被边缘化的丹阳将向何处去

木材

选自：http://user.qzone.qq.com/1226998 ... &pos=1343961988


一、如何看待自身与反思


     曾与一个朋友交流，谈到丹阳这座城市的文化根基是什么？又与一个朋友谈到，丹阳的现实问题是什么？同时，也看到丹阳网间里有许多人人动不动就开始骂娘，或牢骚满腹。在这里，我想来想去，我想到一句话，“那就是丹阳已经被边缘化了，有外部因素，更有内部因素”。




      如果理性地看待一个现实，分析问题，并且勇敢面对，比什么都好。想想看，二十年前，撤县建市，丹阳的曾经是多么的繁荣兴旺，提起当年是多么的自豪。而今呢，是前不着村：国际大都市辐射到常州就到了强弩之末；后不着店：南京这个省都会把精力都把在了均衡整个省的层面上。给人的感觉，沪宁线上，丹阳仅是一个过道，一个走廊，而不是一个使人流连忘返的明星城市。如果不能认清现实，如果不脚踏实地，如果只是喊喊号子，那追赶宜兴与跻身于苏南发达城市，只能是痴人说梦！（此段话，非本人语）

      想想看，丹阳属于镇江，丹阳人也是镇江人，觉得丹阳经济好，发展好，发展好就应该脱离吗？如果可以，那上海可不可以讲，也脱离中国？如果可以，那皇塘与界新后四镇是不是可以脱离丹阳？我们不否认，丹阳隶属镇江，给丹阳的发展带来了一定的消极因素，但关键不在于此。想想看，在丹阳发财的，榜上有名的，有多少是丹阳本地的人，浙商（台州温州）一批，闽商一批，而丹阳有哪些呢?除了眼镜界的两位，工具界的三位，纺织品界两三位外，其余的又有谁呢？那数十位房地产的大佬，其身份大家都清楚，这些靠官商联手，权钱 交易的富人，值得人们尊重吗？不是靠真本事打拼的商人，不是靠市场经济大潮催生的商人，都将随着时代的变迁而淡出人们的视线。

      面对这样的问题，一个朋友给本人一个答案，说是丹阳没有大学，所以人的心胸变得狭隘；因为没有足够的人文精神，所以人变得浅薄而不厚实；因为民意不能主导事 情，所以有的规划都成为了“四不象”。

      说说看，这两年，北二环提前寿终正寝而即将从新站立，南122跨运河桥也开始遥相互应地开工变幻格局。人民桥据说今夏又要重建，还据说，云阳桥也要加入重造的行列。这是什么呀？二桥时代，三桥时代，四桥时代，联结市区与开发区的道路就是这样充满坎坷吗？据有关人士讲，“丹阳的开发区经过这么多年的发展，搞成一个四不像，我们的祖宗真是有眼光，选了个天禄（四不像）作为我们的文化象征，城市象征”。本人不管这位老兄是什么态度与思想，但他的话足以让我们深思，让我们“为官一任，造福一方”的官员进行思考！

      对于丹阳的平民百姓或是身份低微的人来讲，许多的东西我们可以不关心，但是本人在此要告诉大家，我们都有发出自己见解的权利，同时这更是义务。

     也许你是生活安逸的公务员，也许你是整日奔波的个体户，也许你是车间里劳碌的工人，也许你只是街上的环卫工人，也许你是刚刚毕业还在为生计发愁的青年，也许你是不名一文的百姓，只要你是丹阳人，你不可以保持沉默，你要大胆讲出来，为了你自己，为了你的邻居，为了你的子孙后代！因为这个城市是我们大家共同生活的空间，是我们大家相互依存的所靠！！

      所以，本人抽空一道来讨论，被边缘化的丹阳将到何处去，这样一个话题。让我们有勇气，有耐心地进行反思，进行对现实问题的历史性分析，探讨性设想，力求让丹阳重新回到沪宁线上。



二、如何看待“丹阳名片”眼镜



     丹阳的镜片在国内市场占到70-80%，在国际市场上占到40-50%，可是丹阳镜片给外界的印象却是地摊货，品牌度不高。纵观整个眼镜界，世界的高端在欧美日，以依视路、蔡司等，中国的眼镜架高端则在香港深圳、太阳镜在福建厦门，一般的眼镜架在浙江等。这种格局的形成，有历史原因，也有现实原因，还有区域原因。


