|
发表于 2011-5-25 11:25:17
|
显示全部楼层
|阅读模式
来自 中国新疆巴音郭楞蒙古自治州
长沙市为创建文明城市,开展了所谓的“优化市区环境”活动,到处大兴土木、粉刷房子、拆围墙,处处是工地,有点大炼钢铁的味道。对此,长沙市原市委副书记朱尚同发表公开信,批评该市创建国家文明城市“劳民伤财”。然而,长沙市新闻中心则解释:改造工程并非面子工程,而是民生工程,反对者是极少数被取缔的业主。(5月23日《新京报 》)
纵观横看这些年来被命名的某些所谓的文明城市其实是徒有虚名、哗众取宠。究竟谁是真正的文明城市,按照“文明城市”的定义这面镜子照一照就一目了然了:文明城市是城市物质文明、政治文明与精神文明三个文明建设综合性的荣誉称号。
很明显,只有这“三个文明”足够文明时,才能获得这一称号。然而,一些城市的官员在创建文明城市时,轻内容、重形式,往往是为创文明城市而创文明城市,平时不在“三个文明”一起抓上下功夫,而是为迎接评比,攻其一点,不及其余,大搞一时看得见摸得着的面子工程。其实,长沙市轰轰烈烈开展的粉刷房子、拆围墙,到处大兴土木,处处是工地的“优化市区环境”活动仅仅是不少城市在创建文明城市中的一个缩影。
在“全国文明城市标准”中没有拆多少旧“东西”、造多少新“东西”的标准。但为什么还有那么多人热衷于做表面文章呢?有人做这样的文章,就说明有人看、有市场。如果参与评比的人员,对这种表面文章不看或嗤之以鼻,那么,这样的文章就会销声匿迹。
仅仅浪得一个“文明城市”的虚名是没有实际意义的。说到底,老百姓看重的是政府在创建文明城市中为他们带来了多少“福分”,而不是带来了多少表面的光鲜,甚至是无奈和烦恼。现在不是讲以人为本吗?长沙市政府何不把那些大兴土木的钱财雪中送炭、“取之于民,用之于民”呢?政府不这样做也罢,还断然取缔了小餐饮店、小钢铝合金加工店、小废品回收店、小歌厅、小车辆修理店。这“五小”可谓弱势群体,生存本来就不容易,结果又被“文明城市”折腾一番,心里的幸福感从何而来?难道这“五小”存在城市就不文明了?也可能有人要说,少数人要服从大局、做些牺牲。其实,这是人治社会的思维模式。一个法制社会,是不容许侵犯任何一个人的权利的,每一个人的权利无论在何种情况下都应该得到保障。如果以大局的名义牺牲个人、侵犯个体的利益,绝不是文明的行为。如果“强拆”,那就是野蛮了。
政治文明应该是政府公开透明,公民有知情权、参与权、监督权、批评权等。长沙市在这方面做得怎么样呢?朱尚同对长沙的“大炼钢铁”行为写了一封公开信,批评该市创建国家文明城市“劳民伤财”,还给长沙市委书记的邮箱发了一份,但是没有回复。离休的市委副书记尚且受到如此礼遇,其他的公民呢?这封信在网上被贴出后,有关领导不是积极接纳民意,而是忙于“拒谏”。芙蓉区区长找到朱尚同,希望他撒谎说网上的公开信不是他写的,被朱尚同拒绝了。让人撒谎,教老领导说假话,这样的人怎能做群众信任的“公仆?这在发达国家,绝对是丑闻,仅仅这件事,就可能遇到信任危机,政治生命就可能终结。然而,我们的一些官员面对撒谎却自以为高明并沾沾自喜。可悲、可恶!看来,朱镕基、温家宝等一些领导强调要讲真话绝不是空对空,而是有的放矢的。
到底什么是文明城市?答案在施政者以人为本的文明行动中,在老百姓的心里……
作者:马金真
稿源: 天山网作者来稿 |
|