夫人，你在家乡还好吗——影片《THE LADY》观后感

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他乡可能也是家乡，家乡也可能是他乡；我说不清在自己在哪个地方，但此时我只能对远方的夫人说，“你在家乡还好吗？”

我们都清楚，她之所以被称为夫人，因为她的名字在自己的家乡不允许被提及、被传说、被颂扬，可是在找不到恰当的词之时候，不知是谁第一个开始称呼她“THE LADY” ，人们只能如此殷切地称呼她“夫人”。

当她在《时代周刊》封面上露着那张如花美眷之笑脸的时候，封面上的一个标题题是“夫人在等待”。夫人等待什么呢？等待英国的丈夫来看她，等待爱戴她的家乡可以靠近她，等待她的自由不在受限制，等待她可以与亲人团聚，等待她的理想可以早日实现。夫人在等待是一种呼唤，更应该说的是，她等待的一切也都在等待她。

父亲32岁离开人世，但就是这样的年轻人，足以是一个国家的国父，这是许多人不敢想像的，但就是那样的真实与具体。夫人在她的演讲中说得好，“父亲为了自己的国家献出了一切，包括他的生命，作为父亲的女儿，对眼下的事不能熟视无睹”。夫人完全可以过上悠然自得的生活，因为她留学海外，在联合国某个部门任职过…嫁给了一个知识渊博的绅士，生了一对可爱的孩子，可是她放弃了所有，即是在1999年生日过世前的岁月里，她多想见自己深爱的丈夫一面，可是她不能走出自己的家乡，因为她一离开，就永远地被拒之门外了，于是选择了孤独留守。她多想让丈夫乘挪威提供的医疗专机及达先生提供的私人医生前来，见今生今世最后一面，可是这样的要求同样被自己的家乡人拒绝。

1991年，夫人获得诺贝尔和平奖，不满18岁的大儿子站在颁奖的大厅，说出她想讲的话，“人类超出自然属性的瑕疵”。对于这个自然属性，是一种理想主义吗？还是一种荣誉的醉心追求？我不知道怎样表达，但此刻我觉得是一种救赎，一种真爱的体现，超越自然属性的爱，更应该说神拣选了她，让她替人作出一种决择与努力。

1988年的回国探亲，她开始目睹一些学生、僧侣被监禁、被杀戮、被虐待、被折磨。一种使命感油然而生，于是做出了一个选择，就是改变“不合理的存在”。 冷血的子弹已经穿过了许多兄弟姐妹的胸膛，她面对强盗的枪口，毅然地走向前，她不能“熟视无睹”，开始为自己的家乡踏上一条有光（上帝就是光，照亮黑暗）的路而努力。她是圣洁的，也是神圣的，当枪膛的响声没响起时，她的背上衣服已经湿透，由此我们觉得她是个伟大的人，她有害怕、有挣扎、有痛苦、有无助……可是她勇敢地面对。

在世间，除了基督耶稣之外，没有一个神，夫人也不离外。在许多人看来，她可能是自作自受，可是神给予她恩典，世人给她爱戴与尊敬，让她的家乡有了盼望，让她的邻居多了份希望。

自1988年至2010年，这不间断的22年中，她所遭受的肉体与精神的幽禁，除了她之外，没有任何人可以体会与理解。我们有理由相信，数年之后，她不死的灵魂必然盛开在天国里。在杨紫琼出演她的真实经历时，她献出自己的祝福，如今她也可能没有看到这部《夫人》的影片。

夫人的近况如何，我没办法知道，也无从知道。将眼光拉近自己身边，圣女达林（DEARLY）仍昭示着一种救赎，一种希望。在对夫人的尊敬与祝福中，我更想对圣女达林作一种缅怀与纪念。4月的天空是那样的深邃无边，江南的春天又是那样的萌动朝气，可是达林的英灵就是在这样的时刻升到了天空，成为天空里永远的星星。无怪乎，这些年来有些人一直“仰望星空”。夫人的天空出现了明亮，达林的天空也渐渐地露出曙光。

在这样的中原时刻，只愿静静地说上一句，“夫人，你在家乡还好吗？”

2012年4月于中原

思想的芦苇

昂山素姬！

小竹子

拜读，找时间看一下这部片子

毛毛

没看过，抽空看一看。

书中浪子

{:soso_e163:}

萧若秋

杨紫琼演的吧

木材

仰望星空

圣女达林（DEARLY）:意指林昭。1968年4月29日进入天国，林昭，这位虔诚的基督徒，曾经仰望星空，现在天堂里看着这个世间。

萧若秋

军阀头目还要找巫师的，说明即使恶棍也心存畏惧，

山中过客

虔诚的基督教徒！

兰陵键舞

顶一个

兰陵键舞

思想的芦苇 发表于 2012-5-29 13:57
昂山素姬！

{:1_148:}你的呢

猎犬

彼山此山都是山，住着上帝老神仙。