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对影响丹阳发展的传统观念要作深刻反思

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发表于 2012-6-25 17:36:26 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国江苏镇江
    一方水土养一方人,这个水土中既包含自然环境,更包括人文环境,其中群体心理环境、传统思想观念往往左右人们的言行。而思想观念本身又具有双重性,它既有积极的一面,也有消极的另一面,不加以正面引导,其消极的一面就会占主导,市民文化就会趋于低俗,甚至一些封建迷信也会乘机“轧闹忙。”因此,我们对之需好好反思,对好的传统思想观念我们要传承并进而提炼成催人奋进的丹阳精神,对不适应时代发展需要的一些糟粕我们则需进行批判并加以“扬弃”,以催生富有时代特点的积极向上的丹阳城市文化、市民文化。
影响丹阳发展的传统思想观念主要有:
    一、小农思想主导,小胜即满、小富即安、享乐主义思想盛行。
    丹阳虽已有2400多年的建城史,但城小和受农耕文化影响,城市文化一直没有真正形成起来。近几十年来,随城市化进程加快,丹阳的建城区面积大了,人口多了,但进了城的农民不可能自然转化成市民,身份虽变,思想观念却没变。这两方面的因素综合一起,决定了丹阳的城市文化还是以小农思想占主导的文化。受这种思想影响,加上丹阳良好的地理环境,丹阳人长期以来一直有种优越感和自我满足感。在农耕时代,丹阳人再穷也有大麦粥果腹,追求的是大麦粥老婆热炕头;在市场经济年代,人们积累了一定财富就不思进取、贪图享受。比如我们常常听到有的私营老板讲:我挣的钱已足够我花几辈子了,还那么累干什么?再挣多了有什么意思?我自己的企业为什么要上市,去接受别人的监督?这种小富即安的思想一旦扩散且得不到正确引导,便广为扩散和流行。于是乎,从政的,混个一官半职就很满足了,觉得祖坟冒青烟了;经商的,一年挣几十万足够了,小日子过得很舒坦了;考虑发展的少了,追求享受的多了。于是乎,丹阳的饭店、歌厅、浴室生意格外火暴,美其名曰:搞活三产。而对那些想认真干点事的人则以“象真的一样”的“小儿佬”话予以挖苦讽刺。
    二、理性思维缺失,推动丹阳科学发展的战略性人才缺乏。
    温州人广为人知的“鸡毛换糖”的思想源于他们近代先贤的重商主义哲学思考;昆山人敢于担当的精神是对顾言武等人“天下兴旺、匹夫有责”思想的发扬光大,并进而成为现代城市文化的主导。丹阳文化内容很丰富,文化素材的罗列很多,但丹阳的历代文化人偏重于艺术追求,不偏重思想启蒙,丹阳文化因而缺少明确的思想内核,丹阳人因而没有理性思维的历史传承。(有人可能质疑,但即使有思想启蒙者,也由于其影响力不够或不具代表性而湮灭了)到了改革开放时期,在以GDP为主的年代,一切为经济,人文放一边,甚至把丹阳人文积淀深厚的丹阳师范都给弄没了,这是丹阳发展史上又一件令人痛心的事,其后果在未来将进一步显示出来。在科学发展时期,丹阳进一步实施人才强市战略,引进了大量人才,但基本上都是技术引用性人才。其实,目前的社会价值越来越多元,社会阶层结构越来越复杂,各种矛盾和利益诉求越来越交叉,社会管理难度越来越加大,真是牵一发而动全身。因此,现代社会对理性思维越来越依赖,对社会发展的战略性人才的需要越来越迫切。
领导需要理性:需要借助专家的理性智慧来科学判断,需要广大市民的理性建议来综合分析;市民需要理性:需要借助理性来有效监督政府管理,需要借助理性来相互交流,相互启迪,共谋发展。没有理性,丹阳将在感性的“喧嚣”声中迷失方向,社会管理成本将日益加大,损失的还是生于斯长于斯的丹阳人以及我们的未来。
    三、经典“俚语”的含义被俗化,一些封建迷信思想有泛滥之势。
    丹阳的一些经典“俚语”用丹阳方言讲起来别有一番韵味,也有其特定的语境和含义。但不假思索地宣扬其消极的一面会扰乱思想,混淆是听。如“烂泥萝卜揩一段吃一段”, 既反映出丹阳人摸着石头过河的务实主义作风,也包含缺乏高瞻远瞩、关乎未来的战略思维和眼光。又如“乡下锣鼓乡下敲”,既反映出丹阳人因地制宜的工作作风,入乡随俗、随遇而安的生活理念,也包含工作标准不高,马马虎虎差不多就行的思想观念。再如“瘌痢头的儿子自己的好”,既反映出丹阳人爱家爱乡的本土情怀,也反映丹阳人看不到自己的缺点,夜郎自大、萎过于人的思维习性。有些人往往将工作中造成的失误借用这些“俚语”予以搪塞,推卸责任,听起来好象又有一定的道理。君不见丹阳的马路一延伸,两边的门面房就林立?房子是砌了拆,拆了建?马路已经很窄,小区已经拥挤,怎么在稍微有点空间的区域还在批地建房?君不见省内第一家专业市场----丹阳万家欢市场历三十年发展至今依然如故,即将关门?前来取经的常熟服装城后来居上,如今已成为全国闻名的市场?君不见丹阳老是出经验,但经验一出就没有下文,“墙内开花墙外香”又已成为丹阳一景?造成这些现象的原因很多,但错误的传统观念作崇无疑是很重要的。市民文化低俗化的另一个方面是封建迷信的沉渣泛起,当然这带有普通性。迷信宣扬者从不说自己的东西是迷信的,而且往往用科学的外衣来包装,但神秘、说不清、玄乎外加功利性是其主要特征。迷信和信仰本质不同,信仰是告诉你道理,认同不认同由你自主选择;迷信是告诉你结论而不告诉你道理,通过心理控制让你盲从。一旦迷信泛滥,文化肌体将受到严重侵蚀,丹阳的“精、气、神”将进一步消耗,后果极其严重。


     
发表于 2012-6-25 18:09:30 | 显示全部楼层 来自 中国北京
学习!
发表于 2012-6-25 21:03:06 | 显示全部楼层 来自 中国江苏镇江
丹阳的现状?安于现状?学习了。{:soso_e181:}
     
发表于 2012-6-25 21:11:21 | 显示全部楼层 来自 中国江苏镇江
欢迎海会居士畅所欲言!
高见!
发表于 2012-6-25 21:29:25 | 显示全部楼层 来自 中国上海
拜读了。
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