中华诗词学会副会长李树喜谈诗词：诗人皆在大潮中

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诗人皆在大潮中

——中华诗词学会副会长李树喜谈诗词与时代

2016年12月10日上午，在镇江验收中华诗教先进单位的中华诗词学会副会长李树喜，在镇江政协会议室举办了题为“诗词与时代”的讲座，并引用大量诗词讲解了时代与诗词的关系。丹阳部分诗友聆听了讲座。

     李树喜 河北省安平县人。高级记者，作家，人才学和历史学者。1969年毕业于北京大学历史系。1983年到光明日报，历任特派记者，机动记者部主任，光明日报出版社社长兼总编辑等。现为中华诗词学会副会长、中国毛泽东诗词研究会副会长，《中华诗词》杂志编委。在新闻、文学、诗词和人才学等方面，已出版个人专著、文集24种，包括诗集《杂花树》《诗词之树》《诗海观潮》等。中国人才研究会教育人才专业委员会副理事长，人才史学科带头人；拥有中华诗词韵库专利。其诗句“欲知百姓事，请下一层楼”和“华夏正须凛冽气，秋风切莫像春风”等，广为流传。对诗词理论深入探讨，提出诗词是中华传统文化的“基因”的理念。最早赴美专程讲座诗词，广受赞誉。

     李树喜认为，当今时代是一个诗词繁荣复兴的时代，诗人皆在大潮中。诗人朝气蓬勃，如雨后春笋；诗词普遍发展，风起云涌；代表人物多，作品普遍。

     如今诗词繁荣，有其诗词短小精悍、内容丰富、便于记忆、迎合快节奏社会等内在因素，也离不开领导重视、生活水平以及文化水平提高等外在环境影响。

     在李树喜看来，中华诗词进入高潮是从毛泽东1945年写《沁园春·雪》时开始的。当时柳亚子自称“文坛之霸”，认为毛泽东的这首词很好，于是和诗一首发表，在社会上引起极大反响。随后毛泽东的诗发表，在文界更是引起一片哗然。“在诗词大潮初期时，身在其中，是我们的光荣，我们更要写出好作品，使诗词与时代和谐。”他说道。

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诗人皆在大潮中

　　“笔墨当随时代”，一种文学艺术样式有无生命力和能否为大众接受，在于能否反映时代生活。诗词亦当如此。

　　早在1955年台湾诗人节，于右任老先生就说，诗词应当“一，发扬时代的精神；二，便利大众的欣赏。盖违乎时代者必被时代抛弃，远乎大众者必被大众冷落……此时之诗，非少数者悠闲之文艺，而应为大众立心立命之文艺。”如此“革命”的提法，曾经使我们某些文艺评论家惊愕。其实，诗词与时代相随、与大众相连，是一切开明的前瞻的文化工作者和诗人的共识和追求。一部文学史或诗词史，实际上也是在时代不断演进中适应时代的历史。

　　我们看到，在世纪交接的时代，作为传统文化的中华诗词，经历复苏，走向复兴和初见繁荣，展现出空前活力和时代精神。

　　说诗词初见繁荣，表现在三个方面：

　　一是春潮初起，波澜壮阔；二是代表人物和代表作品；三是完全可以反映时代生活。

　　在创作题材和内容方面，国际国内大事，社会生活，个人经历，艰苦磨难，日常情趣，旅游咏物，田园风光，哲思感悟，朋友酬答，内心独白，相思爱情……纷纷入诗，各具风采。

　　近年来，每逢大事、节庆、纪念日都有大批诗作产生。在纪念香港回归诗词大赛中，贺苏老人的“七月珠还日，百年雪耻时。老夫今有幸，不写示儿诗”。短短二十字，形象，深沉，道出了一位爱国老人的心声。建党九十周年，一则《天净沙·航船》是这样写的：

　　乌云密布江南，嘉兴湖上风帆，尽处青山辽远。心中有岸，管他多少礁滩！

　　