    当我们不断地为丹阳眼镜而自豪的时候，我们应该想到什么？我们应该如何看待这一名片。名片的光鲜与美丽，名片的含金量在什么程度上呢？当我们中国眼镜在火车站旁边拔地而起的时候，我们又该想到什么？


    眼镜城是一个载体，更是一个窗口。本人曾经无聊地想过，在市门第一路上的天禄标志，为何不能树立一个眼镜的雕塑呢？为什么我们市政的绿化与形象，不能以眼镜为核心模板而诉求呢？


    通过一些报道，我们了解到财政的吃紧，所以“中国眼镜城”要让浙商来建，可是浙商不会白建，它建造是为了赚钱而来。几年前，本人曾给一个眼镜界较为知名的人士说过一句过激的话：“眼镜为丹阳的就业，税收带来许多的贡献，政府真是为丹阳人民及子孙后代的福祉所考虑，那为什么不把新市政庥那块地与那些建造的钱用来建设一个漂亮大气的眼镜城呢？如果那样，还可以带动相关的物流、餐饮等许多行业……”对方的回答是：“这是不可能的，也是空想滴”。他的回答我是理解的，因为本人了解现行的运作机制与方式。为此，只能一声空叹息作罢！！！


    知其不可而为之，我觉得我们应该将丹阳的这个名片再一次擦亮，而且以核心产业来发展，同时更强调文化上的诉求。


    我们渐渐地了解，我们渐渐地熟知一些事情，当然在别人看来，简单是白痴一个，但是没有办法不让一个“木头疙瘩”停止这种无聊的思考。作为每一个丹阳的民众，可以漠视这一切，但现实会让这种漠视付出代价。在此，我们十分欣赏那些在眼镜商海闯荡的领军人物，感谢他们。同时，我们也要向他们建言献策，可能我的声音他们听不到，可能我们说的是驴头不对马嘴，可能我们说得太离谱，可是我们要勇敢地表达自己的声音，就已足够了。


    最后，希望眼镜界的人士，或是关心身边的事的人，或是有些思考的人，或是像我这样无聊透顶的人，本人讲得不对或错误请你们谅解，俺仅是表达一下自己的一点看法而已。



三、如何看待“牢骚“



因为胡扯常挨砖拍的缘故，本人离开丹阳网间，到其他地方玩玩。而今为了自己从事的工作来推广（占便宜，做点免费广告）而重返丹阳网间，心情是异样的，也是冷静的。


    仔细地观察丹阳网间里网友的主帖与跟帖，大部还是一如既往的简短批评、怨气不止。为此，本人觉得这是好事，有怨气说明人们心目中的存在的正义之感没有消失；有怨气说明现实对人们禁锢的残酷和伤害有多么的严重；有怨气说明我们是可以这样公开地表达自己的心情，从而为进行了相应的心理疏导而没有产生过多的心理疾病。本人更想表达的是，有怨气说明有未来有希望，想想看，当一个社会在病态中前行时，“坏事到处干，人们还没有怨气，那是多么可怕”。


    纵观丹阳网间，有人对电话消费的不满，有人对银行服务的不满，有人对汽车消费不满，有人对燃气消费不满，有人对房价不满，有人对教育医疗不满，有人对公共事务不满……不一而足。有人冷静些，有人理智些，有人激进些，有人过火些，总之态度什么样的都有。但总体上讲，痛恨多于爱戴，怨言多于溢美，痛骂多于表扬，恶言多于赞许。这一切都构成了丹阳网间的风景，怨气的风景，同时这也是促进现实变化的一种动力，从而为现实的改进与城市的走向提供了参考。


    怨言是什么？是牢骚？是不满现状的情绪发泄！是对不满对象的指责！但本人认，这是民意！哪怕少众的民意！民心所向是社会前进方向，尽管人的贪念与欲望不可能达到每一个人满意，每一个群体满意，但是有这么多的牢骚与不甘沉寂的怨言，将对我们这些芸芸众生而言，将是一种美好愿景的表达。


