与其财富百万留子孙 不如文章几篇传后人

江南一剑

　　　有一个故事让我至今难忘。一个幼儿园老师问：“小朋友，知道你们爸妈干什么的请举手。”全班小朋友几乎都举手了；“那么小朋友，知道你们的爷爷奶奶干什么的请举手。”只有个别小朋友举手；“小朋友，你们太爷爷和太奶奶是干什么的请举手。”结果全班小朋友无一人举手。
　　　
      小朋友因为和太爷爷和太奶奶没有接触，当然没有感情，自然也就不知道他们的为人学识、脾气性格和爱好经历了。所以说这个结果并不意外。但是这也启发了我，我们究竟要留些什么东西给我们的子孙？
　　　
      中国人喜欢把物质财富传给后人，比如说给儿孙留下了几套房子、数垄田亩，一笔存款等，但是很少有人把文章、照片等精神财富作为重要的遗产来传承给后人。在我看来，一切的物质财富都会因时光的流逝而磨灭，战争的残酷而消失，革命的斗争而转移。甚至庞大的遗产会招来杀身之祸、引来兄弟纷争。所以说物质财富是不可靠的，也是不可持久的。而我们的前辈往往没有文章这样的东西留下，儿孙们自然无法穿越时空来和自己的前辈交流和对话，更无从读懂先辈的思想和学识。这的确不能怪罪我们的子孙，如果有错也是我们自己。
　　　
      说起文章来，想想真的搞笑，小时候最怕写文章，想不到长大后居然会靠文章吃饭，也许是冥冥之中，历史和我开了个玩笑。不过想起小时候的作文，“假大空”得让人脸红：“胸口佩戴鲜艳的红领巾，穿着节日的盛装，蹦蹦跳跳的上学去了。”后来自学考试时，看到曹丕对文章的评价“经国之伟业，不朽的盛事。”再加上懂得了“文学是一切艺术之母”。顿时对文学肃然起敬起来。这也引发了我对理科和文科的思考和认识，现在中国人往往是有“理”走遍天下，要孩子学理，觉得学文的没有学理的聪明，我真的是无话可说！举例说明：一个理科生盖了一幢楼房，一个文科生在上面写了篇文章：《岳阳楼记》，让楼房名扬海外，传之千古！其实那个理科生盖的楼房早就倒了，但是这篇文章却让楼房一次次重新竖立起来，至今每天的银子还能哗哗的流进来。你说是理科生功劳大还是文科生威力大？现在科学这么发达，理科也更加复杂和细分，以前发明靠个人就行了，现在得要一个科研团队。如果穷其一生，只是参与发明“和谐号”动车数以万计个零件之一，岂不是太郁闷了？而且现代的科技日新月异，试想如果整个BB机都是你发明的，但是现在已经淘汰了，哪你的成功感何来，自豪感何在？而文章却不一样，首先文章肯定是个人创作，很少集体创作；第二文章如果是名篇，可以藏之深山，传之千古。第三如果文章真能“洛阳纸贵”，还可以长期版权收益。由此看来，明明是文科有“理”，理科岂有此“理”？
　　　
      当然，“文科有风险，入市需谨慎”。中国的“文字狱”哪是相当厉害的，就连苏东坡这样世界级的名人都差点被杀头，所以选择文科一定要莫谈政治，只写花草，不写时政，光谈友谊。这点切记切记。
　　　
      我一直认为，读文章就是和作者进行穿越时空的对话，如果你读懂、看透作者的心思和想法，那么就是你走进了他的世界，在和他在交流，在沟通。而一直以来都有“言为心声”、“文如其人”的说法，通过深度阅读一个人的文章，你不难了解作者的看法想法、脾气性格、人生经历和观点态度。所以，一个人如果经常写点文章，长期以往，集之成册，虽然人会死，但是后人们通过阅读文章，一个栩栩如生的你的形象又会“复活”起来。这要比给子孙留下房产、地产、金条要有意思得多。这也是我为什么喜欢写作的原因。

山中过客

沙发。

松鹤延年

非常同意！好文章！{:soso_e179:}

筠之

说的在理。然而，中国有中国的状况，事过境迁，孔夫子的文章，谁能比较，但时而批判，时面传承，没有定数。靠文章节吃饭的人毕竟少之又少，再说这碗饭并不好吃，多少文人墨客因此倒霉。还是把质朴的人品、为善的心田留于后人吧。

芦花荡

文章是给人看的，读者会进入你的内心世界，所以作者要用心去写！

书中浪子

{:soso_e182:}精神财富大于物质财富！

蝶之灵

一剑刻江南，刚柔并济，独树一帜，文，传千古

蝶之灵

见字如见人，如此，甚好！

蝶之灵

子孙后代曰:跟风莫言，不如追风丹阳！