狡黠的李白

侠客行

李白被称为“诗仙”“酒仙”，一旦成仙，飘逸洒脱，但不免少了几分人气。然而《将进酒》中的李白一脱仙气，置身凡尘，不似酒仙，更像酒鬼。每读此诗，便会想到一个衣冠不整、酒气熏天的放浪之徒，借酒装疯，胡言乱语。这里绝对没有诋毁太白之意，有的只是羡慕。

“将”释义为“劝”，所谓 “将进酒”，也就是劝对方饮酒。李白此时虽有醉意，但头脑仍然清醒，句句劝饮多显狡黠之色，使被劝者难以回绝。

开篇诵黄河之水从天而降，一去不返，以流水而喻人生。次句更直言其意，“朝如青丝暮成雪”，以夸张之法，诉尽昭光易逝，岁月难留。美好的时光如此短暂，更应好好地珍视，所以“人生得意须尽欢”。而尽欢须畅饮，如使“金樽空对月”，岂不是枉负了良辰美景？如此，友人若不饮酒似乎就有违天道人情，友人不得不饮。

友人虽饮，但李白兴致未尽。然而他并未继续劝饮，而是先给大家戴上一顶高帽——“天生我材”。后人多引此句，以彰太白之才华，尽显清莲之狂傲，进而转以自喻。我于此不以为然。“我材”并不单指诗人自己，而是指席间所有的才子文人，风雅之士。这样一来，他就把席间宾客都拉上了贼船。“千金散尽还复来”，一方面赞宾客才华横溢，千金复得轻而易举；而另一方面显宾客性情放达，视金钱如粪土，千金散尽，毫无吝啬之色。句句称许，字字激扬。然而醉翁之意不在酒。千金散向何处？必有沽酒之资。如此，友人若不饮酒便有重利轻义之嫌，友人不得不饮。

李白趁热打铁，直抒其臆，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。看到友人之情态，太白得意洋洋，即兴高歌一曲。

此曲虽有愤世之意，但内涵已超出一般牢骚之言，哲理深厚。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，否定一切权欲利益，超脱世俗庸见，追求一种超凡的境界。这种出世的思想广泛地根植于历代文人的心中，并不精深。而李白超于当世之处，就在于他连古代圣贤都列为次席，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，令人回味。庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”但“至人”“神人”“圣人”的境界是很难的，文士骚客虽然鄙视权贵，但却非常看重声名。李白抓住这点，将圣贤与饮者进行了对比。他不提圣贤千载留名，而极言其曲高和寡之寂寞；他以“惟”字将名垂青史可能全部归于饮者。真是三句不离“将进酒”。

看到李白如此竭力劝饮，恐有人以为是他大宴宾客。然而结尾笔锋一转，“主人何为言少钱？径须沽取对君酌”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，才知李白是借花献佛，白吃白喝，着实令人捧腹。

柴红

这样的诗歌，千古少有啊~

无所住

李白被称为“诗仙”“酒仙”，一旦成仙，飘逸洒脱，但不免少了几分人气。然而《将进酒》中的李白一脱仙气， ...
侠客行 发表于 2011-5-23 10:05

碰到查酒驾，惨啊。李白，变李红。李红变李晕。

思想的芦苇

回复 3# 无所住


    没事，那时候，连马一块灌醉，晕晕乐！

萧若秋

现在混吃混喝也不少

柴红

聪明人，有才人！{:1_192:}

书中浪子

诗仙酒仙羡煞人也！{:1_479:}

侠客行

回复 2# 柴红
文人重要是有真性情

侠客行

回复 3# 无所住
李白驾宝马，人醉马不醉，醉驾自不妨

侠客行

回复 4# 思想的芦苇
马不可醉，醉了就真的成“驾醉”了

侠客行

回复 5# 萧若秋
混吃混喝也是要有水平的

侠客行

回复 7# 书中浪子
同感同感！！！！！！！！！！！！