“活在北京 葬在河北”应辨证地看

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“活在北京，葬在河北”成为今日谈论热点。北京市殡葬协会副会长姜晓刚昨天回应，北京有便宜的墓地，但市民“不领情”，挑大小，挑风水。(据4月4日《京华日报》)
　　“豪华的死不起，经济的没问题”，所以说“死不起”是一个相对辩证的概念，就“豪华”来说，平常人“死不起”，但就“经济”来说，“死不起”又无从谈起。但如何衡量“豪华”与“经济”的限度，最终的决定权恐怕还在人们群众手中，人民群众虽然没有达到那种“死无葬身之地”那种程度，但也至少反映了人民的心声。
　　但死都成为人们生活负担的时候，说明一个很简单的问题，人民确实活得很累，生时要奋斗“安乐窝”，死时还要担忧“方寸地”。副会长的话可能有理，因为提供有公益性墓地，甚至还有“零消费骨灰海撒”，不可能到“死不起”的境地。但他忽略了做人的一个基本道理，人生在世要生的辉煌，死更要体面，这是做人追求的基本尊严。虽然最终归于尘土，但要做“厚土”。当多数人民群众反映“死不起”的时候，这也不是提供公益性墓地所解决的，因为提供公益性墓地的初衷不是面向所有人民群众的，如果人民群众不堪重负都转向公益性墓地的时候，哪是问题更加严重的时候，所以希望有关部门防患于未然，提早为人民群众想办法，既照顾人民群众的尊严需求，又要照顾人民群众的经济承受能力。
　　“死不起”从群众的视角看，也应该是辩证的，也应该是发展的。受传统观念的影响，人们总选择“风水宝地”，总选择“又平又大”，但随着历史的发展，社会已很难满足这种需求，这就需要改变人们的观念，周恩来同志把骨灰撒入大海照样永垂不朽，有些人把名字写入石头却销声匿迹，“死得其所”是一个精神概念，而不是单纯的字面意思。要降低心里预期程度，“死不起”的标准降的低一些，也就变成了“死得起”。
　　“死不起”得辩证去看，当有关部门和人民群众都以这个视角看待这个问题时，也许问题解决的会快些。

霜叶红

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