从“垫棺作枕”说开去

未言

从“垫棺作枕”说开去
    有人问起陈忠实的《白鹿原》所作“垫棺作枕”之说，陈忠实说“我现在已经46岁了，我要写一本在我死的时候可以做枕头的小说，我写了一辈子小说，如果到死的时候才发现，自己没有一部能够陪葬的小说，那我在棺材里都躺不稳，我不想在离开这个世界时留下空落和遗憾。”又闻近年来随着钱学森、季羡林、吴冠中、钱伟长等科学大师的驾鹤西去，一种“大师焦虑症”弥漫中国。人们追问为什么在今天，能够与前辈比肩而立的新一代大师千呼万唤出不来？问题到底出在哪里?问题到底出在哪里。过去是人人读书，现在是写书的人比读书的人多。从普通人来说，现在读书的人越来越少，人们的生活越来越浮躁。无怪乎，江苏省文联主席在一次全省文联会议上不得不呼吁“希望人们在上厕所时看看书。”     从学者角度来讲，现在的书籍越来越乱，书的质量参差不齐，有些书不是一种精神食粮，而是一种精神污染和信息的污染。我曾经看过一位名作家的三部反腐小说，基本上一个版本。我看了第一部觉得很好，看了第二部第三部就觉得太简单，太程式化了，完全是一个套路。像他这样写，我也会写。
    问题到底出在哪里。现在的艺术教育主要是功利目的，而不是引导人们从精从严从细上钻研和深入。学琴、学画是为了考证升学，“追星”成为青少年的一种时尚。电视上的选秀节目总是关注歌舞，不是唱歌就是跳舞，不是超女就是快男，千方百计撩拨少男少女“一夜成名”的艺术梦。中国人民大学新闻学院教授周小普曾在法国看过一档“猜职业”的节目，参与者中有消防员、邮递员、售货员等，谁猜准他们的职业就得奖。那些人的职业素质太强了，周小普觉得这样的真人秀有很强的社会信息传递功能和教育功能，能让大家看到不同行业、不同职业工作的乐趣。如果我们能设计这样的节目，职业宣传的效果会非常好，也能服务青年，更能让少年儿童从小确立今后的职业理想，从而培育更好更多的各方面的专业人才，使之成为各行各业的大师级人物。
    问题到底出在哪里。有人说现在科学家只有1/3的时间搞科研，更有甚者，甚至有的文艺创作人员70%的时间在搞炒作，只有30%的时间搞创作。而评判文艺作品的唯一标准是经济效益，以最少的付出获得最大的经济报酬，成为一种价值追求。以至于快餐式、粗鲁式和低俗式的文艺作品随处可见。而文艺批评也徒有虚名，流于形式，助长了低俗化。无怪乎文化部长蔡武对文     艺创作中的弊端痛斥为“庸俗、低俗和媚俗”，对此连发“六问”。一年创作歌曲在2万首以上，但是真正为广大群众所传唱的有多少首？现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者所一致公认的力作有多少部？出版业一年出版物30万种，但真正能与我们先辈几千年为我们留下的8万种历史典籍比肩的作品有多少？我们全国几百个电视频道，数以千万计的文化节目，真正有丰富文化内涵、富有文化品位和品格的节目又占多大比例？我们每年生产400多部影片，上万集电视剧，其中能与我们耳熟能详的经典作品并驾齐驱的传世力作占多大比例？热遍全国的文化遗产保护浪潮中，逐利、炒作、托假的“虚文”占多大成分？问题到底出在哪里。文艺教育工作者都有了行政级别，而且追逐着行政级别，甚至于     寺院里也闹出过处级和尚的笑话。更可悲的是，科学家也想当官，竟相竞评行政职位。一方面真正称得上的学者、专家的为数不多，而真正的大师又对此尊称敬而远之。另一方面自封的大师、学者、专家、艺术家到处都是，往往一张名片印满了这些虚假的头衔。
    范文澜说过一句话，“板凳要坐十年冷，文章不说一句空”。而现在你抄我，我抄你，连博士论文、硕士论文都在抄，还有代笔来写的，甚至连教授、学者都在抄袭。我们这个社会的浮躁心情，追名逐利，急功近利，到了无以复加的地步，可以说历朝历代都少见。迫切的呼吁体制的更新，人心的复归和心灵的沉静，否则不要说一个人不能生产“垫棺作枕”的作品，就是一个时代也不可能有各领风骚数百年的大师出现。

刊登于2010年8月27日《丹阳日报》http://www.danyangnet.com/qasp/2010/08/27/99592.shtml
该文荣获 “2010年中国县市报新闻奖” 评论类 一等奖。

无所住

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    新手是高手

萧若秋

发了很多文章，学习

道珂道

这篇东东有深度！学习！