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5，表态文化盛中华(之一)
将毛/主/席纪念章直接佩戴在胸前肌肉上的人毕竟是少数，更多的是无所不在的“三忠于、四无限”。“三忠于、四无限”这个名词现在的年轻人可能很少知道是什么意思了，在文革中可是每天都在流行的经典名言。“三忠于”是指“忠于毛/主/席、忠于毛/泽/东/思/想、忠于毛//主/席的无/产阶/级革/命路线”、“四无限”是指“对毛/主/席、毛/泽/东思想、毛/主/席的无/产阶/级革/命路线，要无限崇拜、无限热爱、无限信仰、无限忠诚。”
这与基督教要求信徒对耶稣的绝对信任和崇拜几乎如出一辙，唯一的区别在于，一个是以革命的名义，一个是以上帝的名义。政治崇拜和宗教崇拜的共同本质都是让人放弃独立思考的能力、使人失去理性、变得迷信、盲从和疯狂。
这天黄昏，知达的母亲陶老师拿了几张红纸回家，然后教孩子们把红纸剪成大小不一的心型“忠”字，陶老师把孩子们召集到一起，边示范，边指导：
“大家都来学一下怎么剪忠字，这是我刚在学校里学的，把红纸这样叠起来，先这样剪，再那样剪，然后打开，你们看，一个忠字就剪出来了。”
仿佛变魔术一样,原来一张红纸,在陶老师的剪刀下，变成了直径七八寸的心型红纸圈，圈的中间悬空一个“忠”字。陶老师比较满意地看着自己的作品，然后指挥孩子们都来试着剪一剪：
“你们都来学一下，学会了多剪几个，在家里家外所有的门上和窗上都要贴上一个。学校领导说了，‘忠不忠，看行动’，每家每户贴不贴，剪的忠子好不好，是对毛/主/席忠不忠的态度问题、感情问题，可不能马虎大意啊！你们学会了，也可以去帮助邻居家剪，帮同学剪，那样会很受欢迎的。”
知达是个乖孩子，对母亲的话从来都是绝对相信的，所以立刻认真地学起了怎样剪“忠”字。刚开始剪得不像样，但剪了几个之后就剪得像模像样了。知达的其他几个兄弟姐妹也都兴趣盈然地学起来，不一会，家里的小桌上就堆了不少大红“忠”字。陶老师不时逐一指点,哪个剪得好些,哪个剪得差些,然后总结道：
“今天就先学到这里吧，大家剪得都不错，基本上掌握了要领，关键还是要细心，不能剪断，你们还要继续练习，做到精益求精。现在让我们从这里面挑选出最好的，先把我们家的门窗贴上。窗户上的忠字要贴在正中央，门上的忠字要贴在距离大人胸口的高度，领导说了，这叫‘胸怀忠字’。”
“在大人的胸口高度，不就是在我们小孩子的头顶高度吗？对我们来说就是‘头顶忠字’？”知达问。
“小孩子不要乱说话，我们领导说了，要‘头顶公字’，不是‘头顶忠字’。”
“‘公’字怎么顶啊？也要剪‘公’字吗？”
“我们领导说了，‘公’字不能用红纸剪，红纸剪‘忠’字是表达了我们对毛/主/席的一颗红心，要与‘公’字有所区别，用什么颜色的纸剪‘公’字都不合适，所以统一规定用红笔直接在门框顶上写一个‘公’字。这样每个从门框下走过的人自然就都头顶公字了。”
“头顶公字是什么意思啊？”
“我们领导说了，这叫一心为公，国家的事、集体的事、人民的事都是公家的事。领导还说了‘公家的事再小也是大事，私人的事再大也是小事’，所以每个人都要像毛主席的‘老三篇’中教导的那样，要‘毫不利己，专门利人’，这就叫‘头顶公字’。”
陶老师说完了这些，就拿起了毛笔和准备好的一小瓶红漆，让知达的大哥站在凳子上，在家门框顶上的外面和里面都写上了一个大红的“公”字。紧接着，陶老师又布置了一个任务，让孩子去学校操场上找些碎砖瓦块，然后将家门口的泥土地面上铺出了一块小台阶，在这个小台阶上用黑色的碎瓦片镶嵌了一个直径一尺多大的“私”字。
“这个字难看死了，为什么要镶嵌在家门口啊？”知达问。
“领导说了，这叫‘脚踏私字’，这个‘私’代表私人、私事、私有财产、私心杂念等一切与私有关的东西，所有这些私的东西，都要打翻在地、并踏上一只脚，让它永世不得翻身。在家门口的地面上镶嵌一个‘私’字，还是为了时刻提醒我们要‘斗私批修’，这样才能保证我们的无产阶级红色江山永不变修。”陶老师回答说。
“变修是什么意思？”知达又问。
“这都不懂？变修就是变成修正主义，就像现在的苏联修正主义那样。”知达的大哥抢着回答说。
“老大说得对。我来看看，‘胸怀忠字，头顶公字，脚踏私字’好，领导交给我的任务全部完成了。”陶老师松了一口气说。
原来陶老师是在完成学校领导布置给她的政治任务，陶老师家是曙光学校里面唯一的住户，上级的这些政治任务，自然就首先从她家开始落实了。
(未完待续)
2008/2/12
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发表于 2008-1-26 15:55:26