谈谈文学

木材

说到这个题目，都是十分地“大”，大到自己来谈简直就是蚍蜉撼树的感觉，但是在一个跟贴中，萧版说让俺谈谈，在这样的承应之下，老木不才就胡诌几句戏戏。

还是中学时代的时候，一个同学叫张广东，一个月明空净的夜晚，我与他站在楼上，谈了很多学习上与生活上的事，但目前最清晰的有两个，一个是他给文学定了个义，二个是谈到墨索里尼的个人情况，关于墨先生老木也涉猎许多，在此不谈，咱就谈一下文学。当时他说，他说文学就是人学，关于人的学问。许多年过去，想想他讲得也有几分理，但是太笼统，太含糊。

说实在，本人绝对是个理科材料，可惜阴差阳错，没有完成我的理科学有所成的目标，所以目前教育孩子，如果可能，将来报个数学系或理化学类，不要像我碌碌无为混过一生，因为我们不适合文科。自从中学时代就读《古文观止》后，只是对文学有点兴趣而已，当然后来，上学时还学习过欧美文学与中国文学史之类的东西，可是那只是应付考试学分……就目前而言，也仅仅局限在点点兴趣的程度上。

虽知文学是艺术门类的东西，可是出身与经历让我感到实用主义才是正道。如果不能以码字为职业，以教育育人，那还是学习谋生与挣钱才是最主要的，所谓的文学仅作为戏戏的调剂作用罢了。老木觉得自己是远离文学的，是与文学无缘的，没有什么自己感觉满意的“作品”，在自我感觉不是文学这块料，拼死了努力也定无出息。但作为兴趣也是很好的，同时对于文学也给予相当的敬畏。

一个人的认知可能是一个点，当他知道得太多的时候，这个点的周长就会越长，而接触外界的东西就会越多，他就会越来越感到自己是无知的。这样说的意思，老木觉得自己有过大量阅读，感到自己真的很无知，在此情况下还是保持着那份最初的谦卑。在复活节这天5月25日，老木为了教育孩子，又购置了《诗经》与选编的《诸子百家》，在迅速地看完“诗三百”时，发现少了两个重要的“篇章”，因为那两个篇章老木太熟悉了，《无衣》与《硕鼠》，马上打电话给“原创文学”的一个朋友——不说不行，赶紧询问，“无衣”是国风里的哪个风里的，印象应该是秦风，不说不行马上说应该是的。于是回头我赶紧找国风的目录，愣没找到。于是我就说，该书简直不要脸或是审核的人不要脸，他们不应该删节这些东西，因为老木知道他们是故意的。

目前，老木看书，许多的都基本上是浏览，不像当年为了将培根的《论人生（ON LIFE》占为己有，故意让图书馆扣钱，那样的傻事不会再干了。当然那本书在数次搬家时不知遗失何处了，保留着的还有几本，特别是歌德的《莱克涅狐》（注歌德是写不出此等水平的书，它是不断改写，到歌德是集成的）。关于此等文学，老木相当地仰望。

上世纪九十年代，《收获》开始熄火，2002年《人民文学》倒掉，老木虽非文学中人，但对此的关注还是有点的。所谓的文学写者仅是带着镣铐跳舞跋涉者，口不能表达自己的感觉与所见所感，只能通过一些历史述说勾出些现实的烟雾，这不仅是悲哀，更是可恨之处。文学并没有沦落，沦落的仅是人，文学人士也更多的去关注码泥了，如海岩、郭敬明、余秋雨诸位等。

最近老木偶有精力，就翻翻胡适先生的著作，其中对文学相当的认识，独秀说要有文学要革命，那些冯雪峰之流开始了革命的文学，而更有一个魔鬼让所有的文学服务政治，而不是服务于人。当然此魔是熟知中国古典著作，一生不生离开，他早年也是不停大量阅读法国文学与社会学方面书的家伙。他想让文学变成什么样，就成什么样，如老舍先生再也写不出优秀作品，20多岁出了戏剧《雷雨》的曹先生也停了妙笔，沈从文也开始研究服饰。回过头来，再看胡先生，发现他的认识至今都有指导意义。同时，他的《易卜生主义》就指明了文学的方向，那就是写实主义，真人真事真情实感。

有人说，伟大的时代才有伟大的作品，此话虽然不正确，但是也不无道理。而当我们放眼四周时，我们除了感到自己的渺小与无知之外，还有沉重的悲哀。而我们这些草民或是希望沾点文学边的人，有时总希望冠以文学的名义让自己的虚荣心得到一丝丝慰藉，这并没有错，错的是不知天高地厚。这是老木需要指出的地方。

