延陵韋氏專題之卌四——興中先生合门序

诗坛沧浪客

延陵韋氏專題之卌四                        
                                                                   一門孝義齐天乐
                                     ——興中先生合门序
                                                                      圩桥东分
       华族之绪必蔓芳枝，豪门之后自胤贤裔。列祖既垂范于先世，嘉麟益呈娇于今日。历史的传承，宗人的繁衍，族系的滋蔓，有力地阐释并验证了这一家风传承理论上的贴切与精辟。
       父子相传，生生不息，形成代系；昭穆承续，世世相沿，构成族系。祖宗启贤于前代，子孙兴孝于当朝。一般情况下，这是人类世世赓续，代代相继，链条不断的自然规律，由此而形成了中华民族繁衍发展史上亘古不变的特色，闪耀着炎黄子孙拼搏进取的思想光辉。
        延陵韦氏南分族中，活跃着一大批以尊祖敬宗为怀的贤达之士。５９世传人兴中一门就是这哲人杰士队伍中首屈一指的杰出代表！
        翻开历代所传《延陵韦氏家乘》，不由得令读谱诸君大受感染，尊祖敬宗之心油然而生，勃然而发。至于其贤风之盛，孝心之炽，又远非萌生于今，而是由来已久，可谓代代相承，薪火相接，靡不失传。从古至今，不管哪一种姓氏，无论哪一个家族，衡量宗人贤孝与否的主要标准莫过于葺祠修谱，这成了判别宗人的“分水岭”，“试金石”。作为延陵韦氏南分支本届辑谱的主要发起人、直接参与者，一线总指挥，圩桥东分支５９世孙兴中先生从各方面都起到了领潮的作用。其家人、子女也不辞辛劳，积极配合，不遗余力。其堂兄弟興宽与興正先生更是极力呼吁，多年来一直发挥着推波助澜乃致不可忽缺的作用。但如全面地审视其家族，上而推之，伊父继周乃民国戊子（1948年）版谱主修，其伯父发廪公雄居倡修之席。光绪丁未（1907年）版谱则由其大父（祖父）炳堃担纲主修。其曾祖（５６世）章煌公乃光绪戊寅（1878）版谱仝修。其高祖秉均（５５世）分任道光甲辰（1844）版谱监修。六世祖和莲任乾隆甲寅（1784）版谱同修。九世祖懋善（５１世）出任乾隆丁巳（1737）版谱主修。在延陵大祠堂翻修、九里季子庙修建、扶困济贫、修桥铺路、沟渠疏浚上，家風淳正的这一家子均后先相继，捐财输资，一马当先，不落人后，竭力操觚，勇挑重担。伊父发粟公还荣任民国丙戌（1948）年延陵“韦氏贤祠”（一经堂）修建工程南分支总负责，为族中乃至地方公益事业立下了汗马功劳。特别值得称道者，乃伊父继周先生，所处正逢外侮凌辱、内患枭獍，中华民族挣扎于生死存亡，劳苦大众身陷于水深火热之境时，可谓内外交逼，乱世纷纭，先生独能一扫文人懦弱之习，大义凛然地组织武装力量保境安民，继而又旗帜鲜明、奋不顾身地投身于抗战行列，出任新四军属下茅东县财政科长一职，负责抗日根据地榷税征收及惠农银行贷币发行工作。大军北撤后任地方公产主任，惠政遍著四乡，颂声交腾千口。
        数百年来，剖析这一家子宗人戮力谨守先祖训诫，立身正直，胸怀坦荡，刚不凌人，柔不媚俗，耻作政坛清客，忌为欺世盗名。清白自守，薪火相传，若非坐拥皋比、遍植桃李，便当杏林妙手、悬孤济世，或作业界名星，誉重八方，可谓耗尽心血，各擅一技立足，服务社会，惠布桑梓，福泽众生之门。
