站在“门”前，何去何从

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丹阳日报特约评论员 陆廷荣

    “去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”—— — 这首传诵至今的诗作，缘起唐代诗人崔护在西安城南的一次郊游：桃花盛开的季节，桃花灼灼的院落里，桃花般明媚的姑娘触动了诗人的诗情。穿越千年之后，那院门中的姑娘已不知去了何处。但是，那一扇农院小门已成为一扇“审美之门”永远定格在唐诗的殿堂之中。
    能站在这“审美”的门前，是崔护当年的万幸；当下，站在“审丑”的门前，恐怕是我们今人的不幸。
    门，当初的原始意思是：墙上开设的供人进出的道口。
    随着语义的演变，今天频频见诸媒体的“某某门”中的“门”，则引申为具有某种特     定效应的热点事件。
    1972年，美国总统尼克松因“水门事件”辞职下台。此后，“门”被媒体广泛运用，用来表示政治上的一些丑闻。
    2006年，陈冠希的“艳照门”事件之后，“门”如同决堤的祸水，在我国大大小小的媒体上泛滥成灾，越出了政治层面，波及了经济、文化、教育、卫生、学术、体育、演艺等社会生活各个方面，尤以演艺界为盛。试看，近年见诸媒体的“门”吧：艳照门、摸奶门、KTV裸门、激吻门、破处门、性虐门、辟腿门、洗澡门、闪婚门、献身门、吸毒门、诈捐门、顶替门、日记门、间谍门、召回门、跪地门、秒杀门、疫苗门、排放门、录音门、兽兽门……真是五花八门，层出不穷，不胜枚举。      以上形形式式的“门”事件，或为色，或为名，或为权，或为利，反映出了当下世界芸芸众生的浮躁、丑陋、龌龊和罪恶。“门”，如一面哈哈镜，照射出了世人畸形变态的灵魂。
    “门”，如张开血盆大口的黑洞，吞噬着攘攘而来熙熙而往的欲望男女。
    站在这样的“门”前，我们是贸然而入，还是坚决地转身离开？糊涂者，自然是不明不白就身陷其“门”；只有清醒者，能够大彻大悟，视若无物，置身“门”外。
    真正的清醒者，不仅能够看清身外的世界，而且洞明自己内心的需求。他们看清了“门”上标识着美色、声名、权位和金钱，还看清了标识后面隐藏着的虚伪、陷阱、斗争和谋害。他们明白自己的人生志向，恪守自己的道德情操；他们清清白白做人，干干净净做事；他们过着简简单单的生活，享受着真真实实的幸福。如颜回，一箪食，一瓢饮，居陋巷而不改其志；如孟子，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，养天地之浩然正气；如范仲淹，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……随着经济的发展和中外文化“潮”的冲击，大千世界打开了一 扇扇诱惑之“门”：挑逗着你的欲望，迷惑着你的情感，摇动着你的心旌，腐蚀着你的意识。我们惟有清醒，惟有坚定，惟有守住道德的底线，才能够坐怀不乱，才能够出淤泥而不染，才能够过其门而不入。

孤独的舞者

精彩，写得好。举世皆浊，尔辈独清。希望文章能唤醒一些麻木的人的良知。

味道江湖

大部分读者都读不懂楼主的文章，2楼还这么捧！嘿嘿～

雪花

真正的“五花八门”啊