    什么是弱者？什么是弱者的力量？什么庶民的胜利？当一个个声音不断地传递，当分贝与频率相互的接近与相似时，就会有一种强大的力量，促使社会的进步。这种力量的汇聚恰是对现实掌控者的一种建议，一种鞭策，一种提醒。


    有人会说，发怨言的人是狭隘的，本人赞同这种观点。如果什么事都想得通，什么事都找到合理的理由，什么事都可以放心，整日小酒咪咪，小姐泡泡，小钱赚赚，小日子过过……那么任凭风浪起舞，任凭不公四处横行，那么这种"宽容与修养"还是不要的好，这种假君子行为还是早见鬼的好。因为只有如此，我们才能在满目疮痍处寻找我们现实的家园与心灵的归属。


    本人认为，就是这种怨气的存在，证明我们心存希望，希望会经过幻灭，会经过挣扎，会经过风雨，但结果总会无限地向我们走来。接下来的问题，就是如何保持这份怨气，使之不断地扩张，触动人们的心灵。


    面对被边缘化的丹阳境况，本人相信，这种网络的怨言会对其走向起到不可估量的作用。每一个生命都不是孤生寂生的，都不是以单体可以存活的。所以我们有义务讲出我们心底的话语，为了别人，更为了自身。



四、反思丹阳人的五个特征



    认识现状的基础，就是要不断地认识自身，同时也更要相对准确地认识这种现状形成的原因。针对于此，我们的方法就是反思，态度就是谦虚，心态就是认真，思维就要尽量地理性。我们为什么要认识现状呢？为什么认识现状就要涉及曾经的过去呢？今天本人借用一位学者的话，“回头看，就是为了向前走”，意思也就是为了对明天有了个预期，为了有一个相对美好的明天。



   第一个特征：爱骂镇江，名曰“小山子”，“小家子，爱说大话”，“丹阳归为镇江是现代丹阳人最大的悲哀”等。



    针对此，本人曾经浅尝辄止地说过几句，但没有认真的讨论，不过今天也不过多的说什么？在此，只是表明一个态度，就是认真地反思，为什么丹阳人总对“镇江市人”（非镇江人）这么多的怨气与怒气呢？理由无非是，镇江协管丹阳，对丹阳的发展起到了强大的压抑，或是阻碍了丹阳的发展。



    作为一个民间草根观察者，大家的观感应该有一定道理，但是目前没有能力改变的情况下，如何更好地适应与自我发展不应该是主要的思考方式吗？谈得远一点，在2008年初“大部制”“省管县”都开始了前期的吹风，如果这一天到来了，我们作好了什么准备呢？我们如何做呢？



    第二个特征：常州情结，“要是划为常州该多好呢？”“丹阳应该属于常州，丹阳才能得到更好的发展”等。



    这样的设想并不现实，而且是一厢情愿。不现实是因为看来不可能，而且现实也是如此，想划给常州，常州这个货色它会要吗？瞧瞧看，仅一个“齐梁故里之争”，就已经说明，它对丹阳是没有什么特殊的情结。千万别说，“丹阳划给常州，常州会真的支持丹阳，真的不会有齐梁之争”。这是一个自强的年代，也是一个势利的年代，我们的这种心态，也是一种势利的表现，但不是自强的表现。



    “丹阳划给常州，丹阳会更好的发展”。这样的推理并不准确，我们目前假定一下，如果现在常州的经济不如镇江，常州是一个落后的地区，目前的丹阳人还会这样认为吗？而且这种“常州情结”也会给人带来笑话，“看到常州发展的好，在地缘上就想依附常州，照此的推理，直接把丹阳划为上海好了，划给香港（香港在沿海设的一个区，如九龙）算了”。



    哭着号着想投入常州的怀抱，可是常州又是什么好鸟呢？作为主人公意志的丹阳，最好谁也不要依附，而是依靠自己，发展自己，克服万难，励经图治，勇往往直前。树立自强的丹阳精神，并用行动来实践，这才是应该做的，不是吗？？



