追不舍，王朗只好投降。孙策自领会稽太守。孙策领兵回归曲阿，顺路剿灭严白虎群盗，吴郡太平。
      建安四年(公元199午)，孙策与周瑜领兵二万，攻占皖城。俘获庐江太守刘勋妻子及将士三万余人，以及皖城“二乔”，百姓等尽迁吴地。孙贲、孙辅领八千人屯彭泽，击溃刘勋。刘勋求救于黄祖，黄祖派其子黄射率军船五千助勋。孙策、孙贲合兵，迎战刘勋、黄射于长江，大胜，俘船千艘，将士二千余人。刘勋北归曹操，黄射逃亡。孙策乘胜进袋黄祖，刘表派侄子刘虎、韩唏将长矛五千支援黄祖，两军激战，黄祖惨败，将士杀溺死者万千，获其妻子及战船六千艘，黄祖逃命。
      孙策占领豫章，分豫章为庐陵郡。
      自此，孙策占有会稽、吴、丹阳、庐江、豫章、庐陵六郡，境内有吴淞、钱塘、浦阳三江之固，东吴霸业初定。
      （九)帝业未成命归天
      东汉建安五年，原吴郡太守许贡，躲避深山而逃过劫难，见孙策势力日渐壮大，上书汉献帝，书曰：“孙策骁雄与项籍相似，宜加贵宠召还京师，尔见诏不得不去京，若放于外，必作世患。”此书被孙策所得，大怒，捕而杀之。
      许贡门人，多忠义之士。为替主人复仇，一直游荡、潜伏于曲阿、丹徒之间。
      孙策接到密报得知，曹操亲领大军征伐袁绍，京城空虚。久有雄心壮志的孙策，不觉喜上眉稍。立即调遣人马，在丹徒江边待令，欲突袭京城，挟持大子。粮草尚未拨齐，平时爱好射猎的孙策，趁一时空闲在江滩野外骑马游猎，驰骋至丹徒汝山附近，被埋伏在草木丛中的许贡门客暗箭射中面颊，虽即时治疗，伤口逐渐收缩，医生告诫：“切忌动怒!”
      江东道士于吉，以符水治病，甚得将士与百姓爱戴。这日，孙策坐城楼闲谈，守城将士见于吉来近，纷纷下城前去迎接，孙策见状，怒拘于吉入狱。诸将联名保释于吉，不许。曲阿百姓跪求孙策之母吴氏，求她说情。吴氏说：“于先生亦助军添福，医治将士，宜释而放之。”孙策不听母命，反说：“此人妖妄，能幻惑众心，不可不除。”遂杀于吉。孙策常疑心生鬼，一照铜镜，就见于吉索命，大叫一声，箭创破裂而亡，时年二十六岁。
      孙策，是孙坚长子，死后墓葬何地，至今还是一个谜。有人说在丹徒，有人说在丹阳，究竟在何处？尚待后人发现。
      历史评说：孙策生在乱世，能建功立业，乱世英雄，在激荡岁月中成长。孙策，东征西战，拼搏于千军万马之中，水战在激流汹涌之间，夺取六郡之地，事业有望，不幸殉难，悲哉!
      （十)女中贤淑孙夫人
      孙坚妻子吴氏，世称“孙夫人”。志谱皆没有记载她的名字。《资治通鉴》载：“钱塘吴氏生策、权、翊、匡及一女。”孙坚与夫人，婚姻美满，夫妻恩爱。动荡岁月，孙坚多次职务凋动，吴氏随夫育子，四处奔波。孩子断乳，有的交给曲阿公公孙钟携带教育，小的随身教养，负担之重，可想而知。孙夫人征求孙坚同意，又与弟弟吴景商议，将住在吴郡的小妹嫁给孙坚。《延陵吴氏族谱》载：“吴■，生二子(熊庆、景)，二女(皆嫁孙坚)。次女生一子(孙朗)一女(孙仁)。”孙坚娶吴氏姐妹，家事不要操心，可以一心救国，这都是贤内助的功劳。
      有一次，会稽功曹魏腾与孙策因意见不一而遭绑缚，将士忧怨，无法解救。吴氏听说，当面呵责孙策道：“你新定江南，万事在身，应当优贤礼士。魏功曹在职尽责，你今日杀他，明日别人就会背你而去!”孙策自知失礼，下座亲自为魏腾解绑。
      吴氏深明大义，佐夫教子，甚得将士之心。东吴创业，奠定百年江山，孙夫人付山很多精力和心血。公元207年，夫人去世，东吴将士，无不悲泣。殡葬这天，曲阿百姓，东吴文武官员，夹道号淘。夫人与夫孙坚合葬司徒大坟。夫人长眠在五龙河南岸，历一千八百年风雨沧桑，古墓依然，墓上草木茂盛，青碧相映。

