韩国人又异想天开:认为朱元璋是高丽人!

云曲简丹

南京明孝陵藏朱元璋像。

据称韩国灵通寺的匾额为朱元璋所题。

3月7日韩国MBC电视台播出题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”的历史节目，认为朱元璋很有可能是高丽人。随后，韩国newsen网站、韩国《中央日报》、韩国雅虎等媒体和网站相继报道称朱元璋是高丽人。

中韩文化的关系从来都是剪不断理还乱，从最早的端午申遗开始，这种关系就已经陷入了纷乱的局面，特别是中国网友对每一次发生在中韩文化间的事件都异常关注。
但与此同时，中国学术界却相对冷静与平和得多。著名文化学者李河表示：“其实这种现象很正常，韩国也多是媒体对中韩文化间的事情争论得厉害，对于知识界来说，特别是中国的知识界，不要被这种现象弄晕就可以了。网友的态度可以理解，倘若网友没有反应，那也是不正常的。这种现象对我们来说也是一种激励和反讽，与其去争这些东西，还不如正视我们自己的文化遗产来得实在。”
争论：朱元璋等均“被”入籍韩国
从端午节开始，孔子、老子等被列入韩国籍，每一次几乎都要引起一场网络大争论，这一次韩国媒体表示朱元璋是韩国人，包括永乐帝也是朱元璋和韩国妃子所生的等等。
此次“朱元璋被入籍韩国”的新闻同样遭到了中国网友的一片反对，朱元璋的后人也表示这是“无稽之谈”、“朱元璋出生地在凤阳毫无疑问”。
中朝文化在历史上就存在着千丝万缕的关系，李河说：“这种历史关系是显而易见的。历史上中国和朝鲜几千年里比邻而居，文化、经济各个方面的往来数不胜数。比如商纣王的叔叔、殷末三圣之一的箕子在殷商灭亡后带五千人远赴朝鲜，并且建立了长达一千三百年的箕子王朝，在朝鲜还有箕子墓，直到1959年才被拆毁。”
不管是端午祭还是朱元璋身世之争，其实都证明了这种关系的存在。而对于网友的态度，李河则认为不必去责备，倘若网友没有动静，也是不正常的。
文化：谨防“去汉化”把我们弄晕
其实，对于中韩网友及媒体之间互不相让、剑拔弩张的态度，双方公众应该互相理解，但是对于学术界来说，却不应该被舆论所影响和左右。李河表示，中韩文化的关系在“剪不断”上是显而易见、不必证明的，现在的问题是“理还乱”。
李河说：“在韩国，有很多学者有很明显的去殖民化的心态，包括把汉城改成首尔，去掉汉字等很多行为，这种后殖民化、后现代的思潮其实并非韩国所独有，包括香港有很多带有英国殖民地色彩的东西也在逐渐地被淡化。坦白地说，历史上，中国对于韩国不管是在文化上还是在武力上，都曾经有过不止一次的控制行为，因此这种去殖民化的行为是可以理解的。”
韩国的这些行为固然有其目的，但作为知识界不应该因此把自己弄糊涂了。李河说：“韩国人现在越玩越真，把自己给催眠了，以为真是这样。”
朱元璋的相貌自古以来就是一个谜，明史中记载朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，百姓传说他相貌丑陋。
态度：要有大国的胸襟和幽默感
我们应该用什么样的态度去对待两国间的传统之争呢？李河说：“我们应该有大国之心，要有大国的幽默感。”
对于韩国媒体的这些行为，李河表示可以理解。他说：“韩国媒体这些年来弄了很多这样的事情，孔子、老子、端午节等，我们第一应该关注，第二应该理解他们的心态。但另外一面，倘若他们过度强调这些东西，我们自然也会拿出真实确凿的证据，去堂堂正正地辩论和反驳。”
所谓的理解究竟是什么意思，李河解释：“就是要有大国的幽默感，在现代社会，中国作为一个在世界经济建设和发展中具有重要话语权的国家，我们应该要有大国的胸襟和气度，不必那么激动，关注当然没有问题，但要把这个当成一个了不得的大事则没有必要。”
实际上，中国国内各地之间也同样存在很多类似的争论。李河说：“比如黄帝故里之争，山东、甘肃乃至河南都在争，炎帝也一样，这种事情在国内太多了。为什么一旦发生在国与国之间的文化争论，我们有些网友就会如此激动？其实没有必要，有些韩国媒体或专家要争，正好说明韩国与中国文化无法割断的关系。”

月明林下

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