［杂文］诛神——重新解构《西游记之真假美猴王》

思有邪

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           忘了是正月的初五还是初六下午，不知道什么台在播放电视剧《西游记之真假美猴王》，就是后来补拍、还是六小龄童主演的那部。看了两眼颇为感慨：光阴荏苒，岁月无情啊，连悟空那泼猴也老态龙钟矣！
        伤感之余，心头却不免有一丝疑窦，无聊时又翻了翻《西游记》原著，发现许多有趣的地方。
        按书中所述，统治天地三界的有两套班子：一是集立法司法行政于一身、以玉帝为代表的天庭，这属于政府；一是法力更为高深、以释迦牟尼主体思想为名义、凌驾天庭之上、能决定天庭以及天庭诸仙命运、以如来为代表的西方诸佛，这应该属于党委。唐三藏一行西天取经的行为，实际上是坚决拥护如来思想佛教理论，紧密围绕以如来为核心的三界领导人周围，坚定和谐共建极乐净土的远大理想，重塑三界核心价值观的一场政治秀。整个表演过程皆在诸神隆重宣传包装以及严密监控之下，演员们也是经过精心挑选的。
        忘了谁写过一篇文章，说是真假美猴王这出戏，是仙佛高层引入竞争机制，用以警告唐僧师徒：若不兢兢业业诚惶诚恐地工作，随时都会被人替代。最终孙行者的胜利，是因为猴王也懂得了妥协；六耳猕猴的失败，是没有得到上层神仙的认可。
        我也很同意上述这个结果，因为自内心还是很希望高高在上的那些仙佛们能够和他们留给世人的偶像一样，是光明正大的。然而世事并不会因为童真的目光而变得美好，天国早已莲花破败燃灯熄灭：诸神高坐云端，一边无尽享用着香火，一边祸乱天下；苍生即鱼肉，众神们深谙此道，世间一切肆无忌惮的妖魔其实都源自于冠冕堂皇的门下。
        虽然美猴王有很多独一无二的标志，譬如头上的金箍，譬如脑后的救命毫毛，譬如掌中的定海神针，譬如火眼金睛等等，然而各路神仙还是无法鉴别真假，这种集体失语难道真的是工作能力问题？还是体制规则需要将最终决定权留给最高领导？或者由于复杂交错的利益关系，天国的政府和党委必须严守机密保持高度一致性？于是，孙悟空的命运最终只能交给一个人拍板说了算，这里没有正常的法律程序，更没有独立公正的仲裁机构。
        如果，我们仅仅假设为如果：如果佛祖指鹿为马，那么，被清除的将是大圣，活下来的便是妖精！尽管众神噤若寒蝉，终究还是在书中留下了些许可疑的蛛丝马迹：
        首先从六耳猕猴的行径来看，他肆无忌惮的作风大大有悖常理。既然要偷梁换柱取代唐僧一行去西天，那么对于取经原定的核心人物，正常做法应该是一棍之下脑浆迸裂，而后毁尸灭迹。然而六耳猕猴仅仅“轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语”。难道在这个“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的妖精眼里，唐三藏是西天取经任务中连“两个青毡包袱”都不如的角色？或者众仙诸佛一个个智商全都退化到麻木无知的地步？或者此唐僧已非彼唐僧。
         再者，假行者与真悟空纠缠，居然不惮折辨于任何仙佛之前，这份嚣张，若不是得到高层暗中支持，真的很难用艺高人胆大来解释。就在众神装聋作哑时，只有那只称为“谛听”的灵兽泄露了一丝天机，“谛听”终究是兽类，智商再高，政治上还是不成熟，从其自以为聪敏的寥寥几句对白来看，颇有些意味深长：我们并非不辨真假，而是不能说破，不能参与，结果自有安排。一句“佛法无边”，便一切尽在不言中。
        即便是这样，我还是愿意相信这只是佛祖一个人的行为，也许是为了佛法，为了真善美，为了一个纯净的信仰，以霹雳手段行菩萨心肠，这种黑暗的正义也许与整个天国无关。然而在神圣面具下，那些丑陋猥琐的面孔我们见得太多了。大日如来在灵山之上早就堂而皇之做起了买卖，正大光明的背后无非是一笔笔生意，一切高尚的名义最终也沦为斤斤计较的筹码；天堂的暴戾统治，即便在其内部，从天蓬元帅和卷帘大将的遭遇，也能窥到恐怖血腥的一斑。事实上，西天取经的一行人正是天国暴政的代表，是西天信仰破灭的代表，是草根势力反抗的代表。
        严格来说，大闹天宫的美猴王充其量只能算是一个愤青，他无政府主义的自发反抗，对天朝政治体制的冲击是有限的，他打破的只是天堂的一些瓶瓶罐罐破砖烂瓦而已。真正让天国统治者坐立不安的应该是——唐三藏！
        唐三藏前世是如来的二弟子金蝉子，这是出自利益集团最高层的政治犯，他的异化刺破了天国体制天花乱坠的如幻泡影。佛祖用了一个“不听说法，轻慢大教”的牵强罪名便将其慌忙不迭地贬入凡界，之后又处心积虑地量身订做了一出“浪子回头”取经改造的大戏。随着这个用利益显然无法收买的罪徒一步步逼近灵山，当他重登莲座再塑金身时，佛祖是否有足够信心保证昔日的异端可以皈依到尸位素餐的虔诚中来？
        所以，清除美猴王的最终目的，是为了神不知鬼不觉地置换掉唐三藏，是为了不让这场西天取经的政治宣传破产。
        即使我们有幸可以查阅天国的档案卷宗，相信关于这件案子的记录都是详尽完备不容置疑的。历史一贯没有真相，所谓正式的记载完全是依照权力话语的口型进行描影的戏说。
       于是，对于这种无边的绝对权力，人们最终不可避免地失去最后一丝信任感，甚至不惮以最庸俗最险恶的居心来度测其一切行为话语。我也不免担忧此类揣测会在下次天堂革命时，作为阶级清算的铁证。然而怀疑却是必然和必要的，因为这种权力体制从一开始就包藏了祸心。

