沙荒了，怎样来守护绿洲？

自由的风

农耕时代，绿洲是茫茫沙漠的生命之洲；工业时代，亲情如同绿洲，缓冲并修复着不断被沙化被荒芜的人伦之乐。
    必须意识到：随着日渐增多的独身子女家庭和单亲离异家庭，随着疾病、事故和灾害对普通家庭造成不可逆转的创伤，随着大批年轻人外出打工或崇尚独立而抛下年迈的父母独守空屋，那洋溢着亲情的其乐融融的大家庭生活情景正离我们而去。不得不承认，当下社会不仅自然环境在恶化，“人伦生态”也在沙化，令人心忧！6月19日，《丹阳日报》一则“掏钱征父母”的新闻刊发后，引起了众多市民的关注，一些渴盼亲情的人士纷纷打电话希望与小蓝“结为亲人”。这则新闻的启示意义，不仅在于小蓝家小两口孝敬老人意识的觉醒，而且在于许多失去子女或子女不在身边的老人对亲情的热切 期待。长期以来，老人对内心期待的沉默和隐忍往往为社会所忽视；而老龄化社会的到来，正进一步考验着社会管理者的价值取向和行政作为。
    “大道之行也……故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”（《礼记》）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”（《孟子》）—— — 世界大同，老有所养， 幼有所长，这是孔孟儒家的社会理想；实现这理想，孔孟寄希望于君王实行仁政，寄希望于社会每一位成员的道德自觉。两千年来，靠帝王的仁政和个体的道德自觉来实现社会的“和谐”，只能说是一种一厢情愿的梦想。就是今天，社会经济已经相当发达，而农村大量的留守老人和儿童、城市大量的打工寄居者，仍然是摆在和谐社会建设面前的严峻课题。      再完美的道德也只是一种柔性关怀，再不健全的制度也是一种刚性保障。6月14日《丹阳日报》的一则关于“符合条件居民可领养老补贴”的消息，让我们看到了地方政府在养老保险制度上迈出的可喜一步。应该说，近年来党和政府高度关注民生，努力让广大群众共享改革发展的成果，社会底层群体的生活保障正在一步一步获得解决，令人欣慰。自然，在制度建构尚不到位、机制保障尚不完善的情形下，小蓝“掏钱征父母”这种个体的道德自觉和社会志愿者范式，对于慰藉那些期待亲情的老人、对于匡扶正在滑坡的人伦道德无疑同样令人欣喜。给世界一片晴空吧，让遭受风雨的心灵得到阳光的照耀；给大地一片绿洲吧，让沙化的土地绽放生命的色彩。
    （陆廷荣）