“哭比笑好 ”不是常识（周志良）

自由的风

      我们活着，需要常识，我们认知，需要常识，我们思辩，也需要常识。比如“吃饭只吃八成饱，”这是健康饮食常识；“一朝天子一朝臣”，这是历史常识；“人热得叫，稻热得笑”，这是种田常识；“交友要交心”，这是社交常识。
      再比如“笑比哭好”，这是生活常识，所谓“笑一笑十年少，哭一哭像蜡烛”嘛。但有人非要倒过来说，电视相亲节目《非诚勿扰》中有一句引起国人身心强烈反应至今仍耿耿于怀的台词“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑”就是，有人将其缩略为“哭比笑好”。
      据称，迅速窜红的“宝马女”已遭遇“封存”，但《非诚勿扰》现仍在继续为观众挑剔又贪婪的眼球播放节目，不过，它曾经遭遇的恶评也依然阴影在人们心里。其时，那句“宁愿……也不愿”的关联台词成为典型的“问题台词”，指责之声如潮而至，有说“是赤裸裸宣扬拜金主义”，有说“是误导社会的婚姻观”，如此等等不一而足。
      斯言诚哉！但如果——
      允许我们换一下视角来反观这件事，可能会得出另一些看法。试想一，社会上确有一些信守这种婚姻观却自以为是的人，她们宁可躲在宝马里偷偷流泪，也不愿坐那已属“过去时”的自行车（直到有一天哭醒为止），有迹象表明，这种唯物质享受是瞻的女子有越劝越多的趋势。试想二，国人已被物质贫困折腾怕了，曾经的年代里，天天梦着“楼上楼下，电灯电话”的幸福生活，而今天居然能坐上奔驰宝马，与发达国家的富而豪者平起平坐，终于扬眉吐气找回了久违的自尊，都从心底里感谢改革开放，感谢丰富物质给自己带来的笑和得意，由此猜想，一个女子说出自己的（也会是许多人的）心里话，坦诚自己对现实生活的所爱所弃（在这里，“宝马”与“自行车”完全可理解为代表“高雅生活”和“贫困生活”的符号），选择过一种“更加文明的物质生活”，应该是人所共悦之事。试想三，主流价值观不是全部，非主流价值观也不是全错，在一个多元价值观并存的社会，主流始终起着主导和引导作用，但非主流也应该让它流，只要它没有反人民反社会和颠覆国家的嫌疑，它就有存在的理由，这不正是今天倡导的宽容与和谐社会的治理理念吗。
     我把“哭比笑好”定位于“不是常识，只是一种客观存在”，如此而已，“笑比哭好”才是一种健康常识，一种社会常态，所以不必因为有人说一次“哭比笑好”就惊慌失措，也不必如临大敌般群起批判之。但《非诚勿扰》剑走偏锋，急于节目功利而不顾国情民意，还是犯下了一个错：在一个公众宣传平台与主流价值观较劲，一不小心触犯了众怒；当然，节目制作人也算“创新思维”了一把，将节目点燃成“夏季里的一把火”，结果火势失控，使得许多观众火冒三丈自己也火烧眉毛。时至今日，冷静观之，确有许多东西值得思考，但对待这类现象，我以为，百姓不能情绪化，媒体不能情绪化，官方更不能情绪化，持非主流价值观的一边不能情绪化，持主流价值观的一边也不能情绪化。
      说着说着，郭德纲遭遇“记者劫”一事又热闹起来了。如今之中国，出名太快，名人太多，惹出来的是是非非太杂，许多问题，需要时间的沉淀才能分辨青红皂白，果然如此，最好做“沉默是金”的多数，因为，跟风吹有时会上当受骗的。                           （周志良）

花开的声音

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janerzhu

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