文学是写给人看的，当然也是写给自己看的，许多时候“文人相轻”的心胸狭窄与“故弄玄虚”着实让有些兴趣的我难以接受，不能容忍的是许多假样的自认为文学人士的娼行肆意。

我觉得，让我们回归经典，学习经典，在经典中寻找养分，才是我们更准确的或更接近文学的方式。好了，先谈到这吧，有空再胡适啦！！

孤独的舞者

我也说说我的读后感：
   多一些冷暖人生，少一些风花雪月。
   多一些厚重朴实，少一些无病呻吟。

米阳

可以开个文学讲堂呀,一月一次,文章可以拿出来好坏, 优劣请老师解析,这样也可提高文学爱好者们的写作能力

心雨飞扬

一点浅陋的感想，竟劳烦木材老师如此郑重其事的著文，学生真的是惶恐之至了！原创的热情是有口皆碑的，原创的和谐氛围更是令人羡慕的，关键是在凝聚了人气以后怎么样向深度发展？我觉得这是原创人要思考的问题。只有将原创的质量提高了，那才能不请自来的吸引更多的文学爱好者。关于质量的问题，我想木材老师和孤独的舞者已经说得很明确了。文学来源于生活，只有真正的扎根在泥土里，汲取大地母亲的养份，才能写出浓浓的生活真情与人间真情。当然我们不反对唯美与浪漫。真情最能打动人，唤醒人性的原始的本真；唯美与浪漫则给人以美的享受与情操的陶冶。文学提倡百花齐放，百家争鸣。不妥之处请各位老师见谅。

飘尘

其文一言中的，非常赞成之观点！为文者，当关注现实、揭示生活、摹写人生，言之无物之文务必令人味同嚼蜡。另一篇文章的好坏，每个人看了都会不同的见解，回帖也至关重要。仔细归纳回帖有几个作用：1、告诉楼主，我来过了，给你捧个场，支持一下；2、发表自己的观点；3、表达阅读后的感受；4、可能的话给楼主提点意见、建议，那就更有价值了。
原创精神旨在互相往来，互相支持、互相鼓励、互相学习，而达到进一步互相提高，如此，以文会友才能够不亦乐乎！

猎犬

没有思想的文字只是卖弄和自淫。但，思想应该多方位的，多角度的，多层面的，而不能厚此薄彼。所谓，百花齐放。

萧若秋

文学并不旨在颠覆，而贵在发现和揭示鲜为人知或知之不多，或以为知道而其实不甚了了的这人世的真相。真实恐怕是文学颠扑不破的最基本的品格。

萧若秋

对写作者来说，面对真实与否，不仅仅是个创作方法的问题，同写作的态度也密切相关。笔下是否真实同时也意味下笔是否真诚，在这里，真实不仅仅是文学的价值判断，也同时具有伦理的涵义。作者并不承担道德教化的使命，既将大千世界各色人等悉尽展示，同时也将自我袒裎无遗，连人内心的隐秘也如是呈现，真实之于文学，对写作者来说，几乎等同于伦理，而且是文学至高无上的伦理。

游骑兵列洋

游骑兵学习了！

庆仙

我乃边缘人士，在此认真学习了。

冰朋先生

大家对改良文学原创的拳拳之心，着实让我感动！
我们感谢这样和谐的讨论，这样的讨论，能让大家在写作的理念上得以提高，这是这场讨论的功德；我们更感谢在这里每日辛勤笔耕的作者，是他们的文字和心灵的放歌，繁荣了文学原创。
这里，既是文人交流切磋的空间，也是新手写作的试验田。我们对任何作者都给出心灵最真诚的珍重！
再次要谢谢大家特别是我们的阿材对文学原创的关注和关心！

清风徐来

学过，认真学过。

书中浪子

来原创，就是喜欢这块纯净之地，相互鼓励，相互支持，共同提高！{:1_503:}

萧若秋

支持一下

草莓长在香里

来原创，就是喜欢这块纯净之地，相互鼓励，相互支持，共同提高！
书中浪子 发表于 2011-5-6 10:26

“纯净之地”！好，好。
越来越像黑板报了，可没听说黑板报还冠以“文学”的。
一般都叫“**园地”较妥。

萍水相逢

大家对文学的热爱之情让我感动！

张强

支持一下老木{:1_313:}

萧若秋

今日文学大病在于徒有形式而无精神，徒有文而无质，徒有铿锵之韵，貌似之辞而已
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－－－－－胡适

丹阳刀客

支持一下木材。
原创走向深入，应该是各位版主的心愿。是时候海纳百川、有容乃大了，抛掉固步自封、驻足不前，让原创驶向更广阔的世界。

筠之

门外汉，无言以对。写写玩玩，快乐就好。越大众、越百姓化、越通俗，越好。