        世事纷纶，人心彰明。清者自清，浊者自浊。数百年来，清风四逸的兴中一家子笑迎历史的风雨，喜乘岁月之浪潮，发挥忘我的精神，殚精竭诚，为韦氏宗亲的团结，風气的滤清，心灵的净化都作出了不懈的努力。刻印下其特殊而又不可磨灭的功劳与贡献。
        興中先生字央生，号其立。昆仲有四，君行其三。上海中医学院函授毕业，中级主治中医师，曾任丹阳市第十、第十一届政协委员。先生退休歴歲多，霜髪疊報七旬過。按說早該避塵外，吐納養身保混和。然而，身退其位，心耽其業的老先生雄心依然不減，強烈的醫者仁心驅使他無心栽花莳草，熱衷切脈處診，尤為令人啟敬的是許多慕名而至的求診者紛至沓來，絡繹不絕，嚴重干擾到他的清修，影響到他的體質。在這樣的情況下，先生非但毫無怨言，竟然在大多數情況下義務施診，分文不取。多年以來，他還定期出門，身背藥箱，義務保健，使行宮集鎮老年協會以及黃固莊村老人們免除了趕往醫院测量血压的劳顿。其足跡所至之處，還不厭其煩地向街坊鄰居或在場之人講授衛生知識。最令人啟敬的是此番役譜，先生一家付出甚巨，他们家不但明的捐資叁万多元，單是在族内其他支宗亲為辑譜事上門討教抑或聯絡人員的來往接待以及他親自出門聯絡的車馬費用便形成了一筆不小的開支。在蘇南延陵韋氏各支子孫共同商討九女墩構建昭公碑、昭公亭工程會議上，先生當場就自報捐資貳仟元，韋甲村小祠堂落成典礼以及延陵韦氏全族祭祖时，興中先生均不吝于财。這些行動粗看起來似乎小事一桩，但卻折射出一個人的內在稟賦，從中更能體現其崇高的獻身精神。此外，先生身虽退休，更興追求，积极报名参加丹阳市老年大学书画班的學習，进行艺坛耕牧，认真研修美术专业，意在养心修性。虽未成名称家，却也颇获津梁，身手不凡，深得要旨。但须假以时日，艺坛再作建树当也不在话下。
       先生娶妻邓三梅，延陵彪塘村人，贯常口宣“南无”之声，力行“弥陀”之真。身具博爱之心，躬奉勤俭之本。贤风惠泽四邻，仁义遍洒子孙。嘉誉广布远近，美名辉映婺星。膝下一龙四凤，天涯各绽奇芳。尤其麟子昌道，年仅不惑，毕业于中国人民解放军第二军医大学，献身国防，阶列师级，位登高干，百忙之中，興来意至，每每运笔联珠，犹挥笔驭风，直接从事中华历史文化的传承与研究，著文入谱，不失为先贤后哲，相映并辉。
      “積善獲報，必有余慶”。歴史的辨证法正是如此。缘于是，予故大胆预言：此幸福之豪门当食无窮之報，定可以長奏奮進之曲，永享雍熙之樂。
      以是，予故不辞而樂为之铭曰：
裔出诤臣  望重吴門  名標華夏  譽噪乾坤
钟祯毓庆  去偽存贞  上延祖武  下启彝伦
金枝玉叶  孝子贤孙  遥遥華胄  缕缕丹忱
儒林帜秀  医道通神  鸿才蔚起  浩气纵横
習崇先祖  風励後昆  義風盖世  侠胆绝尘
联鏣称傑  奕世蜚声  威揚湖海  氣震崑崙
襟揣宝钏  胸负至诚  人人冒尖  代代鹏程
室席珠璣  人具經綸  名孚異秉  腹寓清純
青雲得步  紫绶加身  橱陳海味  柜列山珍
俊才疊興  哲嗣挺生  累世昭代  亢宗发奋
繼往開來  求实圖真  千秋百世  萬古三春
时在二Ｏ一二戊辰岁仲夏日之吉
                  云阳逍遥子  余   忠   沐手敬撰