    第三个特征：澡堂休闲，“君不见休闲遍丹阳，度我青春好时光”。



    本人刚来丹阳时，被一个资深的丹阳通（常州来客）到处去逛，本人的意图是观察丹阳、了解丹阳、尽量客观地认识丹阳，可是一个重大的发现就是澡堂到处都是。有人可以讲，这恰是我们的优势，“沐浴文化”发展得不错；也可以这样说，“外地也是如此，马鞍山、扬州比我们这里还多，还好呢”等。是的，这都是理由，都是说法，本人甚至觉得这还不够，没有“华清池”的风采。我们都知道，华清池是造成“中唐大乱”的诱因之一，唐玄宗因为喜欢杨姐，更喜欢看她洗澡……贪图这样的享受，我觉得也要思考一下。



    是的，人活得太累，适当地放松一下是可以的，但是如果达到相对泛滥的程度，就会有问题，当然目前丹阳的澡堂没有达到泛滥的程度，但已经有倾向，所以，我们要对此要有一个谨慎的态度。不要让澡堂浪费了时光，更不能让见不得阳光的澡堂文化腐蚀了思想与意志，这才是最重要的。



    第四个特征：抽高档烟。



    有人说，抽高档烟都是那些当官带的，当然也包括躺澡堂。是的，这样说也有一定道理。有人说，你不抽高档烟，抽不起才这么指认。请不要这样说，上海许多富人，他们对红双喜不也乐此不疲吗！北京富者，贵者，对几元一包的中南海不也是情有独钟吗？这个有时与抽不起有关，但不是必然的对等。


   本人是抽烟的，也在这个烟雾缭绕的氛围中总是感到烟背后所包含的内容，其实并不是烟本身，而是一种意识，一种观念，浅一点讲，就是一种身份的标识。每个人，特别是在江湖上行走的人，都不愿屈于人下，所以在攀比与较劲当中，展开比富、比势、比品位等变相竞赛。有意识的比较是好事，这是上进心的表现，但是目前看来，如同房地产一样进入了一个畸形的状态。所以，我们每个人都应该思考一下，尽量淡化一点，这不是很好吗！！




    第五个特征：诈金花、麻将哗啦。



    有人说，在其他地方也是如此，为什么本人总揪住丹阳人这一嗜好不放呢？而且都是玩玩，如果去找，那澳门应该首当其冲呀。。是的，你讲得对，但是给老木的印象就是许多人喜欢如此，而且成风。



    刚一来丹阳，一个同事跑到附近一家茶炉室，围着好多人，都在诈金花，有时是三五个人，有时是十来个人，年龄基本上都是成人，但小年轻也不少。而且，该同事一有空就去，来的还是较小的。不过一次的经历相当深刻，就是与我约定：他如果赢了，就打我一下电话，我马上打过去，说有事，让他脱身，他说他赢钱不好意思走，用这个办法较好。他如果输了，输到一定程度就走人，不用我打电话。当时觉得很好玩。



    本人学车时，几位教练，一没事就是谈论麻将、炒地皮等，还听教练说丹阳麻将的几种来法，还有许多规矩。其实，对于麻将，本人也是会来的，但从不来，会来就听得懂，所以觉得中国真有修长城的传统，而且广泛。后来，本人又与一帮人共事，他们愿意早起出工，不愿晚上加班，于是深究其因，就是麻将已经约好了。



    另外，目前的许多棋牌室，茶室等，都备有麻将等。对于5张的梭哈，本人也与同事转了一圈，马上终止，说老木对此无兴趣，可见老木在牌上也是略知一点的。



    针对此现象，我觉得要把时间尽量多用于工作、学习等，不能浪费在这上面。是的，有时这个也是应酬，也是搞关系，也是搞其他（送礼），但是本人还是觉得丹阳某些人麻将瘾还是不小滴。。



    当然，丹阳人主流特征还有许多，请其他人士补充吧。本人讲的目的，就是不断地拗自身上的某些特征，渐渐地修正，使我们更好地修身、齐家、治业，这样我们丹阳的社会才会有更大的进步，丹阳的经济才会有更好的发展，丹阳人民的生活才会越来越好滴。。不是吗？？！！

写于2010年5月 发在丹阳网间

毛毛

是因为天禄作为我们的文化象征、城市象征造成的？呵呵。

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与“利”远离，即被边缘。

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深刻！丹阳人确实需要反思，需要有正确的文化引领！

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