蝶之灵

{:soso_e160:}

二毛.

四部巨著，都是含沙射影的！

芦花荡

剖析得非常精辟！敬佩！

萍水相逢

反复读之，有理有据，值得学习！

一生大梦

晁盖死于宋江，悟空死于六耳。楼主高人啊。不仅文章写的好，思想理论也是杠杠的。

借我一双慧眼

好文章。楼主的思维精辟深刻，把一些背后的因素剖析得淋漓尽致。
叹服啊。

山中过客

向高人学习哦！

毛毛

这几天正在看新版西游记呢，拍得还行。
佩服楼主对人物独到的见解与透彻的分析，更有那老道的语言功底，令我望尘莫及。
谢谢楼主，希望以后多发美文。{:soso_e163:}

成若缺

党说了:有德无才培养使用，有才无德坚决不用。。。{:soso_e113:}

严格来说那猴子出去走走到西天取个经什么的好过在花果山当井底蛙啊。{:soso_e120:}
“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”，悟空啊悟空，别拿自己当牢狱，生活是自己的，出去走走，眠花宿柳。。。{:soso_e152:}

书中浪子

经典就是经典嘛，得好好学习与研究！{:soso_e163:}

飘尘

楼主以智慧决疑辨惑，条析缕陈，一比一划一招一式，不论杀伤力，也是自成风华。欣赏学习！
早年读《西游记》，神魔之奇遇，艺术之精当，读来兴趣盎然。然尔，时光如鸟翩翩过，世事如棋局局新，这是一个让人醒悟的时代，自从开始私人阅读以来，与教科书之外的材料接触多了，我们更坚持于自己的逆向思维理解方式。且不论书中艺术形象的抹黑或描红必定与政治有着密切的关联，而今的一些思维惯势在各路文字中都可找到脉络及逻辑上的互通性。愚认为，楼主如此思量据实已告各看官的是，凡世间事，内置乾坤，不可不察。

思有邪

回2楼蝶儿：一茶在手，含笑不语，是此时无声胜有声呢，还是一切尽在不言中？

回三楼二毛：优秀的作品都这样，每个人都可以在其中找到自己的需要。譬如俺就喜欢在人体写真的作品中，寻找艺术的、非艺术的、高尚的、低俗的乐趣。

回4楼芦花荡：向芦花荡老师学习朴实！版主坚守不易，辛苦了！

回5楼萍水相逢：向萍版学习热情！萍版坚韧不拔，有目共睹。

回6楼大梦：呵呵，小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。 歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。驾长车，踏破贺兰路涯，大梦兄才是高人啊。

回7楼老慧：呵呵，圣贤说：知者不言，言者无知。所以啊，我还得向慧兄借一双慧眼。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，以至玄同。

回8楼山中过客：问好美女过客哦~

回9楼毛毛：向毛毛版主学习从容！新版西游，也陆陆续续也看了一集，也许与之前的各种版本相比没有太大的突破，故而兴趣索然。

回10楼成若缺：大成若缺，大盈若冲；大巧若拙，大辩若讷。知其白，守其黑，为天下式。

回11书中浪子：浪子说的对哦~

回12楼飘飘：飘飘师妹的回帖就是养眼啊！虽说顶戴峨冠头重脚轻，然人总不能免俗，于是乎飘飘然不辨其道。视角也好，思维也好，人总在不断颠覆，否定之否定，然而归根到底不离人性。

萧若秋

吴承恩老兄很早就看到了，中央政府的威力，皇帝轮流坐，今年到我家