爱情是诗歌的永恒主题。红豆大奖赛一首获奖诗

南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。

夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

形象、概括、洗练，有很高的美学价值，为人所公认的佳句。

　　古代社会不可能涉足的失恋题材，在女青年吴菲笔下别有韵味，其《清平乐·失恋之后》是这样写的：

晓风吹送，回首些些痛。燕婉深盟终底用？不过槐安旧梦。

城郊紫陌荒寒，因缘世界三千。扫取颓枝怨叶，烧成一个春天！

　　尤其是下半阙和结句，颇有新诗的意像和风格，且又是诗词的形式。其爱情观及其大胆表述，充满时代气息。

　　再如李申一首《送儿出国》题材的五绝，更道出天下父母的心声：“叮咛千百遍，默默理征衣。天下爹娘愿，盼飞还盼归”……等等。

再如，建筑工人面对建好的城市林立高楼，发出“偶闲也作登楼望，万户千灯不是家”的感慨，令人欷吁。

孔夫子说的“兴观群怨”的功能于当代诗词都有表现，且更见广泛、深刻。由此表现了中华诗词的深伟的蕴力和活力。

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支撑时代精神的三要素

　　构成诗词时代精神的要素，大略是三个方面：

　　（一）相当的数量与质量

　　当代诗词同历史上的诗词高峰相比，究竟怎么样呢？

　　首先，诗词尤其是词，以毛泽东为代表，呈现一大高峰。当代诗人聂绀弩、刘征等的创新与作品，庶几与过去的高峰比肩。一批具有新的意象，新的视角，新的语言，新的哲思的好诗词、诗句，如珠似玉。如刘征《水调歌头·中秋赏月》：“我谓月，且欢笑，勿神伤。管它阴晴圆缺，只当捉迷藏”的豁达奇语。

　　《卜算子》：“且莫叹荆榛，毕竟多芳草。检点人间万古愁，一点丁丁小”的哲思、彻悟等等，不一而足……

　　总之，对于当代诗词的基本估计是：数量，绝对超过以往；精品，亦有相当篇章。

　　当然，当代的大家、名家不及以往那样耀眼，精品的比例尚远不如唐宋。下大力气提高质量多出精品，是首要任务。

　　（二）显著的特色优势

　　精短，典雅，押韵，上口，便于记忆，易于流传，诗词原有的优势，在快节奏的当今环境中充分展现。更能契合社会氛围和大众需求，显示着蕴力、魅力、耐力。我们不妨做些比较。关于匈牙利诗人裴多菲的一首名篇，茅盾1923年译本是：

　　我一生最宝贵：恋爱与自由。为了恋爱的原故，生命可以舍去；

　　但为了自由的原故，我将欢欢喜喜地把恋爱舍去！

　　而殷夫1929年的译本是：

　　生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

　　同一作品，都是名家。由于形式不同，效果和社会影响显然不同。优势在诗词方面。

　　（三）空前的社会支撑

　　从实践论的角度看，大众的认同和流传，是检验文化艺术包括新诗旧诗重要乃至唯一的标准。

　　

