齐梁故里在丹阳不容置疑！

云曲简丹

      "常州孟河镇作为“齐梁故里”之一，有97处文物点，其中有关齐梁和萧氏的文物就有一半以上。调查显示，在孟河最有价值的遗存就是萧氏家族的宗庙，现在还留有四个萧氏家族的宗庙：萧衍的宗庙东岳庙，萧衍妻子郗氏的宗庙九龙寺，齐高帝萧道成妻子的宗庙观音禅寺和南兰陵一世祖萧整的宗庙吉祥寺，前三座宗庙经过历朝历代的修复，至今保存完好。还有两处被称为“皇坟”的地方，一处可能是齐高帝的泰安陵，另一处在今万绥严桥村北。除此之外，还有许多齐梁时代的遗址和遗迹，如马池、志公井、罗妃桥以及东城天子路、皇家花园、皇家码头、兰陵桥、古银杏树、智宝寺遗址、兰陵古城遗址等等。"

       ——以上列举的所谓文物没有一处是站得住脚的，其中所谓的宗庙与萧氏家族根本占不上边，并且没有任何权威史料可以证明！而所谓的“皇坟”已经被证明是彻头彻尾的伪造！其他所谓的皇家遗迹(什么天子路、桥、花园、码头等)也都是牵强附会加上联想假设，这些没有根据仅凭传说的东西可以说到处都有，毫无史料价值可言！

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        正宗有权威史料记载的萧氏宗庙应该是位于张巷的皇业寺（又名皇基寺，戒殊院始建于梁天监年间，由刺史王僧孺建，位于修陵以北1.5公里的武进东城里村，是以梁武帝家祖宅捐建的），据《建康实录》记载，梁大同十年（544年），武帝幸兰陵于该寺设斋。《南史卷七 梁本纪中第七》记载，壬寅，于皇基寺设法会，诏赐兰陵老少位一阶，并加颁赉。

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现在皇业寺好象处于无人管的境地，门前刚好又被高铁占了，寺内还住了人家，旁边环境也要整治！要重新修复皇业寺，与齐梁陵墓一起打造齐梁故里文化园！

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        皇业寺旁的那棵树是什么树啊？根部有几抱粗，从根部上来是三棵枝杈同时又长成了参天大树，可见该树是有一定历史了！希望有专家能考证其树龄，是否与萧氏祖宅门前的那可古桑树有关？（见《南史卷四 齐本纪上第四》高帝以宋元嘉四年丁卯岁生，姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文遍体。旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。帝年数岁，好戏其下,从兄敬宗曰：“此树爲汝生也。”儒生雷次宗立学于鸡笼山，帝年十三，就受礼及左氏春秋。）

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皇业寺的现状

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寺旁的环境待改善

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      常州人为了争夺“齐梁故里”的金招牌在那里不惜代价千方百计地“无中生有”造假古董！我们丹阳可再也不能学败家子无动于衷不珍惜将祖宗留下的真宝贝“化有为无”啦！！！

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       齐梁文化、齐梁故里访古看什么？---这是我们该好好研究的课题！游客肯定不会是只看几座精美的石刻而已！他们还需要身临其境，感受1500多年前的那独特的南朝灿烂文化氛围，了解梁武帝萧衍这位“诗人皇帝”“长寿皇帝”“佛缘皇帝”的不平凡的传奇一生，了解昭明太子萧统的文学贡献等等！
       然而，由于历史沧桑变迁，1500后齐梁留下的地面遗存已经十分有限了。我们在不破坏现有石刻遗存的基础上，是否可以做一些古文化氛围营造的工作呢！如，在陵墓的入口路旁增加文字解说，六朝文章选萃之类，让访古之旅变成文化之旅！特别是要突出对萧衍、萧统等重点人物的宣介，让人产生深刻印象，留下美好回忆！还可以重点利用陵区及故里（皇寺）区现存的萧港水系进行清理、复古打造水上游皇陵游故里、体验武帝当年幸驾兰陵、展敬园陵、情牵桑梓的盛况！并可组织一些古装表演！
        丹阳发展齐梁文化旅游应该大有可为！！！