后语
      孙权接受父兄基业，公元203年，征讨黄祖，破其舟军而还。207年，再征黄祖，掳其百姓而归。208年，三征黄祖，吕蒙破其前锋，凌统、董袭猛攻其城，黄祖落荒而逃，被冯则追削其首。至此，十几年前黄祖射杀孙坚之仇得报。时年，曹操亲领八十三万人马下江东，孙权以“联刘抗曹”之计，大败曹操，声威大震。
      公元220年，曹丕在许昌称帝（魏文帝），221年，刘备在成都称帝（蜀昭烈帝），222年，孙权在建业称帝（吴大帝）。至此，三国鼎立。
孙权称帝后，追封父亲孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，父母合葬墓（大坟）改称高陵。追封其兄孙策为长沙桓王。追封外公吴■为吴国公，其子吴熊庆袭爵。追封二舅吴景为都亭侯，其长子吴祺袭爵。吴景次子吴奋，封爵新亭侯。
      建业有钟山，又名紫金山，避孙权祖父孙钟讳，改名蒋山。孙权死后，墓葬蒋山（即今南京市钟山）。

马特乌斯

要花银子的事还是容当局者先考虑考虑，思考思考，开个会研究研究吧。

孤独的舞者

提议是很好，希望丹阳的领导能重视。

溪桥人家

司徒地方很大，为什么单单要占用历史文化遗址白鹤山建工业园？！文化遗址破坏了难道还能再生吗？！

碟讵.

司徒镇规划在三仙墩西北建设白鹤机械电子工业园，这是一种短视行为，建成工业园可以带来GDP，但短期的政绩并没有建设遗址公园来得快。
      三仙墩周围均为林地、荒地和水池，涉及到的拆迁居民和稻田不多，而公共绿地建设可以租用部分集体土地，投入并不大，现行三仙墩西北角都是林地，租下来就行，只需要少量改造，因此涉及到的征地并不多。
      道路建设方面，可以要求现行三仙墩东南角正在开发的英东房产东方苑来建设，政府最大的投入是征地和绿化，租地和建设配套设施均有村镇建设经费。如果司徒镇政府能统筹得好，建设这么大一个主题公园，投入并不大。但政绩非常明显，不仅可以提高司徒镇乃至丹阳的名气，引来媒体关注时，司徒镇的领导还可能在国家级媒体上露露面，对自己的仕途没什么坏处，不知道司徒镇领导怎么想！

碟讵.

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包租公

司徒的房子卖到3000多一平米了吧？

一万个理由

关键是丹阳没有特色的旅游产业，带动不了真正的旅游经济，人家不可能大老远的跑来只看你一个遗址公园，没有相应的配套“带”，几乎是孤军难进，要搞就一起搞大，形成一个旅游集群，甚至可以和常州一起开发齐梁牌，这要涉及的面就光了，现在的官忙的要死，根本没脑子来想这些。

碟讵.

三国中所有涉及到的曲阿，均出自丹阳司徒镇，三国中的吴国国母——吴夫人，自孙策当官起，即生活在曲阿。常州淹城仅仅一个考古发现，可以做成这么大的产业，而流传甚广的三国故事，传说和事实依据共存，却没人做文章，只能算是领导意识问题。
引进工业投资算引资，引起旅游投资不算投资吗？看看司徒近几年的引资项目，有没有文化产业项目？
还有，司徒这么多眼镜企业，居然没有一家可以想到将古文化、旅游、配镜、农家乐有机结合起来，特别是万新这样的龙头企业，完全可以投资开发这样的项目，一来国家产业扶持，二来可以通过文化来提升企业影响力，三更可以打造配镜经济，完全可以在遗址公园旁打造配镜综合市场，玩、乐、购物一体化。

请多关照

打造三国文化

哈哈镜

丹阳这两年发展速度滞后了