　　当今时代，文化艺术呈现多种样式，诗词能够融入社会而不被排斥，出现新的繁荣和普及。虽然不再是独领风骚，但也是传统和现代谐和、风流独俱的角色！

　　总之，与时俱进，继承创新，求正容变，众多社会成员参与，大批量较高水准的作品反映丰富多彩的时代生活，就是诗词的时代精神。

　　诗词的功用：不必匡时济世，独领风骚，但可愉悦身心，和谐社会。

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诗词面临新课题

　　从两方面看，初见繁荣的同时，亦有误区和偏颇，突出在两个方面：
　　（一）脱离现实，盲目复古
　　有一种主张，回避社会，远离大众；完全置身于个人天地，自我陶醉，对社会一概采取冷漠质疑、排斥和批判态度；甚至提出“回到唐宋”的口号。
　　其实，历史上任何成功的复兴或复古都是改革，而不是倒退、回到原来。清代叶燮指出：“诗词正变几千年，盛衰之所以然。”诗词同其他文学艺术形式一样，不可能回到唐宋，不可能脱离现实生活。
　　有一种倾向，故弄玄虚，生僻艰深。别人看不明白，自己说不清楚。
　　无疑，民众了解、广泛流传的当然是通俗晓畅的作品。艰难用典，拮据聱牙，何从欣赏！“细数流传千古句，皆从平白语中来。”信然。
　　（二）标语口号，世纪诗病
　　当今时代，国泰民安，形势好，节庆多。有关节庆和纪念题材的诗，易将事件和政策术语入诗，易生豪言壮语，易搬用标语口号和套话，成为“伟大的空话”，姑且称作“盛世诗病”。政论可以如此，报告可以如此，外交辞令可以如此，但写诗则断不可以如此。
　　如何解决诗词较为突出和普遍的问题？从写作的角度是：大处着眼，细部着手。以小见大，见微知著，方是功夫。更是古来诗人成功的要诀之一。
　　诗词的美妙和感染力得之于细节的描写。诗经“窈窕淑女，君子好逑”写爱情也；谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”写初春也；刘禹锡“朱鹊桥边野草花”、“旧时王谢堂前燕”写变迁也；辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前”，写春夜也；毛泽东“弹洞前村壁”写现代战争也；“马蹄声碎，喇叭声咽”写行军也。尤其是孟郊的《游子吟》：以细线、寸草寄情，以“密密缝”写母爱，朴实真挚，深刻动人，千百年来为人们喜爱。
　　回看毛泽东的词作，小到《忆秦娥•娄山关》的“西风烈，长空雁叫霜晨月”，大到《沁园春•雪》，其中不曾有“革命”、“红军”等政治词语，但其间包括着浓烈的革命和光明的内涵。是用艺术形象而不是用概念说话。就写诗而言，立意高、气魄大和具体描写非但不矛盾，反而是依赖于具体、鲜活的描写。
　　近来看到记某山村乒乓球台的七律（作者是李栋恒中将）：
　　水泥台面带残冰，楚汉相分一草绳。陋拍锯磨粘贴就，瘪球烫复往来仍。
　　露天时有风参战，入暮唯凭月作灯。莫笑抽拉姿不雅，兴如奥运各逞能。
　　细节，生动，风趣，高超！
　　又如获建党九十周年大奖赛一等奖徐绪明的《鹧鸪天》：
　　合是梅花清秀姿，生来不怕雪霜欺。一从亮相南湖后，九十年来放愈奇。
　　勤管理，莫松弛，务防虫蛀干和枝。植根大地春长驻，花俏花香无尽时。
　　作品以梅花喻党，着力细节描绘，摆脱大话套话，得奖理所当然。
诚然，我们不排除豪言壮语和大气魄。而是要大得有理、适度，有奇思妙语。主要着力点是描细节，塑形象，用艺术的形象的语言写诗。

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讲座最后，李树喜提到，写好诗就要“人生际遇好，社会感情深”。同时，他也强调，作文要不为奶奶写歌谣，不为领导写报告，要小题大做、大题细作，创意第一。

李树喜诗词选：

诗词逢盛世

-----我的诗词主张

诗词逢盛世，厚古更崇今，

旧韵归流水，新声适众人。

继承无派系，突破有遵循。

国粹添华彩，谐和万木春。

题鹳雀楼

众鸟疑飞尽，黄河几断流。

欲知百姓事，请下一层楼。

西风

黄河出没彩云中，大漠长天落日雄。

华夏正须凛冽气，西风切莫象春风。

菩萨蛮·虞姬墓

楚歌四面红妆促，英雄不肯乌江渡。一剑了西风，芳丘寂寞红。   

乌江无觅处，剩有虞姬墓。何事最伤神？战争和美人!

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李树喜提出诗词是中华传统文化的“基因”的理念，并以此为丹阳市诗词楹联学会题词。



李树喜12月8日在埤城中心小学验收，事后为该校题字留念“诗教之花，永展芳菲”。



李树喜12月8日在埤城中心小学验收，点背学生记诗词情况。


李树喜12月8日在丹阳市公安局验收，参观诗词赞美英模诗词展板。


李树喜12月8日在云阳桥社区验收