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丹阳还可以借重点推出武帝故里文化游之机此打造成佛教胜地，吸引实际佛教知音来丹访古！

       附：梁武帝生平简介（梁书）高祖生知淳孝。年六岁，献皇太后崩，水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人，内外亲党，咸加敬异。及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。望宅奉讳，气绝久之，每哭辄欧血数升。服内不复尝米，惟资大麦，日止二溢。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位，即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺，又于台内立至敬等殿。又立七庙堂，月中再过，设净馔。每至展拜，恒涕泗滂沲，哀动左右。加以文思钦明，能事毕究，少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。造《制旨孝经义》，《周易讲疏》，及六十四卦、二《系》、《文言》、《序卦》等义，《乐社义》，《毛诗答问》，《春秋答问》，《尚书大义》，《中庸讲疏》，《孔子正言》，《老子讲疏》，凡二百余卷，并正先儒之迷，开古圣之旨。王侯朝臣皆奉表质疑，高祖皆为解释。修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士。天监初，则何佟之、贺蒨、严植之、明山宾等覆述制旨，并撰吉凶军宾嘉五礼，凡一千余卷，高祖称制断疑。于是穆穆恂恂，家知礼节。大同中，于台西立士林馆，领军硃异、太府卿贺琛、舍人孔子袂等递相讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲，于是四方郡国，趋学向风，云集于京师矣。兼笃信正法，尤长释典，制《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记，复数百卷。听览余闲，即于重云殿及同泰寺讲说，名僧硕学，四部听众，常万余人。又造《通史》，躬制赞序，凡六百卷。天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。诏铭赞诔，箴颂笺奏，爰初在田，洎登宝历，凡诸文集，又百二十卷。六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。又撰《金策》三十卷。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。勤于政务，孜孜无怠。每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。纠奸擿伏，洞尽物情，常哀矜涕泣，然后可奏。日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已。庶事繁拥，日傥移中，便嗽口以过。身衣布衣，木绵皁帐，一冠三载，一被二年。常克俭于身，凡皆此类。五十外便断房室。后宫职司，贵妃以下，六宫袆褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠，小坐押衤要，盛夏暑月，未尝褰袒。不正容止，不与人相见，虽觌内竖小臣，亦如遇大宾也。历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。
主
史臣 史臣曰：齐季告终，君临昏虐，天弃神怒，众叛亲离。高祖英武睿哲，义起樊、邓，仗旗建号，濡足救焚，总苍兕之师，翼龙豹之阵，云骧雷骇，剪暴夷凶，万邦乐推，三灵改卜。于是御凤历，握龙图，辟四门，弘招贤之路，纳十乱，引谅直之<矢见>。兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。加以天祥地瑞，无绝岁时。征赋所及之乡，文轨傍通之地，南超万里，西拓五千。其中瑰财重宝，千夫百族，莫不充牣王府，蹶角阙庭。三四十年，斯为盛矣。自魏、晋以降，未或有焉。及乎耄年，委事群幸。然硃异之徒，作威作福，挟朋树党，政以贿成，服冕乘轩，由其掌握，是以朝经混乱，赏罚无章。“小人道长”，抑此之谓也。贾谊有云“可为恸哭者矣”。遂使滔天羯寇，承间掩袭，鹫羽流王屋，金契辱乘舆，涂炭黎元，黍离宫室。呜呼！天道何其酷焉。虽历数斯穷，盖亦人事然也。

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       为了更好地保护文物，打造胜境，应该尽快搬迁陵区及皇寺故里区范围的村庄住户，特别是禁止汽车开进陵墓区已经刻不容缓！

卡其社

原帖由 janerzhu 于 2009-3-26 17:59 发表
:victory: :victory: :victory: 丹阳人，真理面前不能退让的！！！

:victory:

