释《黄帝内经》 习性在于养

缠论二代

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解读：缠论二代

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
解读
１、“岐伯”：指古代贤人达到现代专家类人才。
２、“上古”：指古代人的古代。
３、“人”：指人类，不单独指人体。
４、“知道”：指知晓，“道”指理论或方法。
５、“法”与“和”：一般理解仿效，有点不全面；“法”与“和”其实可以理解“横”向和“纵向”。
综合释义
古代人的古代，古人类他们通晓百岁的生活方法？“横向”方法仿效阴阳变化，“纵向”方法仿效分步骤进行。注意饮食的快慢、大小节奏等事项，早晚睡觉须注意正常，同时不要太疲劳；达到保护体形和精神。只有这样达到晚年，才能享受天地之间幸福，活到百岁应该有希望。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　解　　读：
１、“不然”指不是良好的生活习惯。
２、“真”：指形，体形发生变化。
３、“逆”：指反常规。

综合释义：
　　　现代人（指当时古代人）养成不良生活习惯，以为是良好习惯。如把酒对歌，习以为常，没醉没归，把精神耗尽，把外形耗散，仍然不知道满足，出现精神慌惚。必须高兴至尽致，违反生活常规，睡觉与起床没有规则。这些现象致使年过半百出现衰退。