《这个世界会好吗》读后感

曲阿布衣

“梁漱溟”这个名字，我是在毛泽东选集第五卷中知道的，时间大概在1977年年底。后来陆陆续续从资料中了解到他是一个独立特行的人，一个老派的知识分子。26年前我买了一本《梁漱溟传》，读后佩服他独立思考，表里如一的独立人格。这几天读《这个世界会好吗》乃至于晚上经常失眠。梁漱溟是一位居士、一位儒生、一位思想家。虽然采访他时已近90高龄，但依然头脑清晰，上世纪发生的好些事件，他是旁观者也是当局者，因而从《这个世界会好吗》里，可以印证上世纪的好些历史事件，也可以了解跟他有过交往接触的历史人物的事迹。“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”。由于个性刚正，因而遭受过很大的冲击和磨难。 他是共和国六十年唯一敢于犯颜直谏当面顶撞最高领袖毛泽东的唯一人物，回忆过去，却很是淡然：“我那个时候不应该顶撞他”。当问及一次浩劫，他家里的字画书籍全部化为灰烬时的心情，他回答：“开头有几天不愉快，可是很少的几天我就过去了，我没有什么不愉快了”，更让人钦佩的是，在完全没有参考书的情况下，他写出了著作《儒佛异同论》。“食素70年，没有遗憾，没有什么特别喜欢的和特别不喜欢的。”一切一切都是淡淡的；“我没有看过这本书，不知道”、“没有读过古书，不知道”、“不了解这个，不好说”不骄饰，不虚妄，知之为知之，不知为不知，是为知。他在29岁前，一直都有出家的愿望，后来体会到应该先入世，再出世，所以，以佛家的出世观，行儒家的入世法，出世入世，游走有无，因而，读《这个世界会好吗》的时候，也可以印证着自己一些佛家的理解和儒学的认知。历史在发展，但智者可以预知，历史的发展印证着智者的预知。37年前的专访，谈到苏联的问题、台湾问题、美中关系、国家发展等，今天有缘展读，他已仙游29年，而29年来的历史的发展许多都已在他的意料之中。        梁漱溟是一个幸福的，惬意的老人，世间万事都不足以动其心，有的人也许以为他在历史这场大游戏中是失败的一方，然而他对我说：我“并不失望”，“也没有遗憾”。“我做完了我这一生要做的事情。”本书文字根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带（共计30盒）整理而成，直接由声音转为文字，逐字逐句，未作任何修饰及增删，完全以录音为准。        美国芝加哥大学教授艾恺在上世纪70年代初期，在哈佛大学攻读博士期间的研究方向是梁漱溟，毕业论文的题目是梁漱溟评传，名为《最后的儒家》。由于当时国内那种特殊的政治局势，直到1979年这部书正式出版发行之前，作者始终未能与自己的传主见上一面。可是，远在大西洋这端的梁漱溟却听说了有一个美国人在写他的评传，于是辗转托人与艾恺取得了联系，希望能与他晤谈。 1980年的夏天，艾恺终于来到梁漱溟的家中，坐在梁漱溟的旁边，两个人相对而谈，用艾恺自己的话说“经过种种波折，在这多年之后，我终于得以与梁先生，仅仅隔着一方小几，相对而坐，开始对谈”。就有了接下来俩个人长达半个月的对谈。 时隔25年，梁先生早已故去。经过多方努力，在梁漱溟的长子梁培宽的指导下，将这批珍贵的录音资料整理成文字，“直接由声音转为文字，逐字逐句，未作任何修饰及增删，完全以录音为准”。就有了这部首次全文公开出版的，近三十万字的谈话录，名为《这个世界会好吗》。 梁漱溟几乎是一个天生的佛教徒，早在十六七岁时就想要出家为僧，只是由于父亲的阻拦才未能实施，但他自己真正放弃出家的念头，是他到了二十九岁的时候。那是在他应蔡元培之邀，赴北大任教以后，有了结婚的想法。用他自己的话说就是“到了大学，同知识分子在一起，常常有这种好胜之心，这是个身体问题，身体问题来了，这个时候也就想结婚了。”所以放弃出家的打算，此后改从大乘教，叫做“不舍众生，不住涅槃”。正是由于他数十年浸淫在圆融无碍的佛家智慧之中，使他养成了通达宽容的心性，身处乱世，波澜不惊，以一颗淡定的心对待世间风云变幻。         梁漱溟堪称是当代大儒、佛家，他渊博的知识、博大的胸怀以及“我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人”的伟大抱负令人钦佩。           永远缅怀您！

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