睫毛弯弯

难怪早两天在常州那看到一块牌子说什么齐梁故里，当时我还纳闷呢？什么时候常州也成了齐梁故里，原来是这一回事:@ :@

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      北宋政治家王安石游览丹阳齐梁皇陵写下的诗句：
   
      自金陵至丹阳道中有感
            数百年来王气消，难将往事问渔樵。
      苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。
      荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。
      豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。

      唐朝诗人陆龟蒙游览丹阳金牛山留下的诗句：

             丹阳道中寄友生

            烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
      海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
      锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
      地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。

还有一首陆龟蒙游丹阳诗人张祜故居的诗：
   
       和过张祜处士丹阳故居

            胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。
      一代交游非不贵，五湖风月合教贫。
      魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
      闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。

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      《丹阳县志》录有清初人虞攀桂《修陵石辟邪歌》一首，诗中提及梁武帝修陵在清初的一些情况，该诗全文如下：

      寿阳兵起台城空，
      南梁王气萧然终。
      舍身佞佛竟饿死，
      修陵片石啼酸风。
      曲阿之北东城路，
      云是当年梁帝墓。
      辟邪倚侧卧荒原，
      残碑断碣知何处？
      忆昔坐镇南雍州，
      萧郎豪气侵诸侯。
      左抱湖湘右巴蜀，
      江南传檄戈争投。
      时事迁移变城廊，
      烽烟满地惊河洛。
      青丝白马城下来，
      落日荒凉瓦宫阁。
      一声荷荷佛无灵，
      蔓草寒烟委岩壑。
      翁仲无烟对夕阳，
      金凫玉碗同萧索。
      摩挲此石心无聊，
      台缠藓蚀风飘萧。
      同泰浮屠竟何有，
      江陵图籍烟尘消。
      尔金倒卧空山曲，
      月冷霜凄影踯躅。
      何人麦饭哭南朝，
      寒食年年芳草绿。

       从此诗记述的情况来看，修陵的碑铭在清代便已失踪，但翁仲却还存在。如今，修陵前仅存石麒麟一座，再无他物。这只石麒麟，是丹阳齐梁陵墓石刻中保护最好的一座。麒麟双角，头大颈长，昂首天外，姿态雄伟，很富有真实感，而且在刀法运用上也极为成熟。

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齐梁故里在丹阳又一重要证据：塘头村梁武帝旧宅　　
    据南宋王象之《舆地纪胜．卷七．镇江府．古迹》条下记载：梁武帝宅，基在塘头村，即位幸旧宅，观旧井上梨枣并儿时所植。
   南宋《嘉定镇江志.卷十一.居宅陵墓》中也记载：梁武帝宅，基在塘头村，即位幸旧宅，观旧井，井上梨枣并儿时所植，尚存。
　　这里明确载明了，梁武帝家旧宅在塘头村（在修陵旁，前艾塘头村，离东城村也不远），梁武帝５４４年幸驾兰陵时看到自家老井上的梨树枣树均是自己儿时所栽植的！
    这可能是有关梁武帝旧宅位置记载中最早最明确的史料了。注意，在该书常州武进的栏目中没有任何关于齐梁的古迹条目。
    塘头村就在修陵向东1公里处，京沪高铁丹阳站就在该村旁。在古代也应该与修陵一样处于同一地望,即“武进之东城里”。
    丹阳应该理直气壮地打出“正宗齐梁故里”金字招牌了，建议丹阳政府部门在沪宁高速华莱士西服厂处打出“齐梁帝陵、齐梁故里--东城里”的巨幅广告牌，在火车站汽车站等处也应打出醒目宣传广告，尽快整修景区，趁热打铁开辟出旅游热线！！！

[ 本帖最后由 云曲简丹 于 2009-6-8 21:07 编辑 ]

云曲简丹

齐梁故里--东城村、塘头村示意图：

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