|
|
本帖最后由 糊涂笨笨 于 2011-6-7 21:31 编辑
鲁迅听说自己的文章将被人世间的教科书消除，大欣慰而感慨：长江后浪推前浪，一推推到沙滩上。我之搁浅，必是当今中国涌出了大批的新秀文豪！开心啊开心！便邀了闰土来喝茶品烟庆贺。
闰土却说：“迅哥儿你搁笔多年，又修身养性，不问人间时事，多有不知啊！我终日在外奔波，却是听闻一些的。”
鲁迅疑惑：“你又知些什么？”
闰土道：“你的文章是被废弃了，可《论语》却红火得很啊。不但教科书上，还有个《百家讲坛》天天说呢，早几天，孔子的塑像还上了天安门广场！”
鲁迅道：“哦？这是为何？要说时代高速发展，我的过时了，他更比我早过两千年哩。莫非又有帝王复辟？”
闰土道：“这倒没有，还是社会主义中国。原因么，我念书少，却是不懂得。”
鲁迅虽是文豪，还不是圣人，不免惑而奇之。待闰土走后，便寻了几位智识的朋友来问，竟都说不晓得究竟，只道：今天天气。。。。。。哈哈。。。。。。
鲁迅就有点忿忿。虽说潜心休养了七十多年，骨子里的斗志总还是存有的，便想：既然都说不知，何妨就问那圣人孔丘去？！
就来到孔家大院，门开着，才要进，忽地站出个衣冠楚楚的猛人，拦住，冷笑道：“你曾对家师多有不敬，今来此作甚？”
鲁迅呵呵冷笑：“阁下莫非就是宁死也要整理好帽子的子贡？三人行，必有我师；知之为知之，不知为不知；我今有惑，前来不耻下而上问，如何？”
子贡正在木讷。孔子自内闻声迎出：“有朋自远方来，不亦说乎！我与小鲁虽未谋面，闻名久矣。”当下喝退子贡，吩咐备茶，自携了鲁迅的手登堂入室。
鲁迅性情中人，也不寒暄，径直问疑。孔子呵呵道：“这个问题简单啊！我的论语是经典的，你的文章是流行的。经典的历千年不朽，流行的终归会过时呀！”
鲁迅道：“我用笔做标枪，一心刺破黑暗，挑出光明，唤醒民众，如何就过时了？”
孔子道：“问题就在这呢，现在世间完全光明了，完全和谐了，你的标枪还有何用？再乱挑乱刺，岂非是鼓动作乱，制造恐怖？那么，怎可留你？”
鲁迅道：“那你的儒家文化呢？忠孝仁礼，看似句句真言，然秦皇一统源于法家，及汉武，尊您为圣，以为治国之本。未几，王莽出，魏晋生。以后朝代，仍奉您为圣，结局却莫不如是。甚至泱泱华夏，还得靠文盲蛮荒的蒙古、满族的铁骑来践踏洗礼，而元、清本来彪悍，列国莫不仰视，唐宋且不可与论，却正是慕儒图雅，贪欢好靡，失了热血，忘了自由，从而颠覆！儒家文化，治国抑或误国？”
孔子道：“此论虽有理，却更失偏颇。儒家可以治学，安身立命，也可以治国安邦。你只看颓败，可各朝也有盛世啊！儒学，只是一门学问，学了，未必会用；用了，也未必就用的对！关键在人啊。”
鲁迅道：“儒学作为个人修身求知，可以。而要治世，只有一种情况下才有可能。就是君王、士大夫、百姓共学共用，缺一不可！但这又需要何等的富强作基甸？何等的民主和自由为动力？而如果真具备了，儒家学问又不过只是一种休闲情趣了，不会比别的学派高明一分。治世，本就该是百花齐放的舞台。不具备以上条件而强以儒学为尊，充其量不过是挠痒痒的抓挠罢了，一弄不好，还会变成蒙汗药！”
孔子击掌赞叹：“说得好！不想我历经两千多年才悟明白的事，你一眼就看穿了！诚然，君王孤行昏聩，其下何用？士大夫唯利是图、营私作奸，其上、下又何用？百姓衣食不安，居无所，行无力，自顾尚不暇，谈何忠孝仁礼？”又道：“世间尊儒家士大夫或德望长者为夫子。‘夫’者，破天也。但真能高过天么？只要惹得天子一怒，夫子的脑袋就危险了，比匹夫还不如！所以在天子面前，夫子必须是孙子。但他们又怎么甘心？便去竭力教化匹夫，让成为儒民，也就是自己的孙子！而这教化，往往断章取义，肆意歪曲，其中以董仲舒的‘三纲’为最！他们根本不是儒家，更不是君子！是打着儒家幌子的权谋家！恶意地利用着，亵渎着我所开创的儒学。所以如你所言，两千年来，儒学在国事中只是充当了抓挠，甚至是蒙汗药。这也是我最痛心的所在啊！”
鲁迅长叹道：“这也是您之所以‘经典’的根源吧。”
孔子唏嘘：“我生前志在立学教人，播仁部礼。这样的经典非我心愿。人性本善，心却无常！唉。。。事实上，你我的学问都不是真正的经典，只是棋局中的一枚棋子罢了。”
“哦，那世上还有经典么？”
“有！有两部。理论上的叫《圣经》，西洋人杜撰的；现实的却是在中国，作者还是你同代人呢。”
“是谁？！”鲁迅大惊。
孔子幽幽道：“李宗吾——‘厚黑学’！”
鲁迅肃然，静默片刻，转身就走，孔子不送。 |
|
|小黑屋|手机版|Archiver|丹阳新闻网（https://www.dy001.cn）
( 苏ICP备05003163号 )
狗仔卡
发表于 2011-6-7 21:30:36
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主