孝道论____学生作文

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孝道论
丹阳九中练影文学社   覃方南
  古人尝云：百善孝为先
  尝有孝成者，乃独子。其父甚爱，常市之美味，涤之衣袍，尽之兴。既加冠，因父爱之过溺，终性暴且无尊长之意。后娶隘妇者，尔后得一子。此子甚为了了，三岁而能尊师长，六岁而具唇吻。
  一日，天黯然，布云蔽空，四风许许，俄而大雨倾至。忽闻儿嘶吼：“大父不动矣！”其亲闻声而至，但见陋室内一翁敝衣蜷薪上，两足无履而甚秽。孝成惊愕，其妻轻语于之耳畔，遂颜色稍变，微笑。行前而曳儿，曰：“我儿勿怯，大父止入寝而已。”因抱之而出。及夜，夫妇二人悄至其室，夫负尸走至林而妇随后探顾。因觉雨渐重，故步止，四顾却是黑压压，心悸而反，念：“何不弃之河中？”遂之河，抛之，及辗转，惊其后之小儿，于途却不知其随后。儿不解，问曰：“今亲是为于大父，及亲入寝，儿当若亲是为乎？”夫妇愕然，又笑曰：“父正为大父净身也。”父惟有下河捞之。
  至舍，母抱薪以火汤，父至之市而市麻、布帛、履，其市之物皆次。又寻工得一缊敝棺椁。反，儿所见之物甚粗，又曰：“今父以是布、是履、是棺遗大父，后儿当如是之为耶？”父愧而匆匆至市，致上布、上履、上棺。及反，遂以汤涤父身，披布、履，将之入棺。
  明日，父请抬棺人二，至坡荒坡，匆匆覆土冒之。无碑、无蜡、无香、无果食。儿曰：“何不若人而祭之？”父愠，然又反而取祭品以祭之。晚归，父曰：”待父百年，我儿当如是待父，市上品以致父丧，此谓孝也，知否？”儿似了非了。
  
  试问，孝成其孝耶？否！是汉文帝可谓孝也，其母病笃三载，常不解衣而目不交睫以侍母。母所服之药必先亲尝，是可谓孝子。又若仲由，始家贫，常汲取寻山菜自食而负米百里至亲，孝也！陆绩幼时，随父谒袁术，袁待之以橘，告时怀橘，袁嘲之。绩答曰：“母嗜橘，吾欲将之橘而食。”此乃孝也。有郭巨者，父亡，独取母而奉，家愈贫，得一儿，患无力养母，与妻商，以埋儿孝母，曰：“儿可再得，母去则不反也。”其可谓甚孝。相传有董永者，家贫，及父逝而无力丧之，以身假于人而得以为之。是谓孝也。

    孝，乃中华之美德。今父逝而孝成不丧，更甚抛父！是何为？幼时父爱之如珍宝，余戚戚父之为。何以生此败子耶！
   或曰：“孝成之子非人也！”其实不然。孝成之子虽止六岁，可名父之罪，鲜矣！喜矣!乃真孝也!

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